图解星学大成：第一部：星曜神煞（四部全书白话图解术数）中国传统星命学总汇
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作者： （明）万民英原著，许颐平主编，程子和点校
出 版 社： 华龄
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 527印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787801786579包装： 平装编辑推荐
古代星学秘本的总集．探索传统星命学的必读书
400多个示意图表，200多幅精美手绘插画，深入浅出，通俗易懂
200多幅珍贵古籍插图，30卷文渊阁足本。值得收藏
《四库全书折话图解》丛书简介
《四库全书》是中国历史上最著名、最庞大的一部百科丛书，由清乾隆皇帝钦定纂修，从乾隆三十七年（1772）开始，历时10年才最终编修完成。该丛书共收录图书3503种，总计约10亿字，分经、史、子、集四部，故名“四库”。《四库全书》汇集了从先秦到清代前期各种学科门类的重要典籍，为中华传统文化最丰富最完备的集大成之作。
《四库全书白话图解》丛书精选《四库全书》中收录的部分中国传统文化经典，以适应现代读者阅读需要的编辑方法，经过精心校勘、白话评注、生动图解编撰而成。本丛书既保留了《四库全书》文渊阁本的权威版本，又加注了通俗易懂的白话提要；此外，还辑录了大量古代珍贵图版，并精心绘制了便于读者理解的手绘图、表格、图表等，用现代编辑手法大大增强了古代典籍的可读性，让传统经典生动易懂，同时兼具一定的文献价值、版本价值和收藏价值。
内容简介
《星学大成》是收录于《四库全书子部》的最重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。
《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅读中对星命学这一传统文化有更加全面深入的了解。
作者简介
万民英，字育吾（一说字汝豪，号育吾），明嘉靖年间进士，官至福建布政司右参议，曾坐镇泉州指挥抗倭。除了《星学大成》之外，还著有《三命通会》、《易经会解》等书。
目录
图解星学大成
第一部 星曜神煞
全天星宿图
星命神灵：五星二十八宿
《四库全书白话图解》从书总序
编著序：中国传统星命学的总汇
《星学大成》四库提要
《星学大成》原序
目录
内容概览
本书内容导航
导读卷了解星命学
卷一星命入门
第一章 星宿宫位
第二章 十干变曜
第三章 星曜喜怒
第四章 与官禄有关的年干吉煞
第五章 其他干支吉煞
卷二部分星神怀基本星格
第一章 论干神妙用
第二章 财禄神煞
第三章 定驿马十二位
第四章 定纳音长生十二位
第五章 禄元宫与驿马宫
第六章 卦气与三方主星
第七章 三元星
第八章 三魁、四元、九事、八煞
第九章 命中格局
第十章 星曜人宫
卷三星神总论及运限起例
第一章 星曜例歌
第二章 年支神煞
第三章 神煞总论
第四章 运限起例
第五章 流年十二变曜
卷四观星节要
第一章 星盘或问
第二章 括苍季宗舒琴堂五星总断
第三章 星占术语和方法
第四章 看星节要八十一条
第五章 窦陶氏十问
第六章 十二宫辩问
卷五安命吉凶
第一章 宫度主用
第二章 陈都宪十二宫安命论
第三章 郑幼学二十八宿元髓血脉经
第四章 十二宫定数赋
第五章 二十八宿坐命诗断
卷六十二位论
第一章 身宫与命宫
第二章 星曜照命宫
第三章 七政四余躔其他宫位之吉凶
第四章 三日宫与胎元宫
第五章 《总龟》十二位论
第六章 《琴堂》十二位论
书摘插图
导读卷了解星命学
蔚为大观的方术
方术包括占卜、医学、养生等诸多方面，古代研究它的不乏名家大儒，其研完成果也是浩如烟海。这一文化现象对中国人产生了深远的影响，是中国传统文化的重要组成部分。
◎古代方术的重要地位
中国古代的学问，大致可以分为两个方面，一个是显学，包括孔子、老子、孙子等人的学问，以谋略（人生谋略、社会谋略等）为主线，研究修身齐家、治国平天下。而另一个就是佛道和方术，可称其为“神秘学”，其中包含了中国人对宇宙自然和人生社会关系的认识。许多学者皓首穷经，花费巨大精力去钻研方术。王充、苏东坡、朱熹、文天祥、刘基、宋濂、纪昀、俞樾、曾国藩等人都曾对此刻苦钻研，有些方术著作还收入到了（《永乐大典》（（四库全书》这样的官方典籍之中。
◎方术的内容及其方法
中国古代的方术，都是一些神异、预测、附会、感应、经验的东西，包括星占术、相命术、占梦术、炼丹术、测字术、堪舆术、养生术、医术等等。其理论基础有四：一是天人合一、天人感应，二是五行相生相克，三是阴阳转化，四是原始崇拜。其方法包括演绎附会、揣摩臆测、察言观色、随机应变、类比象征等等。
◎方术反映了中国人的生活内容和思维方式
方术的发展，正反映了古人的生活和思维方式。出于对自然的崇拜，古人相信人的命运都是由上苍在冥冥之中所决定的。孔子曾说：“不知命，无以为君子。”“道之将行也欤？命也道之将废也欤？命也。”可见作为中国至圣先师的孔圣人，也是命运的信奉者。这种对命运的信奉，正促成了古人对方术的钻研。同时，古人的世俗理念在方术中也得到了淋漓尽致的展现。比如为了追求长寿成仙，人们对炼丹术大加推崇；为了子孙的大富大贵，人死之后就要葬于“风水宝地”。再如，古人重视封建伦理，方术中也浸透了男尊女卑、官贵民贱、忠孝节义、光宗耀祖等内容。古人中的命定主义者，认为人从一出生，其命运就已经确定，是贵是贱早有定数，既然如此，老百姓就只能认命，安分守己，逆来顺受了。这样的观点，在今天看来，当然是非科学的。
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