绘画本希腊神话(北京大学希腊研究中心西学文库)
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,文学(旧类),民间文学,神话传说,
品牌: 阿纳斯塔西娅·佩累斯泰拉基·普西豪吉乌
基本信息·出版社：山东画报出版社
·页码：322 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787807136569
·条形码：9787807136569
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：北京大学希腊研究中心西学文库
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介希腊神话是黎明时期的欧洲文明流传下来的不朽作品，是世界文化遗产中的璀璨瑰宝和肥沃的艺术园地，也是古代诗歌、戏剧、绘画和雕塑艺术取之不尽的源泉。阅读这些奇妙的神话，为人们打开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口，“继续给我们以艺术的享受，而且在某种意义上还保持着一种规范和一种不可企及的标准”。
《绘画本希腊神话》语言凝炼，绘图精美，版式别致，其文字作者为希腊著名作家阿纳斯塔西娅·佩累斯泰拉基，绘画者为希腊画家乔治·查拉斯，编译者为前中国驻希腊大使杨广胜。杨先生长期在希腊工作，精通希腊语言，熟谙希腊的历史。可以说，这是一本不可多得的原汁原味的图文并茂的希腊神话故事图书。
目录
第一章 创世
第二章 奥林波斯山十二神
第三章 酒神狄奥尼索斯
第四章 赫拉克勒斯
第五章 代达洛斯和伊卡罗斯
第六章 阿尔戈号船海上远征
第七章 伊利亚特
第八章 奥德赛
后记
……[看更多目录]
序言自林纾编译的《希腊神话》（1915年）出版以来，古希腊神话被反复译介到国内，各种译本以及我国作家改编的希腊神话故事集已经够多了，由杨广胜先生翻译的希腊儿童作家阿纳斯塔西娅的（《绘画本希腊神话》也来“凑热闹”，它有什么意义呢？
今天的读者虽然远离希腊神话流行的时代，但读一些神话故事仍是毋庸置疑的益事。道理很简单.因为尽管我们的物质生活以及精神生活已经发生了巨大变化，我们人类的基本属性却没有多少改变，依然是半是野兽、半是天使、会直立行走、能说分节语和制造工具的动物。
既然基本人性不变，那么作为早期人类处理人与人、人与自然关系的智慧结晶的神话，不仅体现着人类特有的无尽想象力、创造力，而且凝聚着如何应对大灾大难、大悲大喜之类重大人生难题的宝贵经验，比如古代神话提倡忠贞爱情、忠诚友谊、信守承诺、勇敢无畏等美德，鄙视背信、贪腐、纵欲、残忍之类恶行，就对任何时代、任何人群都是适用的。正因为如此，在古希腊，以神话故事为基础的荷马史诗始终是教育好公民的教科书，用古希腊哲学家和历史学家色诺芬的话说就是：“荷马，诗人之王，几乎写到所有的人类事务，如果你想成为一位谨慎的家长，或成为一位演说家、一名将军，或成为类似于阿基琉斯、埃阿斯、涅斯托尔或奥德修斯那样的人，那就学习荷马（史诗）吧。”
文摘插图：
后记希腊神话是世界文化遗产中的璀璨瑰宝和肥沃的艺术园地，也是古代诗歌、戏剧、绘画和雕塑艺术取之不尽的源泉。
早期的希腊人并不是单一民族。加之山高、海阔、岛多、地贫，居民大都是分散的小宗族。他们不得不经常迁徙，同各种自然环境打交道、作斗争。想象力丰富的希腊人往往把自然现象人格化，塑造出象征着诸如太阳、月亮、大地、山岳、海洋等等神灵。就这样一代代传承下去，使神灵的形象逐渐得到扩展，变得越来越丰满，由最初的抽象名称结晶为各种有声有色的动人故事，甚至给一些表达情感或暧昧不清的抽象概念也赋予了鲜活的生命。如爱情、复仇、死亡、地狱、黑夜、睡眠、黎明都变成有意识的神祗。古希腊人有过几次大移民，每到新的地域，接触了新的宗族，通过互相交融，又接受了新的神灵，同时保留着自己原来信仰的神。后经过启蒙时代的雕塑家、诗人、戏剧家的艺术加工，逐渐形成了绚丽多彩的众多神祗。古希腊究竟有多少神，谁也说不清楚，有的人曾夸张地说，大概不少于三百六十五个。
公元前八世纪到前七世纪，通过广泛流传的荷马史诗和赫西奥德的“神谱”，最终确立了奥林波斯山上众神的主体地位。他们是：神王宙斯、王后赫拉、智慧女战神雅典娜、海神波塞冬、农业和谷物女神得墨忒尔、太阳神阿波罗、月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯、商业和信使神赫尔墨斯、战神阿瑞斯、爱神阿芙罗狄忒、火神赫菲斯托斯及灶神赫斯提娅。酒神狄奥尼索斯是位出现最晚、土生土长的神灵。酒能使人兴奋，让人忘掉自我，从而做出“过度或越轨”的行动，正好同德尔斐神殿的阿波罗的著名箴言--“凡事有度”相对立。
