诺贝尔奖获得者与儿童对话
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品牌: 贝蒂娜·施蒂克尔
基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店
·页码：158 页
·出版日期：2005年
·ISBN：7108018551
·条形码：9787108018557
·包装版本：2005-07-01
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《诺贝尔奖获得者与儿童对话》：为什么1+1=2？为什么有男孩和女孩？我们为什么必须上学？天空为什么是蓝的？……有时候小孩子会突然出其不意地向我们提出一个个问题。 大问题，小问题，愚蠢的问题，聪明的问题，傻问题，好问题，简单的问题，艰深的问题——整个生命充满了问题。能够精妙回答这些问题的人，自然就是诺贝尔奖获得者，因为如果他们不是他们所研究的那个专业的顶尖人物——他们会得诺贝尔奖吗?这是一本供少年儿童阅读的书籍。它也可供成年人阅读——或者供家长与孩子一起阅读。
媒体推荐前言
有时候我的儿子路易斯会突然出其不意地向我提出一个问题，譬如，最近就向我提出这样一个问题：“爸爸，你究竟为什么活着?” 我煞费苦心地搜寻着恰当的答话，后来我决定提出反问：“那么你以为呢，我为什活着?” 他皱起他那5岁的额头，迅速闭上眼睛，苦苦地思索了～会儿，然后他慢吞吞地说：“为了早晨送我去幼儿园……为了晚上给我朗读故事……为了给我放洗澡水……为了和我玩……” 一种多么美妙、多么富有诗意的生活呀!我感叹着在心中暗想。假如我没有这小路易斯，假如我不能送他去幼儿园，假如晚上我没有时间给他朗读故事，不给他放洗澡水，不和他玩——我的生活就会毫无意义。 “那么你为什么活着呢?”我问他。 “为了玩，”他说。 “嗯，那就让我们玩吧。”我说。 于是我们就玩，或者在前厅玩“爸爸是一匹马”，或者踢足球，或者只玩游戏棒一我记不清了。现在这也不重要了。 我想说的就是：第一，儿童总是提出最重大的问题，完全是随随便便提的。哪个成年人会向另一个成年人提出一个像“你究竟为什么活着”这样的问题?严格地讲，这是个最根本的问题。 第二，对这些重大的问题我们往往不知道该如何回答。我怎么会知道，我为什么活着。一早起来连早饭喝咖啡还是喝茶，我都常常不知道。 第三，虽然(或许因为?)我不知道如何回答，随后我们在一起玩。谁知道，假如路易斯没有向我提出这个(或另一个)问题，我们还会不会在一起玩。是这个问题使一些事情得以运转起来。问题是生活的发动机。一个问题被人们提出来并且开始寻找一个答案，仅仅是这个事实就会激起人的幻想。也许我们在一起玩这个事实，甚至就是这个问题的正确答案。 也许我们活着就是为了玩。 世界上提出的第一个问题究竟是什么?谁提出了这第一个问题? 上帝吗?哦，不对，不是上帝。上帝说话都用感叹号：要有光！水中要有一个天空!这天空把水分开!天空下的水要聚在一处，使旱地露出来!哦，如此等等。上帝正是这样说话的。 人类吗?啊呀，人很晚才发问。该隐打死了他的弟弟，上帝因此审问他：你的弟弟亚伯在什么地方呢?这时该隐提出了人类的第一个问题：“难道我是专管我弟弟的吗?”这不是一个真正的问题，其实是一个反问。问得很倔强。 不，第一个问题是蛇提出来的，反正我这样认为。 “……它对女人说：上帝说过：‘你们不可以吃园里树上的果子！'” 《圣经》中在这里虽然缺了个问号，但是毫无疑问，这是一个问题：难道上帝真的说了这句话吗? 后果是人人皆知的。亚当和夏娃吃了禁果便认识到，他们赤身裸体(这一点他们先前不知道)，他们不得不离开天堂。所以我们的全部苦难起始于蛇提出的一个问题——虽然如此，可是这里的苦难是什么意思?人们真的想整天在天堂里走来走去，连自己赤身裸体都不想知道吗? 哼!哼…… 总之，人类从此便不再理解这个世界，就必须提问题。我们从哪里来? 我们到哪里去?亲爱的，你正在想什么?外面宇宙中还有人吗?您还有一所无人使用的双铺房间吗?为什么雪是白的?它根本就是白的还是看上去是白的? 或者，用沃迪·阿伦的话来说：死后有生命吗?如果有的话，它们在那里会有能力换给我一张二十芬尼的邮票吗? 大问题，小问题，愚蠢的问题，聪明的问题，傻问题，好问题，简单的问题，艰深的问题——整个生命充满了问题。当我还是个小男孩的时候，对 于我来说，没有比和我父亲在一起玩猜首都游戏更美好的事情了，即我父亲说一个国家并且问首都叫什么，或者他说一个首都，并问这是哪个国家的首都。答对一个问题得到一角钱奖赏，真是妙极了。 这种游戏(有更高的奖赏)历来就以扩大和变化了的形式在电视里播放，人们称它为答问游戏。从前的提问者是迈格莱恩、黑尔门斯多尔夫或库伦坎普夫，今天是由君特·尧赫提问。德国人愿意被提问。这种问答游戏总是让人觉得含有一种异常有吸引力的东西：可以提问的权力；知道答案的自豪；看人家心神不定、竭力搜寻答案的乐趣；好奇心；求知欲。 人之所以是人，第一是因为他提问题。而第二则是因为他想回答问题。 大问题，小问题，这本奇妙的书里的问题全都是大问题。这类问题儿童会提，成年人也会提，假如这不会令成年人感到难堪，儿童们会以为有些事情成年人也不知道：地球还会转动多久?为什么有战争?为什么印第安人不知道疼痛?为什么我不能光靠吃油炸土豆条维持生命?为什么妈妈和爸爸必须上班?什么是空气? 为了回答这样的大问题，人们最好去问顶尖人物，去问那些必定真正知道这件事情的人；如果事情涉及大问题，那么谁也不会胜过他们。这自然就是诺贝尔奖获得者，因为如果他们不是他们所研究的那个专业的顶尖人物— —他们会得诺贝尔奖吗?如果我们不可以向这些诺贝尔奖获得者提出几个问题，那么我们要他们干什么用?在哪一本别的书里，人们既可以读到对固体物理学基础的一目了然的说明，又可以读到人类博爱这一重大问题的一个清晰的答案?然后，人们还能从中简明扼要地了解，树上的叶子究竟为什么是绿的，而不是蓝的或黑白方格纹的? 孩子们随时随地都会提出这样的问题，光躲闪、反问、玩游戏是不够的。孩子们需要有一个答案，他们有权提问，否则，他们就会在某个时候停止发问。而这确实是能发生的最糟糕的事情：孩子们不再提问题了。 在《小熊哥》里有一段描写，d、熊哥来找猫头鹰，因为它有一个问题；他在猫头鹰的门上看到一个门环，门环上有一张纸条，上面写着： “要得到答复就请拉门铃索。” 有一条门铃拉索，拉索上有一张纸条，上面另外写着： “如果不要得到答复就敲门。” JJ、熊哥读完两张纸条之后，又敲门又拉门环，接着他又拉门铃拉索又敲门，最后它大声叫喊： “猫头鹰!我要得到答复!这里是熊在说话!” 那好吧，这本书就是为这样的时刻准备的：这时某人敲门同时拉门铃索；这时某人坚持要得到答复，而不希望别人敷衍自己。这是一本供少年儿童阅读的书籍。它也可供成年人阅读——或者供家长与孩子一起阅读。这本书无论如何值得推荐阅读。 因为它就是为此而存在。 对于这些已经提出的问题，目前在全世界大概不会有更好的回答了。
编辑推荐《诺贝尔奖获得者与儿童对话》无论如何值得推荐阅读。
从好奇心和热情上看，科学家实际上是长大了的孩子。
——中国工程院院士韦钰
编译一本诺奖获得者答儿童提问的书，实在是别具慧眼，美不胜收，我们可以从中看到，大致上西方的精英们的最好一面是什么样的风景。
——文学家王蒙
对提问权利的坚持，对真理的热爱和永不枯竭的求知欲，有了这些东西，孩子们就能够成长为拥有内在的富有和尊严的真正的人。
——哲学家周国平
天真的问题，权威的回答。大人和小孩都值得一读。小孩有"天真的问题"，但常常得不到"权威的回答"；大人有"权威的回答"，但常常想不到"天真的问题"。
——科学哲学家吴国盛
目录
前言
阿克塞尔·哈克
为什么布丁是软的，石头是硬的？
克劳斯·冯·克利青
什么是政治？
西蒙·佩雷斯
为什么要有科学家？
约翰·波拉尼
为什么有贫穷和富裕？
丹尼尔·麦克法登
为什么我不能光吃油炸土豆条？
理查德·罗伯茨
我们为什么必须上学？
大江健三郎
天空为什么是蓝的？
马里奥·乔斯·莫利纳
电话是怎么回事？
盖尔德·宾尼希
不久就有两个我吗？
埃里克·维绍斯
为什么会有战争？
埃利·韦瑟尔
为什么印第安人不知道疼痛？
君特·布洛贝尔
妈妈和爸爸为什么必须上班？
赖恩哈德·泽尔腾
究竟是谁发明了戏剧？
达里奥·福
空气是什么？
保尔·克鲁岑
我为什么会生病？
乔治·维托尔卡斯
为什么树叶是绿的？
罗伯特·胡伯尔
我如何成为诺贝尔奖获得者？
米·谢·戈尔巴乔夫
为什么我忘记一些事情，而不忘记另一些事情？
埃尔温·内尔
为什么有男孩儿和女孩儿？
尼斯莱因—福尔哈德
地球还会转动多久？
谢尔顿·格拉肖
为什么1+1=2？
恩里科·蓬比里
感谢
贝蒂娜·施蒂克尔
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序言有时候我的儿子路易斯会突然出其不意地向我提出一个问题，譬如，最近就向我提出这样一个问题：“爸爸，你究竟为什么活着?” 我煞费苦心地搜寻着恰当的答话，后来我决定提出反问：“那么你以为呢，我为什活着?” 他皱起他那5岁的额头，迅速闭上眼睛，苦苦地思索了～会儿，然后他慢吞吞地说：“为了早晨送我去幼儿园……为了晚上给我朗读故事……为了给我放洗澡水……为了和我玩……” 一种多么美妙、多么富有诗意的生活呀!我感叹着在心中暗想。假如我没有这小路易斯，假如我不能送他去幼儿园，假如晚上我没有时间给他朗读故事，不给他放洗澡水，不和他玩——我的生活就会毫无意义。
“那么你为什么活着呢?”我问他。
“为了玩，”他说。
“嗯，那就让我们玩吧。”我说。
于是我们就玩，或者在前厅玩“爸爸是一匹马”，或者踢足球，或者只玩游戏棒一我记不清了。现在这也不重要了。
我想说的就是：第一，儿童总是提出最重大的问题，完全是随随便便提的。哪个成年人会向另一个成年人提出一个像“你究竟为什么活着”这样的问题?严格地讲，这是个最根本的问题。
第二，对这些重大的问题我们往往不知道该如何回答。我怎么会知道，我为什么活着。一早起来连早饭喝咖啡还是喝茶，我都常常不知道。
第三，虽然(或许因为?)我不知道如何回答，随后我们在一起玩。谁知道，假如路易斯没有向我提出这个(或另一个)问题，我们还会不会在一起玩。是这个问题使一些事情得以运转起来。问题是生活的发动机。一个问题被人们提出来并且开始寻找一个答案，仅仅是这个事实就会激起人的幻想。也许我们在一起玩这个事实，甚至就是这个问题的正确答案。
也许我们活着就是为了玩。
世界上提出的第一个问题究竟是什么?谁提出了这第一个问题? 上帝吗?哦，不对，不是上帝。上帝说话都用感叹号：要有光！水中要有一个天空!这天空把水分开!天空下的水要聚在一处，使旱地露出来!哦，如此等等。上帝正是这样说话的。
人类吗?啊呀，人很晚才发问。该隐打死了他的弟弟，上帝因此审问他：你的弟弟亚伯在什么地方呢?这时该隐提出了人类的第一个问题：“难道我是专管我弟弟的吗?”这不是一个真正的问题，其实是一个反问。问得很倔强。
不，第一个问题是蛇提出来的，反正我这样认为。
“……它对女人说：上帝说过：‘你们不可以吃园里树上的果子！'” 《圣经》中在这里虽然缺了个问号，但是毫无疑问，这是一个问题：难道上帝真的说了这句话吗? 后果是人人皆知的。亚当和夏娃吃了禁果便认识到，他们赤身裸体(这一点他们先前不知道)，他们不得不离开天堂。所以我们的全部苦难起始于蛇提出的一个问题——虽然如此，可是这里的苦难是什么意思?人们真的想整天在天堂里走来走去，连自己赤身裸体都不想知道吗? 哼!哼…… 总之，人类从此便不再理解这个世界，就必须提问题。我们从哪里来? 我们到哪里去?亲爱的，你正在想什么?外面宇宙中还有人吗?您还有一所无人使用的双铺房间吗?为什么雪是白的?它根本就是白的还是看上去是白的? 或者，用沃迪·阿伦的话来说：死后有生命吗?如果有的话，它们在那里会有能力换给我一张二十芬尼的邮票吗? 大问题，小问题，愚蠢的问题，聪明的问题，傻问题，好问题，简单的问题，艰深的问题——整个生命充满了问题。当我还是个小男孩的时候，对于我来说，没有比和我父亲在一起玩猜首都游戏更美好的事情了，即我父亲说一个国家并且问首都叫什么，或者他说一个首都，并问这是哪个国家的首都。答对一个问题得到一角钱奖赏，真是妙极了。
这种游戏(有更高的奖赏)历来就以扩大和变化了的形式在电视里播放，人们称它为答问游戏。从前的提问者是迈格莱恩、黑尔门斯多尔夫或库伦坎普夫，今天是由君特·尧赫提问。德国人愿意被提问。这种问答游戏总是让人觉得含有一种异常有吸引力的东西：可以提问的权力；知道答案的自豪；看人家心神不定、竭力搜寻答案的乐趣；好奇心；求知欲。
人之所以是人，第一是因为他提问题。而第二则是因为他想回答问题。
大问题，小问题，这本奇妙的书里的问题全都是大问题。这类问题儿童会提，成年人也会提，假如这不会令成年人感到难堪，儿童们会以为有些事情成年人也不知道：地球还会转动多久?为什么有战争?为什么印第安人不知道疼痛?为什么我不能光靠吃油炸土豆条维持生命?为什么妈妈和爸爸必须上班?什么是空气? 为了回答这样的大问题，人们最好去问顶尖人物，去问那些必定真正知道这件事情的人；如果事情涉及大问题，那么谁也不会胜过他们。这自然就是诺贝尔奖获得者，因为如果他们不是他们所研究的那个专业的顶尖人物— —他们会得诺贝尔奖吗?如果我们不可以向这些诺贝尔奖获得者提出几个问题，那么我们要他们干什么用?在哪一本别的书里，人们既可以读到对固体物理学基础的一目了然的说明，又可以读到人类博爱这一重大问题的一个清晰的答案?然后，人们还能从中简明扼要地了解，树上的叶子究竟为什么是绿的，而不是蓝的或黑白方格纹的? 孩子们随时随地都会提出这样的问题，光躲闪、反问、玩游戏是不够的。孩子们需要有一个答案，他们有权提问，否则，他们就会在某个时候停止发问。而这确实是能发生的最糟糕的事情：孩子们不再提问题了。
在《小熊哥》里有一段描写，d、熊哥来找猫头鹰，因为它有一个问题；他在猫头鹰的门上看到一个门环，门环上有一张纸条，上面写着： “要得到答复就请拉门铃索。” 有一条门铃拉索，拉索上有一张纸条，上面另外写着： “如果不要得到答复就敲门。” JJ、熊哥读完两张纸条之后，又敲门又拉门环，接着他又拉门铃拉索又敲门，最后它大声叫喊： “猫头鹰!我要得到答复!这里是熊在说话!” 那好吧，这本书就是为这样的时刻准备的：这时某人敲门同时拉门铃索；这时某人坚持要得到答复，而不希望别人敷衍自己。这是一本供少年儿童阅读的书籍。它也可供成年人阅读——或者供家长与孩子一起阅读。这本书无论如何值得推荐阅读。
因为它就是为此而存在。
对于这些已经提出的问题，目前在全世界大概不会有更好的回答了。
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