图解易经中的数学梅花易数:破解天地玄秘的大智慧(图解经典)
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品牌: 邵康节
基本信息·出版社：陕西师范大学出版社
·页码：318 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7561341571/9787561341575
·条形码：9787561341575/978756134157
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：图解经典
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内容简介《图解易经中的数学梅花易数:破解天地玄秘的大智慧》一书，按照严谨的逻辑体系，用全新的图解形式、深入浅出的语言和精美的手绘图，来讲述梅花易数的数理和实用技巧。即使完全没有古文基础和《易经》知识的读者，也可以毫不费力地读完《图解易经中的数学》。
《图解易经中的数学》将告诉你：《易经》为六经之首，义理丰富而包蕴万千，历来从各个角度来解读它的著述层出不穷。北宋大儒邵康节穷究宇宙万物之数理关系，化繁复为简明，总结出了一套简单易行，灵活多变的易学预测法，俗称“梅花易数”。《梅花易数》一书蕴含了我国丰富的古代数学思想和科学的数学方法，因此也被学者称为“《易经》中的数学”。自宋代以来，这种方法应用范围十分广泛，所以近一千年来它在民间流传甚广。
编辑推荐《图解易经中的数学梅花易数:破解天地玄秘的大智慧》是以现代手法诠释易学预测奇书。
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《易经》为六经之首，义理丰富而包蕴万千，历来从各个角度来解读它的著述层出不穷。北宋大儒邵康节穷究宇宙万物之数理关系，化繁复为简明，总结出了一套简单易行，灵活多变的易学预测法，俗称“梅花易数”。《梅花易数》一书蕴含了我国丰富的古代数学思想和科学的数学方法，因此也被学者称为“《易经》中的数学”。自宋代以来，广为流传。我们在充分研究国内相关资料的基础上，通过图解的编辑手法，对原书做了通俗晓畅的图释，以帮助读者读懂易理，汲取传统文化中的智慧。
《图解易经中的数学》特点：吸取原著精华，将深奥晦涩的易学经典改编为通俗易懂的入门读物。500幅精美手绘插图，将幽深玄奥的易理直观地表现出来。变艰深晦涩的文言文为深入浅出的现代文，不懂古文照样无障碍阅读。探秘宇宙万物的关系，全面解读梅花易数的精妙之处。
目录
大千世界中的八卦/ 1-8
编者序：《易经》象数学的经典之作/ 10
本书内容导航/ 18
第壹章 易学筮法的秘密：教你占卦速成法
1.感受中国第一经：群经之首，大道之源/ 22
2.《易经》初探：太极、两仪与四象/ 28
3.《易经》再探：五行与干支/ 30
4.《易经》三探：从八卦到六十四卦/ 34
5.《易经》四探：象数与义理/ 40
6.《易经》的应用：占卜法/ 42
7.占卜法的意义：政治与道德/ 44
8.占卜法总原则：无疑不卜，筮不过三/ 46
9.占卜的历史：《易经》占卜的演变/ 48
10.三大神数之首：紫微斗数/ 52
11.干支与八卦的结合：纳甲法/ 54
12.八宫与月相：纳甲法的具体应用/ 56
13.草木之中的奥秘：揲蓍成卦法/ 58
14.最简单的卜筮法：金钱卦法/ 62
第贰章 认识易数的方便法门：初探梅花易数
1.缘起：从邵雍说起/ 66
2.玄意幽远：魏晋玄学中的易理/ 68
3.哲理玄奥：宋明理学中的易理/ 70
4.梅花易数的基础：《易经》中的象数/ 72
5.四时与气候的影响：卦气衰旺论/ 74
6.象数中的命运：梅花易数与吉凶祸福/ 76
7.掌握梅花易数的第一步：梅花易数的起卦法/ 78
8.起卦的数学公式：卦除以八，爻除以六/ 80
9.初试梅花易之一：日期与时刻的占法/ 82
10.初试梅花易之二：尺寸与方位的占法/ 84
11.初试梅花易之三：物数与声音的占法/ 86
12.初试梅花易之四：动物与静物的占法/ 88
13.测字前的准备：汉字的历史/ 90
14.字占概论：字占的基本原理/ 92
15.字占详论：从一字到十字/ 94
16.察言观色：如何为人占/ 100
17.预知未来：如何为自己占/ 104
第叁章 走进预测之门：梅花易数的占卜总诀
1.变通之道：梅花易数中的占卜玄机/ 108
2.易卦为主：梅花易数的占卜总诀/ 110
3.辞中玄机：卦辞的先天后天论/114
4.占卜总诀之一：梅花易数中的天时占/ 116
5.占卜总诀之二：梅花易数中的人事占/ 120
6.占卜总诀之三：梅花易数中的家室占/ 122
7.占卜总诀之四：梅花易数中的婚姻占/124
8.占卜总诀之五：梅花易数中的名利占/ 126
9.占卜总诀之六：梅花易数中的出行占/ 128
10.占卜总诀之七：梅花易数中的失物占/ 130
11.占卜总诀之八：梅花易数中的疾病占/ 132
12.占卜总诀之九：梅花易数中的风觉占/ 134
13.占卜总诀之十：梅花易数中的鸟类占/ 136
14.占卜总诀之十一：梅花易数中的声音占/ 138
第肆章 “体用”说：梅花易数的功用理论
1.体用为主：梅花易数中的体用说/ 162
2.体用总诀之一：生体之卦与所应之事/ 164
3.体用总诀之二：克体之卦与所应之事/ 166
4.体用说的补充：衰旺论与内外论/ 168
5.生克之诀：体用说与五行生克/ 170
6.动静之诀：体用说与动静之理/ 172
7.克应之诀：体用说与应验时刻/ 174
8.坐端之诀：体用说与方位设置/ 176
9.观物洞玄歌：预测住宅吉凶的准则/ 178
第伍章 占卦要诀：三要与十应
1.三要：感官中的万物之理/ 184
2.十应：出于三要，灵于三要/ 188
3.十应之一：天时之应/ 190
4.十应之二：地理之应/ 192
5.十应之三：人品之应/ 194
6.十应之四：行为之应/ 196
7.十应之五：方卦之应/ 198
8.十应之六：动物之应/ 200
9.十应之七：静物之应/ 202
10.十应之八：言语之应/ 204
11.十应之九：声色之应/ 206
12.十应之十：文字之应/ 208
第陆章 观梅术妙用：梅花易数占例
1.年月占例：康节观梅占/ 142
2.时刻占例：马踏牡丹占/ 144
3.闻声占例：叩门借物占/ 146
4.声音占例：今日动静占/ 148
5.字画占例：西林寺牌占/ 150
6.面色占例：面色忧喜占/ 152
7.动物占例：动物哀鸣占/ 156
8.植物占例：枯枝坠地占/ 158
第柒章 汉字神算之一：梅花易数测字法总纲
1.汉字的结构：偏旁部首的组合方式/ 212
2.六书：汉字的造字法/ 214
3.风骨与神韵：中国古代书法名家概览/ 216
4.五行体格歌：梅花易数中的笔式分类/ 220
5.五行干支辨：梅花易数中的五行干支/ 224
6.辨别六神歌：梅花易数中的六神笔法/ 228
7.五行六神篇：梅花易数中的测字准则/ 232
8.甲子纳音歌：梅花易数中的六十甲子/ 234
9.神煞笔法诀：梅花易数中的偏旁部首/ 238
10.玄黄笔法歌：梅花易数中的玄黄笔法/ 242
11.五言作用歌：梅花测字时的末笔判断/ 244
12.七言作用歌：梅花测字时的整体判断/ 248
第捌章 汉字神算之二：梅花易数测字法应用
1.字画经验：部分常见字测法/ 254
2.人如其字：推断贫富的要诀/ 258
3.字画指迷：各种情况下的测字法/ 262
4.字与风格：探玄赋测字法/ 266
5.以卦而断：测字时的变通法/ 270
6.命中机缘：古人测字故事（一）/ 274
7.一心做事：古人测字故事（二）/ 276
8.易理玄微：梅花易数占法总结/ 278
附录：
邵康节先生观梅拆字数全书/ 280
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序言《易经》象数的经典之作
《易经》是中华文明的源头，先秦诸子百家几乎都有研究《易经》的经历。孔子在晚年时花了很大精力研读《易经》，并亲自为《易经》作了注。由于孔子的大力提倡，儒家一直以《易经》为根本经典。从汉朝刘歆、班固开始，《周易》被奉为儒家六经之首。在道教创立的初期，《易经》就是最基本的经典之一。在两千年的发展过程中，《易经》的深刻理论已经渗透到道教的各个方面，从基本信仰、神仙体系、方术仪轨、丹鼎符、戒律道德等角度，我们可以清晰地看出《易经》思想的影响。
先秦时期以来，研究《易经》的人就非常多。一般来说，这些研究者可以分为四大流派：象、数、义、理，而象与数、义与理又可分别归为一类。少年天才王弼就是从哲学角度研究《易经》的理论，我们称之为“义理学派”；京房等人则从卦象角度研究八卦和六十四卦的应用，我们称之为“象数学派”。
北宋时期，象数之学大兴于天下，华山高道陈抟创制了多个象数图式，把道教和儒家的思想融合在一起，开创了象数学的新局面。经过周敦颐的传承和发展，这种新的象数学思想在北宋大儒邵康节身上达到了辉煌的顶峰。
邵雍（1011-1077）字尧夫，谥康节，自号安乐先生，是北宋著名哲学家。邵康节精通先天象数之学，并且把象数理论融合到儒学之中，成为宋明理学的主要奠基人之一。邵康节一生未仕，全心治学，所著《皇极经世》《渔樵问对》《伊川击壤集》等书，都是有宋一代重要的学术著作。
《梅花易数》全名《邵康节先生观梅拆字数全书》，是邵康节先生所作的一部奇书。这部书首先是全面研究《易经》的著作，它从天时、地理、人事等方面入手，系统阐述了关于八卦和六十四卦的象数理论；在阐述理论的同时，它又结合实际生活讲述了应用《易经》指导人们的行为的方法。
梅花易数认为，世界是一个有机的整体，万事万物都是互相联系在一起的。当然，这不是邵雍在《梅花易数》中提出的思想，孔子在《易·系辞》里面就曾指出：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说。”并且认为，若能够正确地利用《易经》预知命运，就能够实现“自天佑之，吉无不利”的状态。梅花易数继承并发扬了这种思想，将原来应用范围比较狭窄的方法推广到生活中的各个方面。拆字术是梅花易数的一大亮点，它从字的含义、结构、风骨神韵等角度讨论汉字，从一个字中就能读出写字之人的性格和品味。
《梅花易数》的主要缺点在于内容庞杂，前后重复，有些地方结构混乱；更令人望而生畏的是，它是用文言文写成的，这给人们的阅读带来了极大的不便。为了便于读者迅速掌握《梅花易数》的精髓，我们特意编写了《图解梅花易数》一书。本书选取了《梅花易数》原书的精华部分，用浅显易懂的文字，按照清晰的逻辑顺序重新讲述出来。本书最大的优点是，采用了大量的手绘图片来表现《易经》和《梅花易数》的深刻含义，使原来深奥难懂的知识变得轻松而又形象。
本书的开始部分讲述《易经》的一般知识，确保从未接触过《易经》的读者也能毫无障碍地通读全书，迅速成为精通《易经》的高手。在书的附录部分，附有《梅花易数》原文，便于古文功底好的读者查阅。
一书在手，不但能轻松掌握许多易学知识，而且能把握住自己的命运和前程。当你遇上困难不知所措时，当你面对事情难以抉择时，本书可作为你的指南针，将你带入“柳暗花明又一村”的新天地。
文摘插图：
第壹章易学的秘密：乾坤万物有数理
1．感受中国第一经：群经之首，大道之源
群经之百——《易经》
《易经》是中国最古老的哲学著作之一，传说伏羲所画的八卦是中国文字的雏形，由此衍生出了辉煌灿烂的中华文明。
我们的祖先面对变幻莫测的世界，对日出日落、电闪雷鸣等现象感到迷惑不解，后来圣人伏羲氏仰观日月星象、下察山川地理，通过观察鸟兽身上的花纹，在河图、洛书的启示下，画出了八卦图，成为《易经》的核心内容。古人用八卦来与神明沟通，并以此解释各种自然和社会现象。
《易经》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的最终原理来统摄万物。通过对《易经》的研究，我们不但可以穷究天人之际，通晓古今之变，而且可以得到基本的处世法则，这对指导我们的人生有重大的意义。
纵观整个中华文明史，几乎每一步发展都与《易经》息息相关。先秦诸子百家构成了中国第一个思想高峰，尽管他们的主张各不相同，但他们都有研究《易经》的经历，并且把《易经》原理应用到各自的理论之中。魏晋时期，玄学家们奉《易经》《老子》《庄子》为“三玄”，并把《易经》作为“三玄”之首，围绕着“有”与“无”、“名教”与“自然冁的关系展开辩论，构成了中国思想史上第二个高峰。宋明理学是中国总想发展到顶峰的形态，而它的开端正是以周敦颐著《太极图说》为标志。宋明理学的另一开山人物邵雍所著《梅花易数》一书，对《易经》的占算方法作了重大改进，成为占卜的重要依据。
