直奔金牌（电影《烈火战车》主人公传记）
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作者： （美）麦卡斯蓝著，苏心美译
出 版 社： 世界知识出版社
出版时间： 2008-2-1字数： 200000版次： 1页数： 304印刷时间： 2008/02/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787501233212包装： 平装编辑推荐
第8届奥林匹克运动会冠军，第54届奥斯卡最佳影片《烈火战车》主角。
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑……”
他，是一位英国公民，为何要告别富饶的祖国，前往苦难的中国？他，是一位奥运冠军，为何要告别辉煌的运动生涯，成为一名默默无闻的教师？他，是一位丈夫和父亲，为何要告别深受的妻女，留在战乱的异乡直至死在集中营？
本书详尽展示埃里克利迪尔的传奇人生，伴您走进一个伟大的心灵世界，并成为您奔跑人生赛场时的良师益友。
戴德生曾孙，戴绍曾博士评价这本书时说，埃里克利迪尔生于中国，葬于中国，他的躯体融入了中国土地。就如本书作者所说，23岁的埃里克利迪尔“在运动生涯的巅峰，天地在脚下任他奔跑的当儿，却转换了跑道，跑向中国。”
本书详尽讲述了运动员兼宣教士埃里克利迪尔曲折而感人的传奇人生。他如何为了参加礼拜而放弃奥运会百米赛跑，却在不擅长的项目中夺冠并打破世界记录；他为何要在体育生涯的巅峰，来到苦难中的中国宣教和办学长达20年之久；他为何忍痛割舍家人，放弃被营救的机会而长眠异国他乡的集中营……本书将带你走进埃里克利迪尔丰富的心灵世界和信仰人生，带给你奔跑标竿人生的力量。
本书特点：
★奥运热点：奥运传奇成为热点，为拯救灵魂而舍命的人应该比白求恩和冠军更受人景仰。
★奥斯卡奖：利迪尔是唯一获得奥斯卡大奖的体育电影《烈火战车》的主角，有读者基础。
★牺牲的爱：利迪尔为福音而放弃辉煌的体育生涯，为拯救中国人的灵魂而献上一生的心 血和生命，用牺牲的爱彰显神的荣耀。
★深情编辑：由C.S.路易斯《卿卿如晤》的译者喻书琴编辑并撰写后记，感人至深。
★图文并茂：本书所收集的史料全面翔实，并提供大量珍贵的照片和地图，有视觉冲击力。
★主题经文：忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
内容简介
本书讲述了伟大的基督徒运动员兼教育家埃里克利迪尔的传奇一生。
埃里克1902年出生在中国天津，中文名叫李爱锐。1907年，他随父母回到苏格兰，度过了童年和青少年时代。大学期间他的体育天赋得以充分发挥，被誉为“苏格兰飞人”。1924年，在巴黎的第8届奥运会上，他以47秒6的成绩打破了400米奥运会纪录和世界纪录，夺得了该项目的金牌。这位安静的苏格兰基督徒，因个人信仰在奥运会上“拒绝在星期天赛跑”，引起世人瞩目，也赢得世人钦佩。
然而在1925年，正值其体坛生涯的巅峰时刻，埃里克毅然回到出生地中国天津，任教于天津新学书院。
1942年，埃里克及众多西方侨民被日军押送到山东潍坊集中营。关押期间，埃里克身染重病，由于集中营里的条件极为恶劣，得不到及时治疗，于1945年去世，年仅43岁。
1981年，根据埃里克利迪尔的人生经历拍摄的电影《烈火战车》，荣获第54届奥斯卡最佳影片等四项大奖。这是迄今为止唯一获奥斯卡大奖的体育片。
目录
中文版序：我所认识的埃里克利迪尔
序幕：请你不要走
第一部：冠军的塑成1902-1924年
第一章在华北的孩提时代，1902-1907年
第二章另一个世界，1907-1911年
第三章爱尔生书院，1912-1919年
第四章赛跑和橄榄球，1920-1923年
第五章转折点，1923年4月
第六章赴巴黎之路，1923-1924年
第七章奥林匹克冠军，1924年
第八章胜利之冠，1924年暑假
第九章全新的跑道，1924-1925年
第二部：最重大的竞赛1925-1942年
第十章新学书院，1925-1926年
第十一章卷发的女孩，1926-1930年
第十二章四年离别时光，1930-1933年
第十三章负担是轻省的，1933-1935年
第十四章乌云密布，1935-1937年
第十五章萧张县和日本，1937-1940年
第十六章动荡不安，1940-1941
第十七章软禁，1942年
第三部：终点线1943-1945年
第十八章潍坊集中营，1943年
第十九章比赛到底，1944年
第二十章冲刺终线，1944-1945年
第二十一章继续赛跑
后记
埃里克利迪尔大事年表
书摘插图
第一章在华北的孩提时代，1902-1907年
花了一个多星期的时间，经过321公里的旅程，詹姆斯利迪尔牧师（Rev.James D.Liddell）及家人乘坐着窄长的覆篷船，从天津市沿着大运河蜿蜒南行，终于停靠在山东省德州市。接下来他们要面对的，是另一段难挨的陆路旅程：他们要坐两轮的覆篷马车，一路颠簸到河北省萧张县的宣教站。利迪尔抬眼望了一下11月的天空，暗自庆幸：看来不像要下雪的样子。
他们从甲板上看到留着传统发辫的中国男人在岸上走来走去，抬着用粗麻布和绳子捆扎起来的笨重行李。沿着码头，到处聚集的苦力在那里推挤、叫骂，争抢着去拿最笨重的行李，指望以此换取几个铜板。附近街头小贩叫卖吃的、喝的，旁边坐着一些磨剃头刀的妇女和为人理发的男人。在初来乍到的西方人眼里，这简直是一团混乱，但老练的宣教士知道，这在中国只是一个很普遍的景象。
利迪尔用汉语叫来了人，一下子就交代好行李的摆放，也讲好了价钱。两部黄包车把利迪尔一家连同家当带离嘈杂的码头，沿着拥挤的街道，拉到一家简陋的中国客栈，让他们在那里过夜。两岁的罗伯特叽里咕噜地讲着汉语，10个月大的埃里克在妈妈的怀里酣睡，31岁的玛丽疲惫地环视着现在已经习惯了的中国城市。比起天津市，德州这个小城给人的感觉像偏远地区。它虽然是个重要的贸易中心，除了住在城里和邻近平原的人，几乎没有人会来这里。它绝对不会作为观光景点列在旅游指南上。
玛丽第二天早上醒来之前，利迪尔已经把他们的家当仔细地装在两辆木制的两轮马车上。他认为一开始就要把每个行李摆在适当的位置，免得一路上还要重新整理好几次。由于两轮马车没有减震装置，他们要走的路又是羊肠小道，非得把行李绑紧不可。从这里到萧张县有64公里路程，如果一切顺利的话，大概需要花整整两天的时间——如果车轴断了或是遇到土匪，则又另当别论了。利迪尔在一大清早就把马车最后检查了一遍，然后在车夫使劲拉骡的一刹那，替他们拍了张照片。离开之前，他小心地把照相机密藏在玛丽在马车上所坐的那包衣服里面，土匪要翻半天才会找到那个宝物。
匆匆用过早餐和热茶之后，利迪尔把玛丽和两个男孩抱上一辆马车，然后跟在旁边一路走到大运河渡口。大运河南起杭州，北至北京，全长1930公里，是一条重要的贸易航线。舢板慢慢地把他们渡到对面去。安全上岸后，马车便带着利迪尔一家，在布满灰尘的小径上，朝西往萧张县颠簸前行。
一位经验老到的宣教士曾经说，乘坐中国的马车旅行，最舒服的办法就是：座位底下铺着许多条厚棉被，背后和身边塞着一大堆枕头，再预备几条厚毛毯盖在身上，可惜，即使这样，仍然会觉得颠簸不平，所以，还不如下来走路，安步当车呢！玛丽觉得这真是一条冗长、艰苦的路程；小罗伯特却认为是个很棒的冒险之旅；小埃里克只有在要吃东西的时候，才让人知道他的想法。玛丽没事就掀开盖在埃里克小脸上的毯子，注视着他那稀疏的金发和两颊上的小酒窝。她非常爱这两个小男孩，无法想象没有他们的日子会是怎么样。
尽管车轮扬起的尘沙让人不舒服，但在华北的平原上，这仍然是一个绝美的冬日。利迪尔为温暖的阳光感恩，他知道令人瑟缩的严寒就要来临。淡褐色的平原上风景迷人，布满了已经可以秋收的小麦、玉米。庄稼中的一大半是用来喂牲畜的五谷杂粮。大地原本年年都可以丰收，但在中国，却常常因为干旱、水患、虫灾或是军阀的部队来袭，而无法实现。
华北平原，从北京以南到黄河以北这片地区，有13000平方公里，是一片平坦、没有森林的地方。人口密集，精工细作，这片土地几乎供应了人们所需的每样东西，从做衣服的棉花到造房子的泥砖，样样都有。沧州市和萧张县就是在这个平原上（如果在伦敦，会称之为乡下或“乡村工场”），有一万多村民。
利迪尔放眼扫过那既无树木又无山丘的平坦大地，还是想不通这些车夫怎么找得到要去的地方。那里既没有街道又没有路标，他们经过的每个村庄看起来都和前一个村庄一模一样。一个早上过去了，他回想起过去这几年所发生的每一件事。
利迪尔牧师起初自愿到伦敦会服务时说：“我很喜欢从事那种真要去开荒的工作。”伦敦会必须把他送到位于蒙古地区的朝阳县（北京东北，相距400公里）去受训。他离开了在苏格兰的未婚妻玛丽雷丁（Mary Reddin），知道必须用一年的时间在宣教工场上证明他有资格做宣教士，而且，必须在玛丽获准许和他会合之前先通过汉语考试。利迪尔于l898年11月10日抵达中国，一个月之后就写了封信给在伦敦的伦敦会外事秘书，说他已经开始学习汉语，打算在来年5月参加考试，然后说：“我预计你在收到我通过考试的电报时，就会把玛丽小姐送来和我相会。”
他说自己在到达的第一年期间，效果“很差”，但事实并非如此。他在6个月之内就去探访边远的村庄，向村民传福音，并且和中国的基督徒会面。他天性所欠缺的，就以不屈不挠的精神来弥补。因为渴望更多地认识这个国家和人民，他甚至旅行到伦敦会在中国最北的宣教站北祠府（音译），即使有人警告他那条路上有成群的强盗出没，他也勇往直前。
他在朝阳县的宣教士同事科克伦博士（Dr.Thomas Cochrane），对伦敦会在蒙古地区所作的努力愈来愈悲观，觉得应该放弃这个宣教地点，让给爱尔兰长老会差会（Irish Presbyterian Mission）去做。他主张说：“我们应该集中精力在那些愿意听的人（渴望听福音的人）身上。”利迪尔虽然绝对没有意思要接受那样的看法，但在7月，他和科克伦博士却因为土匪威胁要接管朝阳县，而被迫离开了几个月。
在中国，这是个几近无政府状态的时代，武装的游击队和军阀争着来统治城镇和村庄。无法无天的歹徒绑架他们认为有钱的中国男人，然后割下那人的眼皮或耳朵，写张纸一同送给家属，进行勒索。如果不赶快付赎金，另外一张纸和那人身上的其他部分便会送到，让人质饱受可怕的酷刑。土匪失去耐性时，通常就会把人质涂上一层油，带到公共场所焚烧，来警告其他人。妇女经常被抓。有位宣教士说：“没有人敢讲那些可怜的妇女受到什么残酷至极的凌辱。”
玛丽于1899年9月11日启航到中国的时候，对这些事几乎一无所知。她只知道利迪尔通过了汉语考试，她爱他，而且，他们已经订婚6年了，她渴望成为他的妻子。不管前面如何，他们都会一起去面对的16个星期之后，她在上海下船，投入利迪尔的怀抱。他们10月23日在上海大教堂结婚时，玛丽还对那些陌生的景象和声音感到头昏眼花。第二天他们就回到利迪尔在蒙古朝阳县的宣教站。
1900年5月，从天津来了几封信，警告说，号称“义和团”的一些人，在那里制造严重的扰乱和威胁。在朝阳县，愈来愈多的义和团开始公开演练，背诵那些他们认为会让子弹不进、刀枪不入的咒语。
利迪尔经过几个月颇有效果的工作之后，却发现民众如今在心态上对外国宣教士和本地信徒有明显的反感。6月初的一个星期天，他和几位中国基督徒一起前往礼拜堂的时候，有一群义和团开始推挤、恫吓那些中国基督徒。几天之内，情况变得很危急，迫使利迪尔和科克伦博士收拾起简单的行囊，在几位富有同情心的中国朋友帮忙下离开朝阳县。科克伦博士的妻子和子女坐一辆马车，怀了7个月身孕的玛丽由6位冒死帮他们的本地基督徒用轿子抬着走。科克伦博士和利迪尔排除万难，到沿海的城市沿水路坐船到上海。
玛丽在上海伦敦会大院（LMS Compound）相当安全的环境下，于1900年8月27日生下罗伯特（Robert Victor Liddell）。但他安全诞生的喜悦却被留在朝阳县那些中国朋友遭遇的危难所冲淡。利迪尔写道：“我将分散的羊群交托给群羊的大牧人，祈求他、也相信他会在他们有需要时眷顾，供应他们所需。”
利迪尔一家于11月从上海搬到天津，这是一个在北京以南128公里的繁华港市和商业中心。他们在那里等待伦敦会的进一步分派。但在这段过渡期间，利迪尔并没有闲着。
1901年初，许多中国的基督徒开始偷偷回到他们的村庄。利迪尔的任务是帮助他们取得政府的补助，来重建被义和团毁坏的家园和教堂。由于很可能自己终生都要在中国做这样的侍奉，他决定把玛丽和小孩留在天津安全的地方，自己前往蒙古。义和团事变之后，混乱的状态造成联络上的困难，玛丽好几个星期无从得知丈夫是在和朋友喝茶聊天呢，还是落在土匪手中。利迪尔在锦州耽搁了相当长一段时间之后，先回到天津，然后再想办法出去，终于在7月抵达朝阳县。他用两个月的时间帮助留在那里的中国信徒，再回到天津和玛丽及小罗伯特相聚。
1902年1月16日，利迪尔的第二个孩子在天津出生，他们给他取的英文名字是“Henry Eric Liddell”——在伦敦发行的伦敦会杂志《大事记》（The Chronicle）如此记载。几个星期之后，利迪尔走到天津的大英工部局大楼去为小孩办出生登记时，宣教士同事皮尔大夫（Dr.Ernest Peill）问他：“利迪尔啊，你给小家伙取什么名字？”利迪尔告诉他要取名“Henry Eric Liddell”。皮尔大夫说：“他要是以后上学用H.E.L.作为缩写的话，会有麻烦喔！”利迪尔立刻回家和玛丽商量，便把名字改为“Eric Henry Liddell”（埃里克）。
埃里克出生6个星期之后，利迪尔又离开天津，这是他最后一次回到朝阳县——顶风冒雪而来。他坐了3天的火车到达锦州之后，和两位从爱尔兰长老会差会来的人碰面。有12位骑马的中国护卫，把他们从那里护送到当时仍然没有法纪，处于无政府状态的地区。利迪尔形容这趟旅程“艰难又危险”，他成功地监督了伦敦会把财产转给爱尔兰长老会差会的这件事情。
他和家人于1902年底旅行到萧张县。在他抵达中国这4年之间，竟然会发生这么多事，实在不可思议。他想：“我像是活了四辈子似的！”他在旅途休息时，坐在马车和骡子之间的车辕上，用一块布盖在脸上遮挡呛人的灰尘。埃里克肚子饿的哭声，使他不禁抬眼望向即将落入地平线的夕阳。
他对玛丽说：“离客栈不远了！”心想，玛丽真是个勇敢的女人。所有准宣教士的妻子都需要通过身体检查，玛丽的表格上写着“约一米六，五十公斤”。医生在有关她“一般情况”和“忍受力”的表格上，简单写着：“健康、发育良好，但不够强壮”。如果说什么国家需要宣教士的妻子既要有体力又要有精力，那就是中国！
第二天下午，马车到达萧张县伦敦会大院时，利迪尔指着一栋刚刚盖好的三层楼房，以及旁边两栋尚未完工的同样建筑物，笑着说：“那就是你们的新家！”玛丽还没来得及参观，就被一群欢迎他们的宣教士和微笑的中国人包围。利迪尔把罗伯特放到地上，把埃里克交给一位站在旁边的女士，然后搀扶玛丽下车。玛丽的脚一碰到地面，就难以置信地看到一团一团的尘土，从她的衣服上纷纷掉落。
利迪尔即将开始工作的乡间，在义和团事变时有八十间教堂被毁，几百个中国基督徒被杀。在萧张县的伦敦会大院也整个被拆毁。宣教士的住所、诊疗所、学校，以及有着五百个座位的教堂，都被拆为残墙碎瓦。过去几个月，利迪尔和麦克法兰博士（Dr.Sewell McFadane）一起，帮忙监督重建工程。
1902年12月6日，利迪尔写信给在伦敦的伦敦会总部同工卡津斯（George Cousins）说：“我们（我、我太太和孩子们）都在萧张县了。我们现在住的房子要到春天才会全部弄好，因为里头有各种细节还要花时间处理。另一栋房子已经接近完工，第三栋房子到1903年3月就会盖好。监督的工作很不容易，必须盯得很紧，才能够减少那些‘生手’犯的错误。麦克法兰博士和我都认为这几栋房子是伦敦会的光荣，应当可以经得起长年的风吹雨打。”
在萧张县，利迪尔一家住在砖墙围绕的伦敦会大院里面。他们占了三大问西式房屋中的一间，第四间较小的屋子供单身女士居住。玛丽的中国用人替他们买东西、煮饭、洗衣服、清理房子，而“阿嬷”齐奶奶帮忙照顾孩子。玛丽原来做护士，她希望能够在医疗方面协助宣教的工作，或是参与对妇女的教育工作。她也的确暂时工作了一阵子，但因为虚弱的体质加上家里又要添孩子，负担加重，使她多数时间都很累，常常有病恹恹的感觉。
1903年10月，玛丽生下了昵称珍妮（Janet Lillian Liddell）的小女儿。她在珍妮出生之后三天感染腹膜炎，萧张县的女宣教士日夜看护着她。皮尔大夫用尽医术，她还是没有起色。有一天晚上，玛丽毫无生气地躺在那里，皮尔大夫对利迪尔说：“我已经爱莫能助了！”两个男人滑下坐椅，双膝跪在地上，为玛丽向上帝倾心吐意地祈祷。第二天，她竟然恢复元气，开始慢慢好转起来。
利迪尔在写给伦敦会外事秘书年度报告中说：“请原谅我要私下跟你讲一点关于我太太的事。尽管有这么多阻挠和令人灰心的事情，她仍然很卖力地在学汉语，想办法去完成上帝交在她手中的工作，但因为家庭的责任加一k母亲的死讯（1903年）所带来的伤痛，令她力不能胜。除了别人归功于她的事情之外，她还默默地做了许多其他事情，很多时候，她实在是心有余而力不足，否则，她一定会做出一番大事来。”
孩子渐渐长大，齐奶奶陪伴在罗伯特、埃里克和珍妮身边，在萧张县的伦敦会大院里面照顾他们。起初，他们只被准许在楼下的三面游廊玩耍，后来，他们进一步尝试着溜进那些向中国孩童开放的大石头教堂、诊疗所和学校。齐奶奶起先还跟得上他们，后来随着他们活动量增加，她倍感挫折。以她裹了足的三寸金莲，怎么可能追得上他们呢？六岁的罗伯特、四岁的埃里克和两岁的珍妮，各跑各的，她只能在后头喊着：“Lobbie（Robert）！”“Yellie（Eric）！”“Jei—nee（Jenny）！”通常他们会乖乖地回来，因为他们爱她，就像她爱他们一样。
每到晚间做家庭礼拜时，埃里克常常会不合时宜地咯咯大笑起来，每次他就会因此被罚离开房间。
……
