（问马）闲笔——吴人读史札记
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作者： 吴人著
出 版 社： 上海画报出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 223印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787806859162包装： 平装编辑推荐
《论语乡党》谓孔子马厩焚，子惟问：〔伤人乎？不问马。〕马，小事而已。余问之，则顾已拙作，恰如其分。惶恐大言，或不仿佛？谬截先圣之言，窃作书名，有识之士必一笑了之也。
内容简介
本书对于有关的重要史实作了考证与说明，主要是奉献给爱好历史的读者的，包括那些有强烈的求知欲，诸事都要问个水落石出的读者。它的作用主要有三个方面：一是纠正演义、戏曲、民间悖于史实之处；二是对小说写作所根据的史实有个交待；三是使读者把小说中艺术加工之处与有明文记载的史实区别开来。
作者简介
吴人，1954年生于浙江海宁盐官填，自由撰稿人。
E-maill地址：wuren1954@163.com
目录
《史记》
《史记》辨明
《史记》议论
《史记》考证
《史记》存疑
《史记》搜辑
《汉书》
《汉书》辨明
《汉书》议论
《汉书》考证
《汉书》存疑
《后汉书》
《后汉书》辨明
《后汉书》议论
《后汉书》考证
《后汉书》存疑
《三国志》
《三国志》辨明
《三国志》议论
《三国志》考证
《三国志》存疑
《晋书》
《晋书》辨明
《晋书》议论
《晋书》考证
《晋书》存疑
古籍笔记
古籍笔记辨明
古籍笔记议论
古籍笔记考证
古籍笔记存疑
古籍笔记搜辑
书摘插图
《史记》辨明
世人多詈曹孟德挟天子以令天下，一代奸雄也。检《史记殷本纪》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐官。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。”伊尹，忠臣耳。奸雄效尤，原忠臣所为，所谓忠奸，何以分明?
案：“挟天子以令天下”，乃张仪为秦惠王献策，同侪司马错非之：“劫天子，恶名也。”（《史记张仪传》）然仪之世，非孟德之时。夫恶者，争名夺利固然，罔顾忠义则非。观国家、君臣、忠义之概念，盖汉武独尊儒家，而规矩天下。《大戴礼记曾子大孝》曰：“事君不忠，非孝也。”时孟德既孝治天下，必为人诟作奸雄矣。
按：司马错为秦国将军。司马迁所叙，乃移置《战国策秦一》。
案：国家，于是诸侯之治地称国，卿大夫之领地称家。然上有天子，故周室衰，楚王驱兵压境，定王使大夫王孙满抗争：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”（《左传-宣公三年》）
按：诸侯之国亦称邦。子张曰：“在邦必闻，在家必闻。”（《论语颜渊》）斯邦者，诸侯国也。故《荀子正论》曰：“可以有窃国，不可以有窃天下也。”（参阅《礼记王制》）。
案：天下，归天子所有。天子，周王朝也。《国语周语》谓晋文公“请隧”，图己死，以天子礼葬。为周襄王拒之：“大物其未可改也”，不能“变前之大章。”夫大章者，周礼也，分明不可逾。《论语》之“克己复礼为仁”，盖孔子患周室礼坏乐崩耳。
《论语阳货》记载鲁家臣公山拂扰叛，召孔子，子路不悦，然子曰：
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