中国亲属立法的伦理意蕴与制度延展
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作者： 王歌雅著
出 版 社：
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 342印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787811290905包装： 平装内容简介
全书以细腻的笔触，在厘清中国亲属立法的流变沿革和脉络体系的同时，解读了中国亲属立法的伦理价值和制度超越。作者博采众长、发微求证探究了伦理视阈下的婚姻模式，提出了女性视阈下的权益诉求。作者通过翔实的数据和典型的案例，度量了中国亲属立法的得失利弊，捕捉了中国亲属法固有的本源精神。在致力于去学理论与司法实务倾力融合的同时将传统的中国亲属伦理与现实的法理思考贯穿始终，彰显出作者严谨务实的治学之风。
本书既可为法律研习者提供探究中国亲属法的优秀素材，亦可为司法实务者提供亲属法制延展与重构的有益借鉴。
作者简介
王歌雅，1963年10月生，博士，现为黑龙江大学民商法学研究中心研究员，黑龙江大学法学院教授，民商法专业博士生导师，黑龙江省省级民法学精品课程负责人。
现任中国法学会婚姻家庭法学研究会副会长；中国法学会比较法学研究会理事。
主要代表性论文有：《关于完善我国夫妻财产制的建议》、《中国区际收养立法的历时性审视》、《女性主义法学女性权益保护》、《民法的精神与道德的基础》、《隐私保护与法治文明》、《WTO背景下的公民信用规制》、《中国古代的离婚模式与离婚道德考略》、《伦理与法律的介入：当代国人的婚姻关系》、《科学与宽容：同性恋的法律规制》。
主要代表性著作有：《扶养与监护纠纷的法律救济》、《中匡现代婚姻家庭立法研究》、《中国婚妪伦理嬗变研究》。
目录
第一编 比较视阈下的亲属法辨
第一章 中俄亲属制度之比较
收养制度比较
婚姻制度比较
第二章 大陆与台湾地区亲属制度之比较
台湾地区“亲属法”修正
收养制度比较
结婚制度比较
第三章 内地与港澳亲属制度之比较
内地与港澳收养制度比较
内地与澳门继承制度比较
内地与香港结婚制度比较
内地与香港离婚制度比较
第二编 伦理视阈下的婚姻模式
第四章 古代婚姻模式的价值内蕴
聘娶模式与聘娶礼俗
离婚模式与离婚道德
女性再嫁与伦理规范
近亲嫁娶与禁例规制
婚姻伦理与价值超越
第五章 当代国人婚姻关系的伦理考察
婚姻观考察
婚姻伦理考察
非传统伴侣模式考察
离婚损害赔偿考察
第三编 女性视阈下的权益诉求
第六章 女性主义的衍生
太平天国时期——女权意识的觉醒与婚姻形态的变革
戊戌维新时期——女性解放运动的思想内涵与伦理价值
辛亥革命时期——女权主义的界定与实践
五四运动时期——女性主义的伦理观与婚姻伦理思想的嬗变
第七章 社会性别理论的介入
女性主义法学与女性权益保护
社会排挤与女性婚姻财产权益的救济
家庭暴力的背景因素与惩处机制
社会性别与招赘婚姻
同性恋者婚姻权的认知与规制
生育权的价值基础与性别维度
第四编 立法视阈下的亲属法制
第八章 亲属法制延展
域外法影响下的婚姻法改革
红色苏区婚姻立法的习俗基础与制度内涵
婚姻家庭立法理念的继承与扬弃
离婚背景下的儿童权利救济
第九章 亲属立法重构
婚姻立法系统化的审思
离婚损害赔偿制度的审思
收养制度的审思
亲属制度架构的审思
后记
书摘插图
第一编 比较视阈下的亲属法辨
第一章 中俄亲属制度之比较
收养制度比较
收养行为可谓是人类共同的行为。早在原始氏族时期，便产生了体现氏族利益的“为族之收养”。随着人类文明的进步和社会生活的需要，收养行为不仅日益演化为“为子之收养”，而且日趋受到法律的严格约束，进而形成一系列各具时代特色和民族特色的收养制度。在中俄睦邻友好正常发展的今天，探寻各具特色的中俄收养制度的异同，将有助于吸纳先进的收养立法理念，促进睦邻双方收养立法的发展与进步。
一、法律渊源
20世纪可谓是中俄收养制度发展最为快捷的时期。尽管这一时期充斥着政权更替、社会变迁、观念更新等变故，但收养制度却在继承与扬弃固有的收养理念与模式的前提下逐步完善，且每一阶段的收养制度无不体现出特有的立法理念和社会需要。
就俄罗斯的收养制度而言，其立法渊源可追溯到19世纪。早在沙俄时代就颁布过《养子法》（1891年）。十月革命胜利后，革命政权曾一度废除收养制度，以杜绝违法之徒以“收养”之名行盘剥、虐待童工之实，进而实现国家机关对收养行为的有效监督。①1926年颁行的《苏俄婚姻、家庭和监护法典》中又恢复了收养制度；且1968年6月27日通过的《苏联和各加盟共和国婚姻和家庭立法纲要》还就收养的诸问题作了系统的规定。1991年苏联解体后，俄联邦为构建体现经济体制改革成果和市场经济发展需要的法律制度，着手进行了一系列的法律修改工作，于1994年12月开始对《苏俄婚姻和家庭法典》进行修订。1996年3月1日，《俄罗斯联邦家庭法典》（以下简称《俄联邦家庭法典》）生效。其中，第6篇第19章对收养关系进行了全方位界定，从而构筑了当代俄联邦的收养制度框架。
中国的收养制度历史悠久。早在唐代，就形成了“立嗣”和“收养”两种不同的收养模式，并为之设定了较为严密的法律规范。该规范不仅为明清时期收养规范的蓝本，而且远播域外，对周边国家的收养立法产生了深远的影响。
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