哲学家的动物园(Le Bestiaise des Philosophes)
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品牌: 克里斯蒂尔·罗什／让－雅克·巴雷尔著
基本信息·出版社：中信出版社
·页码：205 页
·出版日期：2003年
·ISBN：7800734722
·条形码：9787800734724
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：64
·正文语种：中文
·外文书名：Le Bestiaise des Philosophes
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内容简介读《哲学家的动物园》，是以一种开心的方式进入哲学，是于不经意间接触那些好作家，而且还能重那些带给我们儿时欢乐的动物们。
媒体推荐书评
《哲学家的动物园》是以一种开心的方式进入哲学，是于不经意间接触那些好作家，而且还能重见那些带给我们儿时欢乐的动物们。还记得当年我们逛动物园的时候，那目光极富人性的猩猩令我们惊讶；傲慢无比但也漂亮异常的长颈鹿令我们着迷；在笼子里不停打击转神气阴郁的狼则让我们害怕。
目录
引言
蜜蜂
羔羊
鹰
云雀
驴比里当的驴子
……[看更多目录]
文摘狮子
动物中只有狮子是睁着眼出生的，所以狮子才如此勇猛，才能一生下来就证明了自己的高贵。
－德谟克里特（古希腊哲学家）
因为身上有大量的热，狮子怕火。“因此，狮子才总不闭眼，的时候不闭眼，出生的时候也不闭眼”。
热在急躁的心中占据着优势，怒火易燃。作为凶猛的四腿动物，狮子尤其如此，它的两肋之间总是鼓荡着可怕的吼声，它的肚子里装不下那么多怒气。
有些教育家就像驯狮人。卡利克莱斯不相信平等。他在同苏格拉底交谈的时候说，教育旨在软化心智：“在我们这里，对那些最优秀最强壮的人，我们人他们小的时候起就加以磨练，像驯狮子似的，我们以自己的神奇程式和招数，不断地向他们贯输诸如必须和别人平等、平等是美好和公正这类的说法，用这样的办法把他们变成奴隶。”
马基难维里说，国王如果真想治理好国家，“就应该像野兽一样行动；要努力使自己既是狐狸又是狮子。因为，如果他只是狮子，就看不出陷阱；如果他仅是狐狸，就无法抵御恶狼；所以他需要成为狐狸以识别降价，也需要成为狮子以震慑恶狠。那些只想当狮子的国王都基苯伯”。
在尼采的著作里，尊重传统．追思过去，只不过是哲学启蒙的第一个阶段。思想寻求自由，这样的思想不可能不经历反叛，不可能不拒绝自己过去接受过的东西。
这就是狮子的阶段，“神圣的不”的阶段。“……思想变成了狮子。它想获得自由，成为它那个偏僻角落的主宰……创造新的道德准则，狮子自己还没有这个能力；但是，获得自由以便使自己能够创造新的道德准则，这是狮子力所能及的。
为了获得自身自由和神圣的说‘不’的权利……为了这一切，弟兄们，必须成为狮子。”这意味着，为了实现自我，可能必须毁掉我们曾经爱过的东西。这种拒绝可能要走得很远，直到使我们赞成过的这样或那样的伟大哲学成了问题。
然而；否认一个东西，从一定意义上说，正是依赖这个东西。因此，拒绝本身应该被超越，自由尽善尽美的形象将是孩子的形象，是“神圣的是”的形象。对生话说是，对他自己的思想说是，不带一点严峻，和自我一致。则他的自身存在；干最后时刻在思想上完成了。