《论语》的智慧大全集
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作者： 任德山，邢群麟 编著
出 版 社： 中国华侨出版社
出版时间： 2010-7-1字数： 720000版次： 1页数： 424印刷时间： 2010-7-1开本： 10开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787511303929包装： 平装
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。两千多年来，无数志士仁人通过精研《论语》，一从中汲取智慧，上以治国平天下，下以修身齐家。
本书是现代读者领悟《论语》智慧的理想读本。全书结构谨严，按递进关系分为上、中、下三篇。
上篇首先引导读者精读《论语》原文，不仅对整部《论语》逐句进行了准确细致的注释和翻译，同时还有两大突出特点：一是每一句的章疏中增加了“题解”部分，其中不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有对原文义旨以及历史背景的点拨；二是配备了大量与《论语》内容紧密相关的图片资料，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论语》的真实含义，实为雅俗共赏。
中篇是在精读《论语》原文的基础上，进一步带领读者聆听胡适、钱穆、梁漱溟、辜鸿铭、章太炎、林语堂、蔡元培、陈寅恪、周作人、李泽厚等国学大师对《论语》中包含的人生哲理和处世方略进行解读。听大师讲《论语》，会让你轻松进入《论语》的丰饶世界，领悟《论语》的思想内涵，掌握其中的智慧精髓。
下篇则通过南怀瑾先生的讲解，对《论语》进行再进一步的深读。南怀瑾被称为“中国传统文化的忠实代言人”，对中国传统文化的复兴与普及功不可没，他对《论语》尤其有独到的研究，著有《论语别裁》一书行世。南先生的讲解通俗易懂，以深入浅出的语言透彻地诠释《论语》的智慧，于诙谐间见机智，于平易处见深邃，引导读者把《论语》的智慧应用于实际生活中，成就事业和”人生。
上篇精读《论语》：经典常读，经典常新
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
中篇解读《论语》：最适合中国人的智慧
绪论：片言之赐，皆我师也
走下圣坛的孔子
孔子其人
杏坛勤耕终成林
德配天地，堪为师表
幽默的个性，丰富的感情
积极入世：众人皆醉我独醒
圣人之所以为圣人
《论语》的智慧
大师的布道
第一讲胡适：德行比才能更重要
德行比才能更重要
好德如好色般自然流露
态度恭顺未必是德
修养三宝
人该有所畏惧
宽容让你的人生境界更开阔
摆正礼让与竞争的天平
虽为良医，愿人无病
第二讲钱穆：感天动地的孝
孝是一种生存策略
能养只是一半的孝
大孝要做到表里如一
“游必有方”：离家创业但孝心依旧
不让父母担忧即是孝
如何面对父母的过错
对父母的孝要尽心尽力
第三讲朱熹：朋友之道，考察他的行为比听他的言说更重要
交友的选择
益者三友与损者三友
密友未必是真朋友
规劝朋友也有限度
说得好听，未必做得漂亮
第四讲梁漱溟：以方圆之态享受人生
俯身比昂首怒目更有威严
将审视的目光放在自己身上
有实践才会有所悟
信用是命运的底板
……
下篇深读《论语》：南怌瑾的妙手别裁
孔子学说与《论语》的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意只要不故加曲解，就能认识到其具有不可毁的不朽价值，后起之秀笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。——南怌瑾若使中国人，只要有读中学的程度，每人到六十岁，都读过论语四十遍到一百遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。——钱穆古人半部《论语》可以治天下，今人半篇《论语》可以护一生!——傅佩荣一个人如果没有读过孔子，就不能说他真正受到过教育。——【美】庞德孔子的远见是一种哲学的理想，甚至是一种宗教的远见。它揭示了人性的神圣和神奇的一面，这一面存在于人类的社群之中，而社群又植根于人类所继承的生活方式之中。——[美】赫伯特芬格莱特
中篇解读《论语》：最适合中国人的智慧
绪论：片言之赐，皆我师也
走下圣坛的孔子
孔子其人
20世纪80年代的一个初春时节，75位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎，他们在会议宣言中写道：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”这句话掷地有声，足见孔子的影响之大。
说到孔子，年长的读书人称之为“圣人”或“夫子”，入学时必对其像下跪；四五十岁的人，叫他孔夫子、孔老二，有不少人曾在当年轰轰烈烈的运动中对他口诛笔伐；年纪再轻点的，多得之于课本上的介绍，知道他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。虽然有不少人了解孔子，接触过或研究过其学说，对孔子自有其认识，但绝大多数人对孔子没有一个较深的了解，这是一个不争的事实。连国外都在如火如荼地研究孔子，这种现状，怎能不令我们自家人汗颜？因此，对于孔子，我们要加深认识。
孔子，名丘，宇仲尼，鲁国人，是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。历史上对他的出生年月未详加记载，目前公认的说法是：他大约于鲁襄公二十二年（公元前551年）生于鲁国陬邑（今山东曲阜），卒于公元前479年。
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经、微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀，弗父何为卿。孔子先祖遂由诸侯家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得封诸侯，“五世亲尽，别为公族”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰，祖父伯夏的事迹无考。孔子父亲名纥，字叔梁梁，又称叔粱纥，为一名武士，以勇力著称。叔粱纥先娶施氏，无子，其妾生男，病卒，复娶颜征在，生孔子。
……
书摘与插图
