泉州歌谣(泉州民俗文化丛书)
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品牌: 要华东
基本信息·出版社：福建人民出版社
·页码：299 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7211051272
·条形码：9787211051274
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：泉州民俗文化丛书
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内容简介泉州民俗文化，历史悠久，源远流长。据现代考古的发现，南安大盈青铜器的出土，说明在先秦久远的年代，早就有人类在这个地区繁衍生息。随着中国五千年文明史的发展，在泉州这个区域内，形成了非常独特的民俗文化。这里有草莱初辟的泉州先民--“闽越人”，他们有“以舟为车，以楫为马，以海为田”的故地习俗；有千里跋涉、举族南迁的“中原人”，他们带来了华夏民族的传统习俗；还有随着航海事业的发展，海上丝绸之路的开通和延伸，汇聚十洲人，他们又带来了海外各地的异俗；还有泉州人漂洋过海，深入“绝域之区”，受到当地风俗的影响而带回来的殊俗。这些习俗，随着时代的变迁，经过岁月的冲淘而互相碰撞、互相融合，形成了以中华民族民俗文化为源，又荟萃各地民俗文化为流的多元的独特的泉州民俗文化。
目录
孩童歌谣
天乌乌 卜落雨／3
虱母卜嫁翁／4
天顶一垛铜／5
一群鸟仔飞过溪／6
水内鱼仔侪／9
虎咬人
当当当补雨伞
挨砻挨唏咐／
土砻挨咐咐／
雷公岖岖弹／
天顶一式云
天顶一片云
臭头臭姑李
草蜊公穿红鞋
火萤光咧咧／26
火萤火叉叉／27
请外婆／28
挨豆干挨豆腐／29
一枝竹仔浮浮浮／30
年兜暝跳火俐31
羞羞羞抹面油／32
偷掠鸡／33
阿姑汝来我喝知／34
过新年
拍铁哥
米糕
雨仔微微来
滴滴鸡
戽虾戽吃蚤
牵猴牵辗郎
芋圆头草橄榄
拢总挱
小弟仔通吼
孝月娘／49
婴仔捂捂眠／50
月光光／51
月仔月光光／52
月娘月光光／53
烀番薯／54
偷措棵／55
人插花汝插草／56
叫汝歼门汝开窗／57
生活歌谣
啉茶谣／6l
嫁翁歌／62
听说戏b搬／63
年兜年尾头／64
泡茶经／65
劝跋娇
防暑诀／66
说阿妗／67
伶俐姿娘／68
诉早婚／69
雨仔蒙蒙
一担斗篮
堂伯和堂姑
冬节谣
番薯开花像喇叭
刺仔花
作田人真穷苦
有钱无钱两重天
做生理想趁钱
一群鸟仔飞过
贼仔精偷辞生
甓家凸凸富
拜神佛真是
父母心肝残
想当初
四节回家谣／86
……[看更多目录]
序言华夏大地，沧海桑田，沉积于社会底层的民俗文化，保留着许多中华民族的文化精粹。“十里不同风，百里不同俗。”祖国各地独特的民风习俗，绚丽多姿，异彩纷呈，令人为之迷醉。
泉州民俗文化，历史悠久，源远流长。据现代考古的发现，南安大盈青铜器的出土，说明在先秦久远的年代，早就有人类在这个地区繁衍生息。随着中国五千年文明史的发展，在泉州这个区域内，形成了非常独特的民俗文化。这里有草莱初辟的泉州先民--“闽越人”，他们有“以舟为车，以楫为马，以海为田”的故地习俗；有千里跋涉、举族南迁的“中原人”，他们带来了华夏民族的传统习俗；还有随着航海事业的发展，海上丝绸之路的开通和延伸，汇聚十洲人，他们又带来了海外各地的异俗；还有泉州人漂洋过海，深入“绝域之区”，受到当地风俗的影响而带回来的殊俗。这些习俗，随着时代的变迁，经过岁月的冲淘而互相碰撞、互相融合，形成了以中华民族民俗文化为源，又荟萃各地民俗文化为流的多元的独特的泉州民俗文化。
文摘嫁着一个创①猪翁②，头砧尾砧通炒葱③。
嫁着一个打银翁，归头插甲金啮噌。
嫁着一个开店翁，脚凋⑤手凋好命人。
嫁着一个染布翁，归身穿呀乌芒芒⑦。
嫁着一个讨海翁，一领棉裘⑧五斤重。
嫁着一个打铁翁，一身衫裤百八空⑨。
嫁着一个癫痼翁⑩，头翘尾翘无贴梆⑩。
嫁着一个粗皮翁@，一暝哮明蛲蛲动。注解：
①刨：桃来切，宰杀。
②翁：丈夫。
③头砧尾砧通炒葱：刀砧上剩余的杂碎肉可用来炒葱菜。通，读如“窗”，可以。
④插甲：插得。
⑤凋：地阿切，干燥，这里指干净，不用干脏活。
⑥归身：浑身、全身。
⑦乌茫茫：形容很黑。
⑧一领棉裘：一件棉衣。裘，喜油切。 ⑨空：破洞。
⑩疯疴：读如“隐龟”，驼背。
⑨梆：读如“帮”，床板。
⑥粗皮：一种皮肤病。
⑩一暝吗咽蛲蛲动：因为不断地搔痒而彻夜难眠。晦，读如“暗”的韵尾，不。咽：睡。蛲蛲动：身体不停蠕动。蛲，牛姚切。
后记泉州歌谣是泉州民俗文化的一个重要组成部分。20世纪80年代后期，在泉州市民间文学集成编委会的组织下，各县(区)组织力量完成了《中国歌谣集成·福建卷》县级分卷的初步搜集工作，为泉州民俗文化的传承和研究提供了十分难得的原始资料。
2004年初，泉州市文化局蔡湘江同志希望由我牵头，组织编写《泉州民俗文化》丛书之一的《泉州歌谣》，并向本丛书的策划编辑、福建人民出版社魏清荣副编审提交了歌谣编写的体例，获得他的认可。作为一个泉州方言文化的研究者，我义不容辞，组织了一个编写班子。除了精通泉州方言文化的蔡湘江，陈安辉、戴朝阳、黄汉忠、王曦都是泉州师范学院的老师，他们对泉州方言文化都较为熟悉，有一定的研究基础。
本书的编写体例由蔡湘江设计，全书框架为林华东编排。蔡湘江审阅王曦和黄汉忠撰写的稿子。林华东教授审阅并修订全部书稿，编辑本书凡例和附录。本书编写分工如下：
孩童歌谣由陈安辉执笔；
生活歌谣由黄汉忠执笔；
爱情歌谣和传说歌谣由戴朝阳执笔；
劳作歌谣和婚嫁歌谣由王曦执笔。
