中国传统木版年画
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,艺术,工艺美术,
作者： 潘嘉来主编，吴自立编
出 版 社： 人民美术出版社
出版时间： 2008-8-1字数：版次： 1页数： 154印刷时间： 2008/08/01开本： 大32开印次： 1纸张： 铜版纸I S B N ： 9787102042138包装： 平装内容简介
年画产生的确切年代尚有待考证，目前所知它与上古时期的年节活动有密切的关联性。“过年”最早源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，除旧迎新的仪式包括了驱邪纳福的内容，如放爆竹、饮屠苏酒、吃却鬼丸、舞傩驱邪以及贴春联、贴门神、贴年画等。本书为“中国传统手工艺文化书系”之一，介绍了木版年画的历史渊源、木版年画的工艺流程、木版年画的审美特征、木版年画的流派与传承、近代木版年画的变迁等内容。
作者简介
吴自立，浙江杭州人。长期从事高校中国画教学和理论研究工作，组织和参与完成多项国家、省部级研究课题，在相关理论刊物发表论文10余篇。中国画创作作品多次入选重大美展并获奖。著作有《中国画百事通》《中国美术史基础知识》《唐诗宋词元曲诗意画创作》《中国古典名著三国演义刨作》等。现为杭州师范大学美术学院副教授，浙江省华夏书画学会副秘书长，杭州市华夏书画学会副会长，浙汀省美术家协会会员。
目录
一、木版年画的历史渊源
二、木版年画的工艺流程
三、木版年画的审美特征
四、木版年画的流派与传承
陕西凤翔年画
天津杨柳青年画
河北武强年画
河南朱仙镇年画
山东杨家埠年画
苏州桃花坞年画
福建漳州年画
广东佛山年画
四川绵竹年画
五、近代木版年画的变迁
书摘插图
一、木版年画的历史渊源
年画产生的确切年代尚有待考证，目前所知它与上古时期的年节活动有密切的关联性。“过年”最早源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，除旧迎新的仪式包括了驱邪纳福的内容，如放爆竹、饮屠苏酒、吃却鬼丸、舞傩驱邪以及贴春联、贴门神、贴年画等。
门神画是年画的直接源头。门户是建筑物的出入口，是宅第的仪表，既有防卫功能又有表示住宅主人身份的象征意义，民间有“门面”一说，历来受到人们的重视。《礼记•丧服》中有“君释菜，礼门神也”之说，汉代门为五祀之一，可见远在先秦两汉时，神祗护宅的观念已被普遍认同。最早出现的司门神形象是神荼、郁垒。《山海经》说：“沧海之中，有度朔之山，百鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁垒，主阅领百鬼，害恶之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼，郁垒与虎，悬苇索，以御凶魅。”汉代应劭在《风俗通义》中写道：神荼、郁垒能捉鬼“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事，冀以卫凶也”。
民间还有画鸡于户的习俗，晋代王嘉在《拾遗记》中说：“有祗支之国献重明之鸟，一名重睛，双睛在目，状如鸡，鸣似凤，时解羽毛肉翮而飞，能逐搏猛兽虎狼，使妖灾群鬼不能为害。饴以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。周人或刻木或铸金为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类自然退伏。今人每岁元日或刻木铸金，或图画鸡于牖上，盖重睛之遗像也。”
……
