忆往述怀
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,文学(旧类),散文随笔,中国当代,名家作品,其他作家作品,
品牌: 季羡林
基本信息·出版社：陕西师范大学出版社
·页码：313 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7561342020/9787561342022
·条形码：9787561342022
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。季羡林素以学术造诣较深著称，他虽是年事耄耋却神思焕发，有大量散文随笔问世，亦是文坛一大幸事。《忆往述怀》收集了作者近年来发表的散文随笔，蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观，它虽没有华丽的语言，但从平实无华的叙述中，却透露出许多深刻的人生哲理，读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则，以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。
作者简介季羡林(1911- )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
编辑推荐《忆往述怀》中人世多悲欢，珍重生命的人，会寻求一种较合理的人生态度。我所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云：
纵浪大化中，
不喜亦不惧。
应尽便须尽，
无复独多虑。
——季羡林
著名学者、国学大师季羡林先生，素以学术造诣深厚而著称，且有大量散文随笔问世。本书收集了大师近年来发表的散文随笔，其蕴涵大师一生的追求、理想和人生观。
领略大师风采，传承智慧文明，国学大师季羡林先生经典散文全新结集出版。全景展现学术大师的生活态度，耄耋老人的人生。感悟人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生世事的感悟。
一个人只能有一次生命，必须实现人生的价值，才对得起这仅有的一次生命。
天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作「傻瓜」的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
人类自从成为人类以来，最重要的是要处理好三个关系：一、人与自然的关系；二、人
与人的关系，也就是社会关系；三、个人内心思想、感情的平衡与不平衡的关系。
人必自爱而后人爱之。没有礼貌是目中无人的一种表现，是自私自利的一种表现，如果
这样的人多了，必然产生与社会不协调的后果。千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。
一个人，一个组织，一个国家，在永恒不断流逝的时间的长河中，到了一定的时候，应该回头看一看，看看走过的历程中自己走得是否都完全正确，正确的要坚持，不正确的要扬弃。这是十分必要的。
一个人既然立下大志做一件事情，于是就苦干、实干、巧干。但是什么时候才能成功呢？对于这个问题大可以不必过分考虑。只要努力干下去，而方法又对头，干得火候够了，成功自然就会到你身边来。
好多年来，我曾有过一个「良好」的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。只望有誉，不能有悔。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长上脚的程度。
目录
第一篇 阅尽沧桑
生命的价值/3
我们面对的现实/5
谈老年/7
养生无术是有术/11
回头看看/13
假若我再上一次大学/16
一寸光阴不可轻/19
希望在你们身上/21
三思而行/22
园花寂寞红/24
人间自有真情在/26
老马识途/27
珍爱大自然/29
走向天人合一/31
寸草心/33
回忆/38
寂寞/41
爽朗的笑声/43
毁誉/47
谈礼貌/49
漫谈撒谎/50
论恐惧/53
漫谈消费/54
坏人/57
傻瓜/58
隔膜/59
送礼/61
宗教/64
第二篇 学林漫步
一个老知识分子的心声/69
一个信念，一个主旨，一点精神/73
一个老留学生的话/75
研究学问的三个境界/79
治学的态度与方法/81
学问中没有捷径/82
我与东方文化研究/85
漫谈书院/88
文得学养/90
谈东方文学/92
中国传统小说在亚洲/95
谈西学东传/99
我和外国文学/101
追求一个境界/106
我对未来教育的几点希望/107
谈文学交流/109
谈中国书法/113
漫谈散文/115
论新体旧诗/120
语言与文字/122
文章的题目/123
光彩的文明/125
拿来和送去/126
我和东坡词/128
学外语/131
第三篇 此情犹思
我的第一位老师/137
我的老师董秋芳先生/140
对陈寅恪先生的一点新认识/143
忆念胡也频先生/145
哭冯至先生/149
我眼中的张中行/154
记周培源先生/158
也谈叶公超先生二三事/161
悼许国璋先生/164
忆念郑毅生先生/169
遥远的怀念/170
谈中国的“学统”/175
梦萦未名湖/180
天竺心影/183
夜来香开花的时候/186
文明人的公理/194
医学士/199
两个乞丐/203
母与子/205
寻梦/213
戏剧/214
师生之间/219
一朵红色石竹花/222
芝兰之室/224
一个流传欧亚的笑话/225
第四篇 心与物游
听雨/231
清塘荷韵/233
二月兰/236
香橼/240
黄昏/242
槐花/245
怀念西府海棠/247
胭脂古井/250
换了人间/252
马缨花/254
处处花开夹竹桃/257
幽径悲剧/259
春满燕园/262
我爱北京的小胡同/263
海上世界/265
游天池/267
火焰山下/270
石林颂/273
西双版纳礼赞/276
在敦煌/279
虎门炮台/291
访绍兴鲁迅故居/293
富春江上/295
星光的海洋/299
登蓬莱阁/302
佛教圣迹巡礼/305
……[看更多目录]
文摘我们面对的现实
我们面对的现实，多种多样，很难一一列举。现在我只谈两个：第一，生活的现实；第二，学术研究的现实。
一 生活的现实
生活，人人都有生活，它几乎是一个广阔无垠的概念。在家中，天天开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，人人都必须有的。这且不表。要处理好家庭成员的关系，不在话下。在社会上，就有了很大的区别。当官的，要为人民服务，当然也盼指日高升。大款们另有一番风光，炒股票、玩期货，一夜之间成了暴发户，腰缠十万贯，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”。当然，一旦破了产，跳楼自杀，有时也在所难免。我辈书生，青灯黄卷，兀兀穷年，有时还得爬点格子，以济工资之穷。至于引车卖浆者流，只有拼命干活，才得糊口。
这都是我们必须面对的生活。我们必须黾勉从事，过好这个日子（生活），自不待言。
但是，如果我们把眼光放远一点，把思虑再深化一点，想一想全人类的生活，你感觉到危险性了没有？也许有人感到，我们这个小小寰球并不安全。有时会有地震，有时会有天灾，刀兵水火，疾病灾殃，说不定什么时候就会驾临你的头上，躲不胜躲，防不胜防。对策只有一个：顺其自然，尽上人事。
如果再把眼光放得更远，让思虑钻得更深，则眼前到处是看不见的陷阱。我自己也曾幼稚过一阵。我读东坡《（前）赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之不尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而我与子之所共适。”我深信苏子讲的句句是真理。然而，到了今天，江上之风还清吗？山间之月还明吗？谁都知道，由于大气的污染，风早已不清，月早已不明了。与此有联系的还有生态平衡的破坏，动植物品种的灭绝，新疾病的不断出现，人口的爆炸，臭氧层出了洞，自然资源——其中包括水——的枯竭，如此等等，不一而足。我们人类实际上已经到了“盲人骑瞎马，夜半临深池”的地步。令人吃惊的是，虽然有人已经注意到了这个现象；但并没有提高到与人类生存前途挂钩的水平，仍然只是头痛治头，脚痛治脚。还有人幻想用西方的“科学”来解救这一场危机。我认为，这是不太可能的，这一场灾难主要就是西方“征服自然”的“科学”造成的。西方科学优秀之处，必须继承；但是必须从根本上，从思想上，解决问题，以东方的“民胞物与”的“天人合一”的思想济西方“科学”之穷。人类前途，庶几有望。
二 学术研究的现实
对我辈知识分子来说，除了生活的现实之外，还有一个学术研
……[看更多书摘]
