犹太人的财富与智慧
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品牌: 秦人
基本信息·出版社：中国致公出版社
·页码：381 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7801797841/9787801797841
·条形码：9787801797841
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介相信“上帝”更要相信自己；要注意，陋习是你的绊脚石；对不明白的事情要小心；“爱钱”会管钱，花钱会赚钱；家庭是神赐的礼物；爱情是幸福的根本；医生——生命的守护神；养生——生命的护航员；国民素质靠教育，民族兴旺靠知识；诚信是经商的之本，契约是赢利保障，善于把握商机，找到赚钱门路，外力越借越活，观念常变常新，重谋略，懂技巧，让大脑活起来，注重收账方法，讲究谈判策略……《犹太人的财富与智慧》通过通俗的语言，解读了犹太人的赚钱之道，剖析了犹太人的处世智慧。
编辑推荐犹太人是世界公认的最具智慧的民族，不仅是因为它盛产世界级别的著名人物，更重要的是它还是个经商大户。因此，想要在经商方面获取成功，向犹太人取经绝对是一项不错的选择。《犹太人的财富与智慧》以七辑的篇幅，除了向你介绍了犹太人在经商方面的智慧，还介绍了他们在做人、处事、生活、养生、教育、经商和交际方面的智慧。
犹太人在创造一个个奇迹之后，留给世人的是无穷的智慧，引导着人们去不断探索、学习。
目录
第一辑 做人智慧
第一章 相信“上帝”更要相信自己
1.“上帝”的“特选子民”／003
2.心存感恩，感谢“上帝”是公平的／006
3.原谅自己，原谅别人／009
4.在苦难中执著前行／012
5.烦恼是自找的／015
6.哭着过不如笑着活／019
7.黑暗的另一面是光明／022
8.不必为明天的麻烦担心／024
9.没有谁能帮助你脱离苦海／027
10.脑袋要由自己去保管／032
11.活着就要有自身价值／035
12.心中的希望永不灭／039
13.将生命进行到底／042
第二章 要注意，陋习是你的绊脚石
1.人是平等的，切勿孤芳自赏／046
2.答应别人的事就要做到／049
3.自卑会羁绊你的心灵／052
4.嫉妒会腐烂你的身心／055
5.虚荣会偷走你的灵魂／058
6.动怒会淹没你的理智／061
7.造谣会毁掉你的纯洁／064
8.先倾听，后说话／067
9.发挥“嘴巴”的威力／070
10.切勿嘲笑对手的跌倒／073
11.吝啬和贪婪会让自己落入陷阱／077
第二辑 处事智慧
第三章 对不明白的事情要小心
1.最可信的人是自己／081
2.真心爱自己身边的人／084
3.记住别人的施恩／088
4.施恩会得到“上帝”的赞赏／091
5.智者站在幽默的人群中／094
6.敢于在自己面前害羞／097
7.在家里做犹太人，在外面做普通人／100
8.对待“上帝”要保持礼貌和热情／103
9.过度的诚实不如善意的谎话／106
10.选择朋友：近朱者赤，近墨者黑／109
11.机会比金币还要珍贵／112
12.在“上帝”面前哭，在世人面前笑／115
13.恪守中庸与平衡之道／117
第四章 “爱钱”会管钱，花钱会赚钱
1.正确地看待金钱／120
2.钱要花在刀刃上／124
3.把钱用活，钱能生钱／127
4.积少成多，以钱生钱／130
5.合理开支，科学理财／133
第三辑 生活智慧
第五章 家庭是神赐的礼物
1.用一生来呵护婚姻／139
2.孝敬父母是神圣的事／143
3.意义非凡的婚礼习俗／146
4.尊重妻子甚于尊重自己／149
5.绝不允许孩子沾染恶习／153
6.兄弟和睦是神的旨意／157
7.豁达地去对待家庭琐事／159
第六章 爱情是幸福的根本
1.为了爱可以献出一切／162
2.郑重选择理想的伴侣／166
3.没有妒忌的爱不是真爱／168
4.忠贞的爱情是神圣的／171
5.背叛爱情会遭到“报应”／174
第四辑 养生智慧
第七章 医生——生命的守护神
1.有医生的城市才有保障／179
2.医生的责任重于泰山／181
3.探望病人是神圣的义务／184
第八章 养生——生命的护航员
1.犹太人的健康准则／187
2.把身体放在第一位／190
3.注重饮食的科学性／193
4.认真维护生存环境／197
5.充分安排假期休息／200
6.笑能带来身体健康／203
7.工作与享乐要适度／206
第五辑 教育智慧
第九章 国民素质靠教育，民族兴旺靠知识
1.崇尚知识，尊敬学者／211
2.全民学习，民族复兴／214
3.书是神圣的／217
4.尊师重教／221
5.教育方法要灵活／224
6.财富教育要趁早／227
7.教育是国家的头等大事／232
8.学校教育是民族的脊梁／235
第六辑 经商智慧
第十章 诚信是经商之本，契约是盈利保障
1.不义之财不可取，人格尊严最重要／241
2.不贪高额利息，不用虚假广告／243
3.反对投机，戒除贪婪／245
4.重合同，守承诺／248
5.买卖契约，快速获利／250
6.看准契约以外的东西／253
7.掌握契约规定的精髓／255
第十一章 善于把握商机，找到赚钱门路
1.发散思维，突破陈规陋习／258
2.头脑灵活，发现商机秘密／263
3.冒险投资，富贵险中求／265
4.捕捉信息，果断盈厚利／273
5.民以食为天，经营食品巧赚钱／277
6.富人的钱最好赚／280
7.女人的钱最好赚／282
第十二章 外力越借越活，观念常变常新
1.靠借经营，最廉价的资本／285
2.名人效应，最有力的宣传／292
3.利用社会资源，做活生意／296
4.协调劳资关系，名利双收／302
5.独具慧眼，沙里淘金赢得成功／308
6.变废为宝，投资房产巧妙盈利／313
7.敢于花钱，才能赚取更多的钱／318
第七辑 交际智慧
第十三章 重谋略、懂技巧，让大脑活起来
1.利用暗示法，巧妙推销／323
2.争取回头客，拓展业务／327
3.激发好奇心，吸引顾客／329
4.囤积居奇，占尽先机获丰利／333
5.分散风险，优化投资最稳妥／340
6.利用漏洞，追求利润最大化／344
7.厚利适销，优质高价／349
8.扬长避短，优势竞争／352
9.双赢原则，互利互惠／354
第十四章 注重收账方法，讲究谈判策略
1.把握要领，分析欠账原因／358
2.因人而异，区分不同类型／363
3.摸清对方底牌，确定自己底线／369
4.把握最佳时机，做好谈判准备／371
5.多方案应对，以共同利益为准则／374
6.注重仪表着装，以恰当的身份出场／377
7.发挥语言功能，注意谈话态度／380
主要参考文献／382
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序言同中华民族一样，犹太民族也是一个古老的民族，同样有着灿烂辉煌的文化传统与文明历史。
据有关资料考证，犹太民族发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。
犹太人的生活基本上是在流亡中度过的。在他们四处逃难，颠沛流离的生活中，其民族的内部纽带和宗教联系也随之得到了加强。
公元前400年左右，犹太人编纂了犹太典籍《托拉》(内容包含犹太教律法共618条，故又称其为《律法书》)。从此，犹太人就以此书为模本，形成了以律法界定民族成员身份的民族。
公元前18世纪中叶，犹太人迁徙至巴勒斯坦地区，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。后来，他们为了躲避各种灾害迁徙到了埃及尼罗河三角洲东部。波斯人和马其顿人又先后统治希伯来人。此后虽然有过短期的独立，但随之又被罗马人所统治。
在公元前13世纪末期，犹太人又辗转返回了巴勒斯坦，大卫王时夺取耶路撒冷城，于公无前11世纪形成了统一的希伯来王国。他们把首都建立在耶路撒冷城南的锡安山上。至此，耶路撒冷成为历代犹太人的首都。因此，很多人称锡安为耶路撒冷，同时，耶路撒冷也成为犹太教和犹太人朝拜的圣地。
到公元前926年的时候，由于各种缘由，希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国。
公元前722年至公元前586年，以色列王国和犹太王国，分别被亚述人和巴比伦人所灭亡。在之后的几百年中，罗马人、波斯人、希腊人都曾先后征服过巴勒斯坦这块土地。
公元135年，希伯来人起义反抗罗马帝国的统治，但起义失败了，罗马统治者镇压了这次起义，希伯来人又一次惨遭屠戮，余者被强行驱逐出巴勒斯坦。至此，犹太人又开始了居无定所的逃难生活，犹太人再次流浪，开始了长达上千年的“流散生活”。等到再次重建以色列的时候，时间已经过了近2000年。
当时的欧洲，除了地中海地区聚居的人口多一些而外，其他地方的人口都很稀少，而且经济也很落后。犹太人到了那里后很快就站住了脚，他们主要从事的生产活动也从农工转为经商。
因为犹太人到处漂流，四海为家的生活方式决定了他们不能固定下来从事务农，并且经商所得的收益确实要比务农多一些。他们还有一个其他地区的人所无法与之相比较的优越条件，那就是由于犹太人流散于世界各地，相互联系通畅，且内部社团组织严密。实际上，从某种程度上来说是犹太人把世界各地的商业活动联系成了一个巨大的贸易网络。
作为一个移民群体，犹太人不可能到分工体系严密的主流社会中去，成为其中的一个组成部分。因为，从当时各国的经济形式上来讲都是自然经济，在世界的任何一个地方，经济活动基本上都是自我封闭的，他们不可能轻易地接受一群外来者。
在这种形势下，犹太人只能在分工严密且封闭的经济体系的边缘活动，只能通过边际性的中介活动生存下来。由此，这种边际性的中介活动也就逐渐形成了。
在从事边际性中介的商业活动中，精明的犹太人从来不去经营利润较低的大路货，例如：米、面、油、盐，而是去经营一些富人和权贵们喜爱的紧俏商品，例如：丝绸、香料、宝石以及奴隶等。
由于犹太人是由外地迁徙至此，他们在做生意时势必会影响到当地人的生意，这必然引发当地人的不满。逐渐地，犹太人与当地人形成了严重的对立趋势。因为，犹太人经营的是富人和权贵们所喜爱的东西。所以，那些王公权贵们不得不重新颁布法令，称犹太人归他们所有，甚至还筑起很高的墙来围住犹太人的住所，以严加保护犹太人。这样便更加加深了犹太人与当地人之间的隔阂，不仅在文化经济活动方面，在他们的日常交往上也是如此。
在欧洲发展的历史上，每一次大动荡发生时，犹太人的住所首先会遭到暴民的洗劫。也许这种在当时算是保护主义的隔离形式，却演变成了迫害犹太人的直接手段，以后这种现象还成了指责犹太人的借口。
公元11世纪，欧洲的经济已经有了一定程度的发展，十字军东征的同时也开辟了中东的商路，欧洲本地的商人逐渐取代了犹太商人在本地区贸易中的地位。从这时起，犹太人已经转变了角色，他们的经营重点转到了贷款放债上。
在长期流放的生活中，犹太人为克服各种逆境，对本民族的热情便成了他们重要的精神力量，如果没有这种力量的支撑，犹太人很可能早就被当地人同化了。所以，犹太人对本民族的感情是哪一个民族都赶不上的。
到了18世纪，在欧洲的犹太人受到资产阶级革命浪潮的冲击，他们开始争取民族解放。
19世纪时，一位名叫赫茨尔的记者在他的著作中，全面地提出了犹太复国主义思想，世界各地的犹太人纷纷建立起犹太复国组织，犹太人又开始大量迁移到了巴勒斯坦。
1948年5月14日，联合国大会根据1947年通过的关于巴勒斯坦自治的第181号决议，犹太人本·古里安在特拉维夫宣读了《独立宣言》，这标志着以色列国正式宣告成立。
编著者
文摘他回答：“很抱歉，我没有这种能力。”考核者直截了当地说：“纽约可不同于别处，即使是个杂役，也应该掌握英语。对不起，先生，请你另谋高就。”
他没有再说什么，转身走开了。但他并没有因此而感到自卑，凭着自己的不断努力，他后来成为了一个富有的人，并开始投资金融业。
一次，为了做成一笔生意，他去银行申请贷款。银行行长给他递上一支笔，请他填写贷款单。他尴尬地表示：他只会写自己的名字。行长不无惊羡地说：“您在不会读写的情况下，竟然能使生意蒸蒸日上，如果具有了读写能力，您该是一个怎样的人物啊！”“的确，如果学会了读写，我可能永远是一个犹太教堂的杂役。”他默默地想着。
故事中的主人公并没有因为教堂考核者的拒绝和自己缺乏英语读写能力而放弃生活的勇气，他用自己的生活方式改变了一生。
可是，生活中有些人往往会把自己的不足无限地夸大，因此自暴自弃。有些人擅长发现别人的长处而看不到自己的优势，并且能够把自己的短处恰如其分地和别人的长处相比，相形见绌是必然结果。有些人能够以犀利的眼光，不失时机地发现他人的优点，然后便觉得与自己交往的每一个人都非常优秀。于是，在他们的头脑中会产生一种错觉：自己是一个一无是处的人，没有比别人强的地方，不会有什么作为。于是，一种强烈的自卑感油然而生。
当自卑感占据人的心灵以后，人就会变得缩手缩脚，不敢轻易去做任何事情。因为自卑让他们怀疑自己的能力，所以，他们总怕自己做不好。然而，人生如逆水行舟，不进则退。如果惧怕失败，不愿意去尝试，不愿意向前迈步，那么最后的结果可能是亲手把自己埋葬。没有人去同情你，可怜你，因为机会已经给了你，是你自己缺乏勇气，不敢表现。
自卑是一种自我压抑的表现。人们本来可以轻松地生活，可以轻松地过着舒心的日子，可是，自卑却如同一块巨石，重重地压在心头之上，于是人们的心灵总是在超负荷地运转，不断地受到磨损进而萎缩。周围的一切在自卑者的眼中都黯淡无光、毫无生机。此时，自卑者的心。
