发展公共关系学：一种中国式的视角
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作者： 孔祥军著
出 版 社： 人民出版社
出版时间： 2007-12-1字数： 379000版次： 1页数： 332印刷时间： 2007/12/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787010066967包装： 平装编辑推荐
孔祥军先生是一位富于哲理思维的学者，在他的这部新作中，……我们看到了他用不同于上世纪的思想进行新的思考，做出新的选择。他在书中建构了金字塔式的发展公共关系的理论框架，以及运用系统论的观点阐述发展公共关系的目标导向系统、职业规范系统、知识传播系统和理论创新系统，都是富于哲理的理论思维。
我佩服他在学术领域辛勤耕耘的精神，加上他具有良好的英文能力，可以直接审阅第一手外文资料，无疑给他的眼睛带来广阔的国际视野。重要的是，他重视开拓性、原创性研究，确是值得崇仰的学者应有的风骨。
——谢景芬(广东方圆公关管理顾问有限公司总经理广东商学院客座教授)
内容简介
本书依据。综合创新”原则，对“公共关系”作了全新意义的建构。
公共关系作为体现人类20世纪智慧一门学科，在进入新时期后，面临着一种全新的知识气候。这促使我们必须用新的思想进行思考。其结果是， “中国式发展公共关系学”进入了公关理论研究的前沿。
中国式发展公共关系学，本质上是一门关于公共关系与社会公众一同发展的学科。它的基本含义可以概括为： “发展”是公共关系的第一要义；“科学发展观”是其核心价值观。公共关系的一般目标和使命是关注公众、社会组织和社会的协调一致发展；其最高目标和使命是关心作为公众的人在社会组织和社会中的全面发展。
中国式发展公共关系学的学科框架是一个金字塔式的结构。其塔尖是它的核心思想，即科学的公共关系发展观；塔身是专业公关理论和技术；塔基是其关联性学科知识，包括管理学、新闻学、舆论学、人际关系学等理论、知识和方法在内的人事之学、社会之学，乃是公共关系学科取之不尽用之不竭的源泉。
作者简介
孔祥军，山东五莲人。l955年生。新闻学博士、教授。现为青岛大学学术委员会人文科学组成员、文学院学术委员会副主任、新闻学系主任。兼任中国新闻教育学会理事、中国国际公关协会学术委员。
1979年考入兰州大学英美语言文学专业。以优异学业，毕业后留新闻系任教。期间留学美国夏威夷大学新闻系。2005年获复旦大学博士学位。
出版有关公共关系论著二十余篇（部），新闻学论著近三十篇（部）。其中五篇被人大报刊资料全文复印，一篇被《新华文摘》全文转载。主持省、市社科规划课题三项。主持或参与二十余家大中型企业的公司文化、CIS、组织传播方案的整体设计。
目录
发展中的“发展公共关系学”（代序）
绪论：建构中国式发殿公共关系学的学科知识体系
一、新知识气候中的多元“概述结构”
二、“发展公共关系学”：一种整体的理论视角
三、建构中国式发殿公共关系学的学科知识体系
第一章公共关系系的历史视野
一、重回古希腊：公共关系溯源
二、19世纪风雨：公共幼苗始萌发
三、世纪回眸：公关之树已成林
结语：公共关系是一门年轻的学科
第二章公共关系的学术意蕴
一、公共关系的定义
二、公共关系功能析
结语：在理论创新中推动公共关系的发展
第三章公共关系的主体——组织
一、“老人坐车免票”：公共运动的策动者
二、组织机构辨析：“桃园结义”分等级
三、SOHO当前，激活组织活力靠公关
四、主动适应环境：组织机构的公关意识
五、实现目标：公关为组织机构定位
六、统一内部：公关奏出和谐的乐章
七、激励情绪：“霍桑实验”的启示
八、充当公共关系主体的条件
结语：公关家帕根的感悟
第四章公共关系的客体——公众
第五章公共关系的运行——传播
第六章如何策动公关运动
第七章内部公众关系的真谛
第八章内部公关与组织文化建设
第九章外部公众关系的要诀
第十章新闻媒介关系的艺术
第十一章国际公共关系的本质
第十二章新崛起的环境公关
第十三章公关传媒文化
主要参考文献
跋
书摘插图
第一章公共关系的历史视野
公共关系是一棵树，尽管它还很年轻，但它在社会科学的园地里已经长成。它根植于深厚的人类思想的沃土，民意是它的年轮；公共关系是一条溪流，流淌着的是现代社会的气息，但它几乎与人类的历史一样久远。从历史长河那跌宕起伏的浪花中，我们看到了人类的智慧之光的律动腾跃。
一、重回古希腊：公共关系溯源
(一)夏威夷人登陆：人类传播史上的23点59分对现代公共关系某些行为和策略的研究显示。人类从事公共关系活动的历史可以追溯到人类社会早期的某些传播活动。著名传播学家韦尔伯施拉姆(Wilbur Schramm)与威廉波特(William E．Porter)合著的《传播学概论》(Men，Women，Messages and Media：Understanding umanCommunication)，是在风光旖旎的夏威夷岛上写就的。眺望着夏威夷特有的美丽海岸线，他说他看到了可能是第一批岛民登岸的地方。于是，施拉姆的思绪夺窗而出，飞向了遥远的一千二百年前：这批岛民从远古的石器时代走来，在一千二百年前乘着用最简陋的工具制作的独木舟到达那里。他们从东南亚出发，带着信奉的神、孩子和食物，在浩瀚的大海上，从一个岛屿漂泊到另一个岛屿，以我们今天无法想象的生存能力与风、水和泥土的自然环境相适应．似乎经历了令人难以置信的五千年漫长岁月的旅程，于一千二百年前来到夏威夷。他们在这个熔岩的岛上登陆，撒下他们的种子，播下他们的文化，把那块土地归为已有。
那批最初的夏威夷人已经是灵巧的传播者。他们利用口语作为有力的工具，用口说的语言建立了一个有效的政府和美满的家庭生活。他们令人不可思议地表达了微妙的想法和关系。他们说服别人跟他们航海到很远的地方去，在别人沮丧气馁的时候消除别人的疑虑。他们带着所有的航海经验知识、信仰、仪式以及他们想要保持和不要书写的形式传给子孙的生活习俗。他们在夏威夷登陆，感到地球的震动，看到山里的浓烟和火焰后，他们得到了帮助他们认识“火之女神佩莱夫人”的信息，因此他们还知道了怎样通过祈祷以及祭祀和舞蹈同女神交流。
……
