灵芝从神奇到科学
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作者： 林志彬编著
出 版 社： 北京大学医学出版社
出版时间： 2008-5-1字数：版次： 1页数： 139印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787811165654包装： 平装内容简介
撰写《灵芝：从神奇到科学》之前，作者阅读了几本已出版的此类科普读物，还耐下心来看了一些灵芝产品的介绍。发现前者虽通俗易懂，但立论多不严谨，科学性不强；后者则充斥夸大不实之词，误导读者。究竟如何撰写此书？反复思考后，我想应在通俗易懂的基础上突出科学性，即书中的内容都要有科学根据，经得起实践的检验，让读者从中受益。如本书介绍灵芝疗效或保健功能的部分，除介绍其特点外，还辅以临床研究报告及其来源进一步说明，这较之一般书中的个例介绍就更科学地让读者全面了解灵芝的疗效。
书中“认识灵芝”、“如何正确选用灵芝产品”？和“灵芝制剂的制备方法”等章节让读者对灵芝有一较全面的认识，对灵芝产品及其生产过程有初步了解，这有助于提高读者辨别产品真伪、质量高低的能力，增强对夸大不实宣传的抵抗力。
作者简介
林志彬教授，祖籍福建闽侯。1961年毕业于北京医学院医疗系：1983—1984年为美国芝加哥伊利诺伊大学访问学者；2000—2002年为香港大学访问教授。曾任北京医科大学基础医学院副院长兼基础医学研究所所长、药理学系主任，北京医科大学副校长，国际养蜂工作者协会联合会（APIMONDIA）蜂疗常设委员会主席，卫生部药学专家咨询委员会副主任，国家新药研究与开发专家委员会委员，国家自然科学基金委员会药物药理学科评审组成员等。现任北京大学医学部基础医学院药理学系教授，俄罗斯彼尔姆药学研究院名誉教授，中国科学技术协会全国委员会委员，国际药理学联合会（IUPHAR）执委会委员，东南亚西太平洋地区药理学家联盟（SEAWP）执委会委员，中国药理学会名誉理事长，国家药品审评专家，国家药典委员会委员，中国食用菌协会副会长，《Ac—ta Pharmacologica Sinica》、《中国临床药理学和治疗学杂志》和《中国药理学通报》副主编、《Pharmaco—logical Research》（Italy）编委、《The Journal of Applied Pharmacology》（Korea）顾问编委等。
目录
1灵芝崇拜和灵芝文化
神话传说中的灵芝
古代诗人笔下的灵芝
道教医学中的“仙药”
中华民族的吉祥物
现代诗人郭沫若颂灵芝
2探讨《神农本草经》中的灵芝
《神农本草经》对灵芝的论述
古代学者对灵芝的科学认识
古代学者批判有关灵芝的错误观点
现代学者探讨“六芝”的实质
中西医结合解读《神农本草经》
3认识灵芝
灵芝子实体——法定中药材
灵芝的生长过程
灵芝菌丝、子实体和孢子的形态特征
灵芝子实体的人工栽培
深层发酵培养的灵芝茵丝体
DNA指纹分析揭示灵芝的“血缘”关系
有机栽培灵芝的概念
灵芝的有效成分和药理作用
4灵芝防治慢性支气管炎
慢性支气管炎
灵芝对慢性支气管炎的疗效特点
灵芝的“扶正固本”与免疫调节作用
5灵芝防治高脂血症
高脂血症
灵芝防治高脂血症的疗效特点
灵芝的调节血脂作用是如何产生的
6灵芝防治高血压病
高血压病
灵芝辅助治疗高血压病的临床报告
灵芝为什么能治疗高血压病
7灵芝防治糖尿病
糖尿病
灵芝辅助治疗糖尿病的临床报告
灵芝辅助治疗糖尿病的机制
8灵芝防治神经衰弱
神经衰弱
灵芝恢复神经－内分泌－免疫调节紊乱
……
9灵芝防治肝炎
10灵芝的辅助治疗肿瘤作用
11亚健康人群及中老年人保健
12灵芝解救毒蘑菇中毒
13灵芝防治其他疾病
14如何正确选择、服用灵芝产品
15灵芝制度的制备方法
附录
书摘插图
1灵芝崇拜和灵芝文化
神话传说中的灵芝
远在两干多年前，我国即有了灵芝崇拜，并伴之以许多美丽的神话传说。
战国时代，《山海经》中就有炎帝之女瑶姬不幸夭折化为瑶草的故事。楚国诗人宋玉在《高唐赋》中更将其夸张为人神相恋的爱情故事，其中的“巫山神女”即为瑶姬。以至后人有“帝之季女，名日瑶姬。未行而亡，封于巫山之台。精魂为草，实日灵芝”之说。
在我国家喻户晓的神话故事《白蛇传》中，女主人公白娘子只身前往峨眉山盗仙草，以救夫君许仙。历经艰辛、危险，终于感动了南极仙翁，取回了能“起死回生’’的仙草灵芝。这一忠贞不渝的爱情故事被编改成小说、戏曲、电影、年画，在我国广为流传（图1—1）。
古代诗人笔下的灵芝
自古以来，灵芝是圣洁、美好的象征，故一些古代文学作品常以灵芝作为主题。
楚国诗人屈原描写神女渴望爱情的诗篇《九歌山鬼》中，有“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，诗中“三秀”是灵芝的别名，因灵芝一年可多次采收而得名。诗中采集灵芝的“山鬼”即“山神”，指的是“巫山神女”。
汉武帝制定郊祀之礼祭祖安民，祭祀时曾由70名童男女咏唱配乐郊祀歌。《灵芝歌》：“因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上市兮象太微，参目月兮扬光辉”即是郊祀歌之一。
三国时代的诗人曹植写了许多有关灵芝的诗篇，在著名的《灵芝篇》中，称颂“灵芝生天地，朱草被洛滨，荣华相晃耀，光彩哗若神”，反映了诗人对灵芝的崇拜。在名篇《洛神赋》中，又用“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”描写出在洛水之畔神女采撷灵芝时悠闲的神态，以及诗人对神女的爱慕之情（图1—2）。在《飞龙篇》中，则写到在云雾缭绕的泰山，遇到骑乘白鹿，手持灵芝的修炼者，并求养生之道的奇妙经历：“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草，我知真人，长跪问道。西登玉台，金楼复道，授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑，寿同金石，永世难老。”
……
