无风荷动:静参中国茶道之韵(幽雅阅读丛书)
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品牌: 冷香斋主人
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：209 页
·出版日期：2008年
·ISBN：730113973X/9787301139738
·条形码：9787301139738
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：幽雅阅读丛书
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内容简介《无风荷动：静参中国茶道之韵》以作者对各类中国茶的品饮体验为前提，在一篇篇短小精炼的茶道日记中，将古今茶事、诗事、画事、佛事融入于一杯杯香味氤氲的清茶中。
作者简介马嘉善，长安人，字守仁，号冷香斋主人、南山如荠、如济居士、煎茶翁等。生平无他好，唯嗜茶、书而已。读书之余，坐而瀹茗；煎水之余，起而读书，以为人生乐事，不过如此。曾有诗句日：人生有真味，趺坐瀹茶汤。亦日常生活之写照也。
编辑推荐《无风荷动：静参中国茶道之韵》让读者在种种日常感悟中见证了真正的茶道精神。
目录
~幽雅阅读（吴志攀）
序一（滕军）
序二（苦茶和尚）
凡例
佳人如茗
◎茶道略说／3
◎茶俳（一）／4
◎烟雨？江南／6
◎茶有九德／10
◎女儿红／12
◎白石词风／16
◎茶可载道／18
◎说茶时／20
◎煎水（一）／22
◎茗壶说（一）／23
◎佳人如茗／25
◎再说茶时／27
◎茶俳（二）／28
◎茶与禅／29
◎秋水（一）／33
◎秋水（二）／35
◎饮茶的境界（一）／36
◎般若味重重／38
人淡如茶
◎夏夜烹茶／42
◎论饮／44
◎饮茶说《三国》／48
◎说茶食／50
◎饮茶的境界（二）／52
◎茶道威仪说／54
◎秋水（三）／56
◎老竹大方（一）／58
◎论茶香味／59
◎煎水（二）／62
◎论投／64
◎兰说（一）／66
◎茗壶说（二）／69
◎兰说（二）／70
◎人淡如茶／72
◎茶道礼法／74
◎老竹大方（二）／77
◎茶器略说／78
◎说茶香／81
禅茶诗偈
◎冷香斋诗钞／83
◎兰说（三）／85
◎陈继儒茶诗／87
◎茶性略说188
◎老王／89
◎重修冷香斋记／95
◎茗壶说（三）／96
◎茶道修持说／100
◎茶与音乐／105
◎茶有九香／110
◎乌龙茶略说／111
◎茶友论茶时／114
◎肉末炒茶叶／117
◎对花饮茶／121
◎禅茶诗偈／124
老实吃茶
◎悼一如居／127
◎茶汤说／133
◎煎茶的乐趣（一）／138
◎老实吃茶／143
◎吃好茶／147
◎煎茶的乐趣（二）／150
◎艺可载道／152
◎饮茶歌诮寇丹先生／156
◎燕京茶会／158
◎秋水（四）／160
◎兴教寺吃茶记／162
◎雨后初晴读《陆羽大传》呈丁文先生／165
◎因寄《禅苑清规》呈陈香白先生／165
◎秋夜饮茶呈陈文华先生／166
平常心是道
◎怀念苦茶和i~~／167
◎平常心是道／173
◎品读静岗煎茶／176
◎品饮径山茶1180
◎春日涉事／184
◎山中纪事／185
◎南山诗草1186
◎岁末抒怀／190
◎草庐说茶／191
◎王顺山普茶记／195
◎茶室立石／197
◎云月斋饮茶记／200
后记
《幽雅阅读丛书》策划人语~
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序言两年前的一天，《幽雅阅读丛书》的策划人杨书澜女士邀我写其中的中国茶道部分。考虑到自己研究中日荼文化已二十余年，该可以承担，便应允了下来。其后，读了该丛书已出版的由北大哲学系美学室主任朱良志先生执笔的《生命清供——国画背后的世界》，才知道自己没有能力承担这个撰稿的任务。朱先生在写中国画时，全然把自己当做画中之人，画中之物，而没有站在鉴赏者的位子上。而我呢，虽多年研究中日茶文化的历史、思想、形态，却始终把茶当做_个客体去对待。
自上世纪90年代以后，我国的茶文化事业获得很大的发展。因茶文化最能收到“文化
文摘老王当然不是第一个把兰花和茶联系起来的人，北宋黄庭坚在《幽芳亭》里写道：“兰蕙莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。”这是讲养兰。明代茶人闵汶水，嗜茶成癖，人称闵老子茶，他喜欢以兰香入茶，虽然为时人所讥，却终身不改其志。兰性至洁至清，同茶一样，不仅可作为书斋雅供，更可用来熏制花茶，和茶可谓是“臭味相投”的老搭档了。
老王没有多少钱，也没有什么积蓄，他的全部家当除了一辆人力三轮车、一把泥青茶壶、十几盆兰草外，还有一间破旧的平房。但他曾花了两千元人民币从昆明邮购回来几株名贵品种的兰草，可惜养了不到半年就全部死掉了，他的两千元人民币、他为之付出的感情和心血，也都这样白扔了。但老王对这件事情似乎并不十分介意，“我准备再买几株好兰草”，有一天他对我说，“如果能攒下钱的话。”
攒钱可不是件容易事，特别是蹬三轮车，生意不景气暂且不说，光是办理市容、交警、卫生、税务等方面的事情就令人头痛。老王的三轮车有时会被没收，除了罚款、交停车费外，十几天的时间就这样白白耽搁了，但他有什么办法呢？老王没上过学，也谈不上读书，但他却知道有个外号叫骆驼祥子的人，也是干他们这一行的，据说骆驼祥子除买了一辆新车外，还娶了房老婆，这实在令老王羡慕不已。当我告诉他骆驼祥子只是一个名叫老舍的作家笔下的一个人物、而且这个人物还生活在旧社会的老北京城里时，老王沉默了，黯然的脸颊上第一次没有了笑容。
后记以上这些文字并不是写出来的，而是“品”出来的。品茶有助于勃发文思，激扬文字；品茶而有文章，能益茶德，尽茶情；两者相得益彰，自然妙趣横生。宋人有一首《雪梅》诗道：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人；日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”品茶而有文章，也是如此。每当饭后茶余，茶香缭绕冷香斋中，茶意弥布颊齿之间，此时铺纸濡墨，作小品妙文数则，文思最为快捷，如有神助。因此，“品”出来的文字不同于写出来的文字，“品”出来的文字行间字里都散发着茗茶的清润与甘香。
“品”是一种文化，一种学问，更是一种工夫。人能品，文章
