严介和新论语(套装共5册)
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品牌: 《严介和新论》编委会
基本信息·出版社：新华出版社
·页码：1104 页
·出版日期：2009年
·ISBN：bkbk919822
·条形码：bkbk919822
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·套装数量：5
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内容简介《严介和新论语》(套装共5册)他，被媒体冠以“黑马富豪”、“中国第一狂人”称号，他的企业跻身中国民营企业500虽前十强。他，创建了中国的BT模式，被誉为“中国BT模式的鼻祖”，他从和而不同起步，经历了死而不亡，最终放而不弃。他，并购重组70余家国有企业，跨越18个行业，创立了中国打包重组模式，他讲企业如数家珍、做企业行云流水。他，耍的是境界、靠的是实力、走的是差异，彰显严谨的张扬、内敛的霸气，他当局者清，旁观者迷，他不得不永远地理解别人对他的不理解。他，自信不自傲、果断不武断、自尊不自负、严谨不拘谨、知足知不足，他平常不平庸、随和不随便、放松不放纵、认直不较真、风流不下流。他，在踉踉跄跄中大步流星一路走来，30年风雨泼墨了—个人和15万员工的传奇，他辛苦心不苦、劳而不累、退而不休。他，委屈中平衡、妥协中前行、虚怀中充实、放弃中收获、谦卑中完善，他赏识中成长、谴责中成熟，站着是—座山、倒下是一座碑。他，理性做事、感性做人，与理性的人处事、与感性的人交友，他走出了异常、超越了超常、回归了正常。他，是国内极富争议的人物，他让心血自然地流淌，洋溢着泥土的芬芳，他从敢为人先地做事到甘为人后地做人。
他，2005年以身价l25亿元位居富豪榜榜眼，狂而不枉，花暗柳更明，他正从应有尽有向应无尽无走去。
作者简介严介和，1960年生于江苏淮安，硕士学位。曾从教从政十年，官商领袖十年，私营老板十年，历任国有、外资、上市、股价、集体、私营企业“掌门”，先后成就了上百家企业。其中收购、重组、整合了十几家倒闭、破产、停产的国有企业，横跨几十个产业。
先后被评为全国“光彩之星”、中国经济十大新闻人物、首届中国企业十大杰出管理人物、中国十大工商英才、中国十大创业领袖、中华十大才智人物、首届内地十大华商领袖、亚太最具创造力华商领袖。
编辑推荐《严介和新论语》(套装共5册)校园的学走向虚怀的思和迷茫的行。学有度，思无界，行无疆。学而不思则罔，思而不行则殆。从背会到体会方知：三流的学为传承，二流的思为裂变，一流的行为创新。
目录
严介和新论语第一部
上篇 成长学思行
第一章 滥读有负作用
（学不滥读）
“读书破万卷，下笔如有神”是荒唐的，
时代彻底过去了
知识面临着史无前例的大折旧
知识改变命运不是绝对的
不是“读书无用”，而是滥读有负作用
第二章 学习知识是三流的
（学在于创）
学习知识充其量是三流的
第三章 鲁班门前更要耍斧头
（思甚于学）
鲁班门前更要耍斧头
对牛弹琴不是牛的悲哀，而是弹琴人的悲哀
第四章 行千里路胜读万卷书
（行甚于思）
行千里路胜读万卷书
学而优则商，商而优则仕
学而不思则罔，思而不行则殆
第五章 唯有生活才是永恒的老师
（行甚于思和学）
唯有生活才是永恒的老师
最好的读书就是读懂生活
真正的哲学家不一定都是读过很多哲学书的
第六章 博士并不代表优秀
（成长环境）
博士并不代表优秀
最理想的是本科生，优秀的MBA成功率也不到5％
商界精英不是商学院能培养出来的
文凭最终要体现在实际水平上
高学历都是给低学历打工，理性的人都是给
感性的人打工
第七章 一流人才多是天生的
（成长成才）
一流人才多是天生的，
三万个臭皮匠也抵不上一个诸葛亮
有31％的天才，99％的努力才有用
乌龟终归是乌龟，兔子终归是兔子
第八章 才重于德
（成长成才）
企业离开才，是不必谈德的
道不在言而在行
讲道德更讲风格
第九章 没有成熟的成长等于“白长”
（成长阶梯）
成长：智则不惑、勇则不惧、适则生存、善则无敌
一流的人物是当局者清，旁观者迷
中篇 妙语九大哭系
先家国后国家
先做事后做人
先做大后做强
先制造后创造
先发展后环境
先私后公
先舍后得
先才后德
家族制与社会化
下篇 财富故事会——严介和讲述财富故事
【财富故事会】
第十章 严介和的财富故事
【财富名人堂】
第十一章 严介和：我的七次“改革开放”
【财富人生】
第十二章 严介和：不做财富的奴隶
【搜索天下】
第十三章 严介和：在企业环境下成长
跋 传承创新 与时俱进
严介和新论语第二部
上篇 儆人先做事
第一章 人生第一步先做事后做人（只做事）
人生第一步是先做事后做人
第二章 45度做事90度做人（做真）
45度做事，90度做人，180度处世，360度处人
做人做事皆有度，失度必失误
第三章 没有异想哪来天开（做新）
没有异想哪来天开
巧妇能为无米之炊
创新就是“违规”，创造就是“破坏”
第四章 想：壮志凌云做：脚踏实地（做实）
想：壮志凌云；做：脚踏实地
从理想启蒙，从来不理想化
对未来真正的慷慨，是将所有给予现在
脚下不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，心梦可以到达
第五章 大学生成功秘笈：先擦净窗扫好地（创业起步）
要想到复旦是鸡蛋里出来的，北大是从北大荒来的
大学生成功秘诀是要把地扫好、窗子擦干净
成功的秘诀：用心学习，勇于实践，勤于思索，善求指教
第六章 牵着巨人手捷径更好走（创业路径）
大学生创业要看你的智商
大学生创业的起点要低，卖青菜、萝卜成功就行了
大学生创业别害家长、别害社会
牵着巨人的手，捷径更好走。自认为优秀可以跟领袖合作
第七章 桑忍圆通方毅刚勇（做人方式）
柔忍、圆通；方毅、刚勇
刚柔时代已经变成柔刚的时代，柔比刚更重要
枕木因实在而趴着，铁轨因坚强而躺着，车轮因圆滑而转着，
汽笛因困惑而吼着
从初期的感性上升到中极的理性，最终又回归到感性的引领
第八章 吃亏是福（做人态度）
一个人抛弃个人得失，处处都能吃亏，最终才能创造出人生的
种种机遇，从而实现他的目标理想
助人为愉，闻过则悦
第九章 人生的三个阶段（做人过程）
人生就这么三个过程
选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难
人生四大幸事：生得好、活得长、病得少、死得快
明天我们创造生活，是为了让更多的人们远离为了生活，走近
享受生活
一流的商人一定是“忠孝两全”的
男人创造生活，女人享受生活，这也是一种和谐
拥有了健康不等于拥有了-切，失去了健康等于失去了-切
中篇 妙语颠覆语“三流”
妙语颠覆话“三流”之一：机遇三流论
妙语颠覆话“三流”之二：做人做事三流论
妙语颠覆话“三流”之三：学习知识三流论
妙语颠覆话“三流”之四：感性理性三流论
妙语颠覆话“三流”之五：企业三流论
妙语颠覆话“三流”之六：团队三流论
妙语颠覆话“三流”之七：企业家三流论
妙语颠覆话“三流”之八：总裁三流论
妙语颠覆话“三流”之九：职业经理人三流论
妙语颠覆话“三流”之十：商人三流论
妙语颠覆话“三流”之十一：管理三流论
妙语颠覆话“三流”之十二：职场人员三流论
妙语颠覆话“三流”之十三：企业留人三流论
妙语颠覆话“三流”之十四：人才三流论
妙语颠覆话“三流”之十五：警觉危机三流论
下篇 谁来一起午餐——严介和精彩创业对话
【东方卫视】
第十章 谁来一起午餐
【波士堂】
第十一章 严氏兵法
【第一财经】
第十二章 创新中国路
跋传承创新与时俱进
严介和新论语第三部
上篇 辛苦心不苦
第一章 辛苦心不苦
君子坦荡荡，身心很阳光，体苦心是舒畅的
人生三个过程：从辛苦心也苦，因劳而累；到辛苦心更苦，不劳也累；最终辛苦心不苦，劳而不累
在赏识中成长，在遣责中成熟
第二章 企业是用心做出未的
企业是用心做出来的，不是说出来的
许多书上写企业都是一大堆正确的废话，就是把简单的复杂化私到深处必为公
第三章 产业第一的时代已经到来
产业第一的时代已经到来
五到十年时间中国传统中小企业要死掉99％以上
中小企业在这个“死亡”大洗盘中可以做个幸福的控股方
未来传统企业唯一核心竞争力就是品牌竞争
企业竞争力的再造，就是产业的再造
企业最大的幸福，就是选对产业
未来任何企业兴衰成败产业第一、企业家第二、经营第三、管理第四
第四章 一流企业做文化、标准
一流的企业做文化、标准
系统理论经过长时间的反复的、痛苦的实践，形成了系统思想；有系统思想，大家认为了不得了，还不行，还要再实践、再创造，然后升格为系统理念，方可为企业文化。
一幢大厦的质量好坏，取决于众多要素；一个企业寿命的长短，则取决于企业文化的优劣。
一个企业有灿烂丰厚、内涵隽永的企业文化，就可以支撑企业在大浪淘沙中成为中流砥柱
唯有实践才能成就独具个性特色的文化
文化第一，老总第二；文化是旗帜，老总是旗手
第五章 大是前提 精是保障 强是目标
企业应尽可能先做大，再做精，最终做强。大是前提，精是保障，强是目标
没有健康的速度是最危险的速度，没有速度的健康也是颓废的健康
该减的不减，必然从规模经济走向规模不经济
传统产业：企业越大死得越快。规模大小要量力而行
多元化是馅饼也是陷阱
第六章 管理的核心就两个字——管人
中国企业以人为中心，西方企业以事为中心；中国企业以领袖为核心，西方企业以团队为核心；中国企业以道德为准绳，欧美企业以法律为准绳
管理无定式
管理的核心就两个字——管人
厨房里的油瓶倒了，我肯定不会去扶的。我会把保姆找来，让她自己总结油瓶被碰倒的原因，下次她就会把油瓶放到一个更合适的位置
管理万万不能学诸葛亮，事无巨细，事必躬亲，纵然鞠躬尽瘁，死而也，不后已
第七章 六分人才 八分使用 十分待遇
六分人才，八分使用，十分待遇
善于发现，亲情呵护，从容包容，慷慨使用
讲文凭更讲水平，讲职称更讲称职，讲阅历更讲能力，讲资历更讲贡献，讲道德更讲风格
用人要疑，凝人要用，用中疑，疑中用
犯错误的也可以提拔他、重用他
察人于微，察微知卓
第八章 企业家都是野生的
企业家要忍人所不能忍，能人之所不能
大企业不能不讲政治
资本家思维定式围绕钞票转，实业家思维定式围绕企业转，企业家思维定式是围绕社会转
企业家特征是激情、冒险、梦想、理想
中国式的企业家是经历了三千三万，练就了四大功夫，真正读懂了同时也读破了与企业息息相关的五本书的基础上，彰显了两个阶段的五大行为风格，最终又扮演好六大角色
第九章 企业家“大树”具备“九商”
企业家相当于一棵参天大树，应具备“九商”标准。即大树之根：心商、德商、志商；大树之干：智商、情商、悟商、苦商；大树之冠：财商、健商
第十章 聚合才会赢
一流团队只合作不竞争
“爱拼才会赢”的时代已经过去，“聚合才会赢”的时代已经到来。单打独斗的时代已经过去，资源合作的时代已经到来
下篇 严介和论道
【人民网】
第十一章 艮营企业家如何实现从富到贵的跨越
【财富名人堂】
第十二章 风雨前行
跋 传承创新 与时俱进
严介和新论语第四部
上篇 知足不满足
第一章 知足者常乐知不足者常新
成熟：有为有不为，知足知不足
知足而常乐，知不足而常新
我的人生：自足、珍惜、感恩
第二章 严谨的张扬内敛的霸气
领袖文化——严谨的张扬，内敛的霸气
领导文化——沟通的魔力，妥协的魅力，果敢的魄力
领队文化——可敬的人：做事敢为人先，做人甘为人后
可爱的人：做事敢为人先，做人敢为人先
可悲的人：做事甘为人后，做人甘为人后
可恶的人：做事甘为人后，做人敢为人先
生活因热爱与付出而美好；思想因经历与压力而成熟；生命因体验与躬行而延伸；意志因磨砺与柔韧而坚强；人生因进取与舍得而精彩
自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足
平常而不平庸、随和而不随便、放松而不放纵、认真而不较真
一个企业家要有个性，要有激情。如何从张扬的个性走向妥协的个性，从澎湃的激情走向内敛的激情，这是每一个企业家应该思考的话题
我们既是最优秀的也是最苦难的，既是最可爱的更是最可怜的
无私也有畏。无错也有过
一山容百虎
第三章 稻子熟了也就低头了
一切辉煌只代表过去，未来永远是空白
稻子熟了，也就低头了
既然强不起来，那就靠弱势前行；既然是弱势群体，那柔忍、妥协的一面无处不在
我们要最大限度地理解别人，还要最大限度地理解别人对我们的不理解
年轻气不盛，理直气不壮，财大气不粗
第四章 没有妥协哪来和谐
深层的、高层次的和谐是独树一帜、差异竞争的和而不同
没有点上和谐，哪来面上和谐
没有妥协，哪来和谐
明明白白的妥协，彰显了我们的高尚；坦坦荡荡的妥协，体现了我们的英雄
数字1到9，唯有5是一个中庸的数字——不大不小、不高不低，恰恰它又顶天立地
严的时候要容得下和，和的时候要不失严，严中和，和中严，严严和和，和和严严，始终介于严与和之间
第五章 君子记恩不记仇
君子记恩不记仇，小人记仇不记恩
助人为愉，闻过则悦
第六章 360度方位交朋友
人际关系、公共关系不能再遮遮掩掩的了，一定要捧到桌上
没有好的公共关系，还有什么人的和谐可言呢
公共关系是阳光下至高无上的生产力
360度方位交朋友
财富不是永远的朋友，朋友本是永远的财富。朋友是山，朋友是海，有了真正的朋友方可排山倒海；朋友是风，朋友是雨，有了地道的朋友就能呼风唤雨
酒逢千杯知己少
有钱人终成眷属
第七章 我们既聪明又能干更听话（与政府交道）
“太平洋”是非政府不打交道的企业，严介和是不与商人打交道的商人
我们既聪明、又能干、更听话
和政府打交道，你必须知道什么是能做的，什么是不能做的
为政府做事，就赢得官员信任；为政府分忧，就能赢得政府厚爱
第八章 树大不要紧关键根要深（与媒体交道）
树大不要紧，关键根要深
成在媒体的企业有的是，如果败在媒体的，企业本身就是一个烂企业
很多媒体、很多记者接触严介和，带很多问号采访我的，走的时候多半带着感叹号走的
即使别人对我血口喷人，喷在了我的脸上，我也能承受，我要等着暴风雨的来临，替我把脸上不该有的血冲洗掉。就是这么一个心态
对待媒体犹如风中帆，是顺其自然、顺风而驰的，不会因媒体对自己的不了解而怒，也不会不去接近媒体，不需一点做作，也不会百依百顺，更不会坚决不见
成熟阶段的严介和从挑战媒体到走进媒体、亲近媒体、尊重媒体
第九章 伤害了敌对也就伤害了优秀（与对手交道）
哪怕是敌对的，他都是优秀的。伤害了敌对，也就伤害了优秀
主动走近敌对，同化敌对，最终拿来敌对，驾驭敌对
部下才是第一上帝，才是最可爱的人
第十章 危机处理：低调、自救、坚持
警觉了三年后的危机是一流的
企业危机处置：低调，自救，坚持
一次危机，就意味着一次辉煌；一次步入低谷，恰恰也是在孕育一个新的高度
危机就是危险的背后往往都隐藏着机遇
下篇 狂而不枉——媒体对2006年风暴过后的严介和再认识（重头封面文章）
第十一章 狂者归来
第十二章 严介和：重写“失败之书”
第十三章 严介和：被曲解的布道者
跋传承创新与时俱时
严介和新论语第五部
上篇 成功才德胸
第一章 大成在胸怀小成在德才（胸襟）
高端的人，胸怀是衡量的第一标准；中端的人，品德是衡量的第一标准；低端的人，才能是衡量的第一标准
衡量成熟与不成熟最重要的也是第一标准就是心胸
企业家最终的竞争。是心胸的竞争
大智者必谦，大勇者必含。谦是一种心境，含是一种境界
杰出人物的胸怀是用委屈和磨难撑大的
以旅游的心态做企业，踉踉跄跄却又大步流星地一路走来
第二章 成功乃失败之母（成败）
成功：锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人
一帆风顺的成功，本身就是一个危机。没有成熟的成长是白长，没有成熟的成功，本身就是一种危机
成功乃失败之母
没有永久的成功，惟有相对的失败
第三章 大成需要灾难（成败）
昔日的苦难，是我们终身进步的阶梯；昔日的苦难，是我们终身进取的不竭动力；昔日的苦难，也是我们走向阶段性相对成功的必由之路
小成需要苦难，大成需要灾难
小成需要朋友，大成需要敌人。小成需要君子，大成离不开小人
小成需要赏识，大成需要谴责
成功人士的三要素：智商、阅历、灾难
死是阶段性的，而亡是永久性的。一流的人总是死而不亡
大名鼎鼎和臭名昭著只一线之隔。当臭名昭著的时候不要出事，出事就将遗臭万年；如果不出事，必然是山重水复、峰回路转、柳暗花明
狂而不枉，则花暗柳明；狂而枉之，属于跳梁小丑
站着是一座山，倒下也是一座碑
选择高山就选择了坎坷，选择执著就选择了磨难，选择了宁静就选择了孤独
无论今天是阴雨霏霏乃至阴霾沉沉，明天永远是清新的空气、灿烂的阳光，希望永远在明天
与其说“夕阳无限好，只是近黄昏”，倒不如说“安得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，何不“青山依旧在，几度夕阳红。
白法渔樵江诸上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”
第四章 没名没利谈何淡泊名利（名利）
没名没利谈何淡泊名利
有名有利，方可为淡泊名利；无名无利，讲淡泊名利，这种人穷得只剩下阿Q精神胜利法的自我安慰
常人为利而奋斗，高尚的人们为名而奋斗
大私则公，大公则私
损人利己的人是小人，损人不利己的人是小人的平方和立方
第五章 爱财是君子（财富）
君子爱财，取之有道。声称不爱财的人往往是小人
财富如水
金钱上的富有仅仅是一种表象的富有，精神上的富有那是一种内在的富有，永恒的富有
惟有物质不断地文明，精神才能够永久地文明；物质文明一旦失去了，精神文明马上就拜拜了
人不能把钱带进棺材，钱却能把人带进棺材
第六章 没有舍哪来得（舍得）
没有舍哪来得？舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得
今天的诚信，明天的市场，后天的利润
第七章 虚怀中充实谦卑中完善（荣辱）
在不断的自我否定中自我超越，在不断的善败中从优秀走向卓越
既然胜券在握，那么接受挫折和挑战就犹如接受新的荣誉
委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善
下篇 从应有尽有志向应无尽无——严介和华佗CEO论箭演讲精典
第八章 华佗CEO论箭剪影
第九章 聚合才会赢——严介和在第四届华佗CEO论箭上答记者问
第十章 剑与箭——严介和在第六届华佗CEO论箭暨华佗CEO论箭年会上与郭凡生同台解惑
第十一章 财富密码——严介和在第八届华佗CEO论箭的讲演
跋传承创新与时俱进
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序言公元前551年，孔子诞生，中华文明开创新纪元。
萌发于农业文明、服务于官宦阶层的孔子思想，维系中国人文两千几百年。当1840年英国用大炮打开号称中央帝国的中国大门时，从事实上宣告工业文明战胜了农业文明。世界迎来新的时代，只是主角不再属于中国。
崛起中，中国诞生了三位世纪伟人。
孙中山先生耗尽毕生心血，高举民族、民权、民生三民主义大旗，带领仁人志士进行资产阶级民主革命，最后留下一句“革命尚未成功，同志仍须努力”。
毛泽东领导穷苦的无产阶级推翻了三座大山，建立了国家独立政权，为脆弱的中华民族带来无穷的力量和无尽的希望。1976年，毛泽东逝世，中国经济总量从雍正王朝时占世界经济总量37％，到清末时期的7％，到1949年的3％，到1976年的0.7％。似乎预示着中国历史的接力棒必将交给一位政和治都能掌控好的伟人。
这位伟人，就是邓小平。
文摘第一章人生第一步先做事后做人
醒世颠覆新论语
人生第一步是先做事后做人。
论语解读
人生就应该先做事后做人。什么是先做事后做人？起步应该先做事、后做人，多做事、少做人，边做事、边做人。这一步走出来了，那才有可能向第二步迈进，叫先做人、后做事，边做事、边做人，边做人、边做事，叫多做人少做事。当你事儿做的美轮美奂，人也做的非常得体的时候，那你又提升了，向人生的最高境界冲刺，那就只做人、不做事，只做裁判员不做运动员，或者说只做教练员不做运动员，那就是成功人士了。
老祖宗传统的教育，包括孔子写的《论语》，这些不朽的名著，很多的语言是都是官场的语言，到今天，我们要有所反思了。比方“先做人、后做事”这个观念，对我们做企业的人来说，万万不能去从崇尚这个理念，错的，肯定是错的。
我们现在培养的年轻人，语言是官场的语言，官场是崇尚先做人后做事，如果崇尚这个，企业肯定做不好，谁提供做人的平台，有什么资格做人。首先把事情做好的基础上，被关键领导发现，表扬了你，提拔了你，让你做经营，活得像个人。先做运动员，再做教练员，最后才有可能做裁判员。运动员都做不好，还做什么教练员，还有什么“人”可言呢？为了把事情做好，我的感悟就是，只做事不做人，多做事少做人，边做事边做人，这就一步一步的成熟，一步一步的进步，这是人生的第一步。要迈出来，只有这一步迈出来了，才有可能走向人生第二步。
这就告诉我们，要想成为一个真正的人物，必须从做事开始。要想成为将军，必须从士兵开始。其实这和我们的历史是吻合的。劳动诞生人类，我们的祖先是四爪朝地的，因为需要劳动，需要抵御外来的侵略者，要去反抗，要拿起石头去砸，人就站了起来，变成一撇一捺，形成了一个“人”，因事而诞生了人，这是返璞归真，应该这么去看。
先做人后做事，这是官场的语言，道德人都是先做人后做事，今天恐怕都要加以思索。高官可能要讲先做人后做事，“一把手”只做人不做事或者少做事，一般的官员最好不要受传统观念影响，尤其是做企业的人，就更不能扛着做人的牌子充当裁判、教练角色。做人是建筑在做事的基础上，万丈高楼平地起，不做事还谈什么做人呢，不管任何人都要从先做事后做人起步，或者说起步就是只做事不做人或者多做事少做人，边做事边做人。
共鸣语录
先做人后做事——
子欲为事，先为人圣。
——孔子
弓先调而后求劲，马先驯而后求良，人先信而后求能。
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