中国立宪主义的思想根基：道德、民国与法治
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作者： 桂宏诚著
出 版 社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2009-5-1字数：版次： 1页数： 301印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787509707739包装： 平装内容简介
通过分析民主与法治间的张力或悖论，说明西方宪政主义的核心要旨。
探讨立宪主义引进中国的语境，说明“立宪政体”、“宪法”或“宪政”等词汇的含义，说明西方立宪主义在中国语境下的应有之义。
讨论形成中国立宪主义最重要的概念基础,并就民权思想的含义、语境与思想渊源进行分析。从中国传统的社会结构与儒家意识型的建构与解构过程中，说明中国立宪主义的形成与发生变迁时所产生路径依赖的情形。
作者简介
桂宏诚，男，1965年生于台湾省高雄市，祖籍安徽省。目前为德霖技术学院董事与兼职助理教授、世新大学兼职助理教授。 2002年9月考入北京大学政府管理学院，2006年1月获法学博士学位。同年7月，取得（台北）中国文化大学中山学术研究所法学博士学位。 研究兴趣在于中西方宪政理论、政治学及公务员行政法制等相关领域，除著有《中华民国立宪理论与1947年的宪政选择》—书外，发表过学术论文20余篇，并在报纸及网络上发表约：300篇文章。
目录
第一章导论
第一节研究背景与目的
第二节研究主题概述
第三节研究途径与思路框架
第二章民主与法治存在张力的立宪主义
第一节宪法、宪政与立宪主义
第二节作为先定约束的宪法
第三节宪政、法治与民主之间的关系
第三章立宪主义引入中国的语境
第一节语境分析的意义与重要性
第二节“宪法”与“立宪”的词义分析
第三节“立宪”在中国语境下的应有与实有之义
第四章中国立宪主义形成的基础
第一节民权研究的意义与态度
第二节从人民议政之权到人民作主之权
第三节从“人人有自主之权”到自由与权利
第五章中国立宪主义在政治变迁中的演化
第一节传统一体化结构与普世王权
第二节儒家思想与立宪主义的接合与转化
第三节权利、道德与权利的道德化
第六章结语：兼论中国式立宪主义的建构
第一节宪政为道德化民主权利的实现
第二节保证体现民主权利的宪政观与法治观
第三节道德为体而民主与法治为用
参考文献
后记
书摘插图
第一章 导论
早在一个世纪以前，中国就已有了立宪与实施宪政的诉求。而追求立宪与宪政对中国来说，虽然并不算是个新鲜事，但这个可称为“运动”的政治改革，却在中国曾中断了半个世纪左右。直到20世纪末，承续追求宪政血脉的主张，才在中国如同“运动”般地复苏了起来。同样，学术界在有关中国宪法或宪政的研究上，也可以说曾经发生了同样的断裂，直到国家领导人宣示了“法治”与“宪政”的重要性，这个研究课题才又成为新的热点。
1997年在党的十五大和1999年修改宪法的过程中，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，重申了宪法具有国家根本大法的地位。紧接着，2002年江泽民在党的十六大报告中，继续阐释：“发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当．家作主和依法治国有机统一起来。”从而“进一步明确了党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，强调要坚持这三者的有机结合和辩证统一，不断把社会主义民主政治建设推向前进。”……