隐匿的神学:启蒙前后的德语文学(六点学术)(Verborgene Theologie:Deutsche Literatur Vor und nach der Aufklarung)
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品牌: 谷裕
基本信息·出版社：华东师范大学出版社
·页码：394 页
·出版日期：2008年
·ISBN：756176281X/9787561762813
·条形码：9787561762813
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：六点学术
·外文书名：Verborgene Theologie:Deutsche Literatur Vor und nach der Aufklarung
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内容简介《隐匿的神学》从德国解释学的传统角度，研究和探讨了德语文学注重思辨和道德建构的特征是如何形成的，井认为其重要根源在于：启蒙时期德语文学的形成发展，与路德宗教改革及其世俗化之间的有机互动——启蒙运动引发了文学艺术脱离神学和宗教获得审美独立，并转向人学及对人的关注。而文学在独立过程中同时携带了信仰模式、认知方式、情感表达、行为规范和道德意识。这种互动作用于德语文学的功能和语言，使其成为审美意义上“隐匿的神学”。
作者以扎实的基本功，详实的材料，独到地疏解了启蒙运动以后到19世纪末的六位德语重要作家：歌德、莫里茨、瓦肯罗德、诺瓦利斯、冯塔纳、伊默曼的经典作品，展示了当时时期德语文学的发展线索，而这一线索对我们认知德意志精神极为重要。
作者简介谷裕，1991年毕业于北京大学西语系，1991—1997年在德国波鸿大学学习现当代德语文学、中古德语史学及天主教神学获博士学位：1998年起在北京大学任教，现为副教授，博士生导师。现主要研究方向为德语成长发展小说、德语文学与基督教文化。曾发表过德语文学方而专著、译著、论文以及基督教文化方面译著、译文若干。
编辑推荐《隐匿的神学》是关于研究“启蒙时期前后的德语文学”的专著，书中从德国解释学的传统角度，研究和探讨了德语文学注重思辨和道德建构的特征是如何形成的，井认为其重要根源在于：启蒙时期德语文学的形成发展，与路德宗教改革及其世俗化之间的有机互动--启蒙运动引发了文学艺术脱离神学和宗教获得审美独立，并转向人学及对人的关注。而文学在独立过程中同时携带了信仰模式、认知方式、情感表达、行为规范和道德意识。这种互动作用于德语文学的功能和语言，使其成为审美意义上“隐匿的神学”。《隐匿的神学》适合从事相关研究工作的人员阅读。
目录
序言
前言
第一部分概论
第一章基督教文化与世俗化的宗教虔诚
第二章启蒙以前的德语文学与基督教文化
第一节基督教文化概述
第二节中世纪文学与基督教文化
1.早期僧侣文学与基督教典籍的译介
2.中期骑士史诗与基督教思想的渗透
3.中世纪晚期与近代早期的宗教文学
第三节巴罗克文学的基督教文化语境
第三章启蒙以后的德语文学与基督教文化
第一节启蒙世俗化语境中的新教虔诚文化
1.日常生活中的表现形式
2.思想领域中的表现形式
3.有教养阶层的状况
第二节新教虔诚文化在文学生活中的转换
1.文学功能
2.文学观念和语言
3.文学生产者的宗教教育和社会化
4.文学品味与文学经典的确立
第三节两种特殊新教文化与德语文学
1.牧师或“牧师之子”德语作家
2.虔诚运动与德语启蒙文学
第四节启蒙以后的天主教文化与德语文学
第二部分经典解读
第一章歌德人文思想中的宗教话语
第一节《维特》对耶稣受难的影射
1.对耶稣受难的影射
2.对复活和永生的影射
3.影射与渎神
第二节《迈斯特》第六部《美的心灵》与虔诚运动
1.《美的心灵》在叙事内容和结构上的功能
2.《美的心灵》的来源和内容
3.歌德与虔诚运动
4.《关的心灵》对虔诚运动反讽式的回应
5.对虔诚用词的嬉拟
6.对虔诚运动反讽的意义
第三节《亲合力》中的天主教文化
第四节《浮士德》中现代人的困境与救赎
1.《浮士德》的赌誓与《约伯记》的框架
2.《浮士德》结尾与现代人的困境
3.《浮士德》结尾的救赎
第五节结语
第二章莫里茨对虔诚自传的人文重构
第一节从宗教向启蒙世界观过渡的个案--莫里茨
第二节《安通·莱瑟》与寂静派运动
1.寂静派运动及其在德国的变形
2.宗教自弃、自省和内在性的世俗化
3.宗教阅读与默想的世俗化
第三节《安通·莱瑟》与虔诚自传
1.从心灵到心理--虔诚自传的人文和理性重构
2.从虔诚情感到文学中的善感
3.从虔诚的道德教化到启蒙教育
第四节新教虔诚文化与现代审美的张力
1.日常虔诚中的思想和行为方式
2.从讲道坛到戏剧舞台
3.宗教虔诚与现代审美的张力
第三章瓦肯罗德与早期浪漫派的“艺术宗教”
第一节《倾诉》与艺术创作灵感说
第二节艺术欣赏与宗教态度和仪式
第三节晚期启蒙语境中的艺术宗教
第四章诺瓦利斯与诗化宗教
第一节《基督教或欧洲》与诗化的宗教思想
1.对天主教诗意的追忆与憧憬
2.浪漫的诗学和政治纲领
第二节《夜颂》与诗化的宗教体验
第三节《奥夫特丁根》中的启示与感性经验
1.蓝花与感性经验和节日
2.圣餐的隐喻与爱的筵席
3.感性经验与南北母题
第四节诗化宗教与对启蒙的修正和补充
第五章伊默曼的《蒙豪森》与宗教的世界观
第一节以宗教的世界观对抗时代的虚无
第二节新宗教构想的内涵
第三节新宗教与启示和理性的合题
第六章冯塔纳小说与政治社会话语中的宗教文化
第一节宗教取向与对政治社会话语的回应
第二节《茜茜尔》中文化新教的教养与天主教
第三节《艾菲·布里斯特》中的新教伦理与对罪的宽恕
第四节《施台西林》中的人性与人道的宗教
参考文献
人名对照表
后记
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序言读完谷裕博士的《隐匿的神学--启蒙前后的德语文学》，我才真切体会到，自己在学习德语文学的途中走过多长弯路。
三十年前考大学时，我填报的专业志愿是“法国语言文学”--当时想，既然有可能读大学，就得好好珍惜机会，学习不太有条件自学的小语种。但德语也是小语种，为什么没报德语专业?
那个时候，当听说可以考大学，简直做梦都不敢相信--如今我们把文革结束的时间标志定在1976年，其实，至少在77年底突然宣布恢复高考之前，我自己的生活感觉仍然是文革式的。这年秋天，我从下乡插队的川东深山回到城里，在重庆市立图书馆当职员，工作是每天给进馆的每本新书端端正正盖上馆藏章。以前听人说，在图书馆工作可以读书，这时才知道，完全是瞎说--每天得给上百本书盖章，完全是计量劳动，哪有时间看书……直到78年春天，这个市立图书馆的图书搬运工仍然是两位所谓“历史反革命”--较年青的一位留学过苏联，年长的一位已经六十出头，早年留学法国，获得法学博士学位。
文摘第一章 基督教文化与世俗化的宗教虔诚
本章首先为德语文学与基督教文化的研究交代“基督教文化”、“世俗化”与“世俗化的宗教虔诚”等几个基本概念。本书所言“世俗化”（Sakularisierung）有两层涵义。广义上，它伴随宗教的产生而产生，是一个绵延不断的过程。狭义上，它特指启蒙以后出现的神学让位于人学、宗教体系让位于人文体系的转型过程。“基督教文化”是世俗化以后，尤其在文化学理论关照下出现的一个宽泛概念，不仅包含基督教信仰，而且涵盖了与之相关的各种文化现象。本书所言“基督教文化”也有两层含意。它一方面指与基督教相关的所有文化现象（christli-che Kultur），另一方面特指基督教的虔诚在社会和个人日常生活中的表现形式（Fr6mmigkeit）。德语有文字记载的文学产生于中世纪基督教文化框架，而德语文学史中每一次高潮都伴随着宗教的世俗化，这在启蒙时期表现最为明显。但文学作为一项世俗范畴不仅时刻体现着宗教的世俗化，同时或直观，或以隐匿的方式体现着宗教文化。而且世俗化越深入，宗教文化在文学作品中的体现就越广泛，同时也更隐匿。这就说明，针对启蒙以后的世俗文学不仅仍然可以谈论它与宗教的关系，而且对于文学思想和形式的理解，解读其宗教文化的生成成为重要环节。
对于文学与宗教的关系，尤其对于基督教与启蒙以后德语文学的关系，基督教的虔诚（Frommigkeit）在社会和个人日常生活中的表现形式更为重要。虔诚虽然与基督教的确立同时出现，但这一概念本身却是18世纪启蒙和世俗化的产物，它被作为一个宽泛的文化概念，用来描述世俗化过程中人文思想中潜在的宗教虔诚，可以理解为“世俗化的宗教虔诚”。随着近年文化学的发展，这一概念被普遍应用到宗教和历史研究中。本书关于虔诚的概念、内涵以及它在启蒙以后的表现形式主要参照德国历史学家鲁西安·霍尔沙的新近研究成果《德国新教虔诚文化史》。该书在德国史学界第一次完整描述了新教的虔诚文化。它在文化学和人学基础上从日常生活角度出发，系统再现了宗教改革以降新教虔诚文化在新教地区社会文化生活中的表现、发展和变迁。霍尔沙的研究建立在大量史实和统计基础上，综合了史学、宗教学、社会学、人学等多种领域的最新理论和研究成果，为文学与宗教这项跨学科的文化研究搭建了一个可靠的平台。通过虔诚文化史可以透视宗教、历史、文化和文学之间的有机关联。
与神学和教会史不同，虔诚文化并不关心理论建构或政治制度变迁，它关注的是人们内在的宗
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后记本书成稿过程中得到很多人的帮助和支持。德国波鸿大学 的Paul Gerhard Klussmann先生，美因茨大学的Johannes Meier先生，慕尼黑大学的Wolfgang Frahwald先生，柏林自由 大学的Hartmut Eggert先生都在交谈中带给我很多启发，拓展 了我的思路和视野。北京大学的范大灿先生从德语文学史角度 为我提出了很多宝贵意见和建议。彭小瑜兄耐心解答了教会史 方面的疑难问题。在此还要感谢邹丽、晏文玲和邓深同学对书 稿进行了文字上的审校。
一个有形或无形的集体带给人的温暖是无以言表的。好友 何珊十年如一日给予我热情的关心和鼓励。还有身边很多同 行、同事和朋友，与他们相处真的令人开心又长见识。北京大学 德语系、德国研究中心以及英语系志同道合的诸君，真心感谢 你们。
