跨越海峡的忠义之神——关公信仰在台湾
分类: 图书,哲学/宗教,宗教,道教 ,
作者： 李新元编著
出 版 社： 福建教育出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 108印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787533451776包装： 平装编辑推荐
伴随着汉人移民的脚步，关公信仰日渐深入于台湾这块土地，如今关帝庙已遍布台湾各地，关公神职也不断扩大，信众不断增加，成为仅次于妈祖信仰的台湾第二大民问信仰。乡镇民居的厅堂，各大小酒家、商家的壁龛，都供奉着关公神像。琳琅满目的关帝庙和形式多样的祭祀活动，更充分地展现了台湾关公信仰的繁盛面貌。
翻开本书，你就能感受到台湾民问信仰的血管里仍汩汩流淌着中华文化的血液。近五百座从东山关帝庙分灵或再分灵的台湾关帝庙，一次又一次的朝圣之旅、追源谒祖，正是两岸关公信众的心灵互动。
内容简介
本书从关公生平谈起，结合传说内容扼要叙述关公从人到神的传奇演变过程。首先介绍山西解州关帝庙，该庙作为世界上最大的关帝庙，历年来香火旺盛，祭祀活动频繁，备受关注。接着探求台湾关帝信仰的源头，也就是从大陆到台湾的传播过程，介绍台湾众多关帝庙的香缘祖庙——东山铜陵关帝庙。本书的重点是台湾的关公信仰，透过琳琅满目的关帝庙和形式多样的祭祀活动两方面，来展现台湾关公信仰的繁盛。
目录
前言
一 关公及其庙宇
关羽及关羽崇拜
关庙及其祖庙
二 关公信仰传入合湾
台湾关帝庙的祖庙
关公信仰传到台湾
三 台湾关帝庙面面观
台湾著名的关帝庙
祭祀关公的主要活动
四 关公文化在台湾的传播及影响
关公文化的形成过程
独具特色的东山关帝文化
闽台关公信仰的渊源关系
台湾关公信仰的内涵及特点
关公信仰对台湾社会的影响
五 两岸关公文化交流
香火往来
关圣帝君神像出巡台湾
关帝文化节
其他交流活动
两岸关公文化交流的意义
参考文献与图片来源
书摘插图
一 关公及其庙宇
关羽及关羽崇拜
关公在中国民间社会可以说是一位家喻户晓、妇孺皆知的神明。无论是在大街还是小巷，甚至到了穷乡僻壤，都可以看到各式各样、大小不一、庙名各异的关公庙，而且香火鼎盛，四时不衰。关公的英勇事迹更是脍炙人口，即使是不识字的老百姓也津津乐道，可见其影响已深入到每个人的内心之中。历史人物能够深入民间，并造成如此广泛的影响，恐怕没有其他人能比得上关羽。关公、关老爷、关圣帝君、恩主公……都是民间对他的敬称。
关公在历史上确有其人，他就是三国时期的关羽（约160～219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，河东解县人（今山西运城市）。据说他本来并不姓关，年轻时练就一身好武艺，身强体壮，相貌堂堂，人称“美髯公”。因他好打抱不平，见义勇为，常常招惹是非。父母怕他闯祸，就把他关在后院空房里。关羽实在憋急了，就偷偷打开窗户跑了出去。半路上听到有人在路旁啼哭，一打听，原来是县令的小舅子强娶民女，民女的双亲在痛哭。关羽听后大怒，提着宝剑闯进了县衙，杀了县令和他的小舅子，然后辗转逃到了潼关。到那里后，看到关前已经挂着悬赏捉拿他的图像，关羽整整衣服，大胆走上前去。守关士兵盘问他姓名，他指着潼关回答：“我姓关……”，从此，他以假为真，改姓“关”了。
据史书《三国志》记载：关羽生于河东解县常平村，19岁时，因为打抱不平，杀了村里的恶霸而远走他乡，在河北涿州（注：涿州是一座历史名城，素有“天下第一州”美誉，是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事在这里广为流传）遇到张飞、刘备，三人相见恨晚，在桃园义结金兰，立下“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓言。关羽辅佐刘备重兴汉业，屡建战功，威震华夏。……
