论马克思揭示的社会发展一般规律
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作者： 有林，张启华著
出 版 社： 中央民族大学出版社
出版时间： 2005-12-1字数：版次： 1页数： 312印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787810568760包装： 平装内容简介
本书采取的是或者在阐述自己的观点中表明不同意相反的观点，或者是在与不同观点讨论中陈述自己的看法。由于不同的观点在不同的问题中使用相同的依据，如经济人的假定（假定人是自私的、利己的，这是资产阶级意识形态的核心），又如分工、协作和管理等，于是在某些章节中出现了重复的现象。但用心的读者不难发现，所谓重复，也并不是完全一样。
这次修订，还把申请结项中的“各章主要内容和重点概要”稍作修改和补充放在了目录之后。几千字的“概要”，是全书的提纯，扼要地表明了作者的观点。这给没时间通读全书的读者提供了方便。
在这里，很有必要说明一下在申请立项时的设想。当时是想写一套书，共三本。现已出版的这一本，原想是把马克思关于社会发展一般规律的一些基本问题的论述梳理一下，弄清马克思恩格斯论述的原意究竟是什么，因此很多地方是述而不作，即未加以评论。这本书的书名，准确一点说，应为“马克思论社会发展一般规律”，可称之为全套书的“序卷”。当然，在不少地方也说了我们的理解，这些理解像序言中说的，“不那么准确甚至很不准确之处，也在所难免”。至于说得不深不透，当时就有所感，并已在序中指出。这是第一本。原计划第二本写马克思这一理论在苏联，第三本写在中国。后两本书，不仅要写在理论上的发展，而且要写它所指导的实践结出的硕果和筑起的丰碑。写苏联，还要写这一理论为什么会被抛弃从而导致社会主义革命和建设的成果被断送；写中国，也要写运用这一理论所经历的艰辛探索和付出的代价。这两本书，还不能就社会主义谈社会主义，还要写资本主义的新变化及其同社会主义国家的关系；不能就科学社会主义谈科学社会主义，还必须联系谈到西方马克思主义、民主社会主义等思潮，甚至要联系谈到西方当代思潮，如新自由主义等。这两本书，每一本的工程量都比已出版的这本大得多，没有足够的人力和时间是完不成的。另外，为了不使头一本同后两本重复太多，能不往后延伸的即不延伸。这些，本应在申请立项时至少在前一篇序言中加以说明。但考虑到工程量太大，是否能按时完成没有把握，弄不好会开空头支票，索性不如一本一本申请立项，一本一本完成。现在回过头来看，还是开始就说明为好。
目录
唯物主义历史观是认识和改造社会的强大的思想武器（代绪论）
各章主要内容和重要观点概要
一人类社会发展是有规律的
二社会生产方式
三生产力是在社会生产中所发生的人和自然之间的关系
四社会生产关系范畴
五生产资料所有制在生产关系中的地位
六生产资料所有制和所有权
七生产关系的一般和特殊（共性和个性）
八生产力与生产关系的决定作用反作用
九阶级和阶级斗争
十上层建筑是为产生它的经济基础服务的
十一国家的产生、实质、职能和消亡
十二革命是历史的火车头
十三人民群众和人在历史上的作用
十四关于社会发展动力
十五社会经济形态及其划分
十六资本主义必然灭亡
十七共产主义是人类社会必由之路
十八阶级的消灭和无产阶级专政
十九人的全面而自由的发展
二十必须牢固树立起的几个基本观点
书摘插图
一人类社会发展是有规律的
一、一个至今备受关注的古老话题
古往今来，关于人类社会的发展是否循以不依人的意志为转移的客观规律，历来存在激烈争议。自西方的古希腊、古罗马和中国的先秦始，经中世纪，至近现代，绵延两千多年来，凡关注社会发展问题的历代思想家们，皆须面对人类社会发展有无规律以及规律是什么这个问题。直到今天，争论依然在继续。
从历史上看，历代的主观唯心主义者，无论彼此间观点差异多大，但论及社会发展规律时却一致认为，人类社会中发生的种种事件、现象，都因人的参与而具有主观性、独特性和不可预测性，故根本没什么共同规律可言。
而在当代这个问题重被提出时，很有意思的一个现象是，对此问题的争论似乎也有个规律，即凡否定共产主义学说者，几乎无一例外地否定人类社会发展的规律性(当然不可作逆定理)；反之则相反。比如，当代诅咒共产主义必将失败的最“杰出”代表、前美国总统国家安全事务助理布热津斯基，在《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》一书中，为论证共产主义学说只不过是“一个犹太血统的德国移民知识分子在大英博物馆公共阅览室中苦思冥想出来的”、“把彻头彻尾的理性强加于社会生活”的“大简化理论”，是对历史作了“根本错误的判断”的“乌托邦式的社会工程”，是根本无法实现的“一场悲剧”，提出的第一条论据就是：社会发展本来就是没有规律的。
……
