非凡女性
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作者： 庄文永著
出 版 社： 花城出版社
出版时间： 2010-5-1字数： 280000版次： 1页数： 267印刷时间： 2010-5-1开本： 20开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787536058552包装： 平装
本书展现了华裔之光陈香梅女士被人忽略的文学成就。除了政治家、社会活动家等身份，陈香梅还是一位著作等身、笔耕不辍的文学家。作者把陈香梅的作品研究放在中国现当代文学中来考察，将陈香梅的人生经历、生命体验、情感世界和民族情感作为坐标，通过中西文化在陈香梅身上的冲突、融会与整合，分析陈香梅的文化选择和思想精神。同时也将陈香梅的文学放在女性文学意识这个范畴里考察，揭示陈香梅对女性的存在意义与存在价值的独特理解以及文化思想倾向。
庄文永，澳门居民，原籍福建惠安，华中师范大学文学博士，现任职澳门理工学院艺术高等学校副教授。著有文艺论集：《澳门文化与文化澳门——关于文化优势的利用与文化产业的开拓》(合著，获第二届澳门人文社会科学奖一等奖)、《澳门文化透视》、《20世纪80年代澳门文学评论集》；诗集：《落叶的季节》、《生命剧场》；散文集：《漂流者的眼睛》等多部。论文《80年代澳门新诗文化透视》被国内学术刊物《新华文摘》转载。近年曾在海内外学术刊物发表《澳门文化的时代审视》、《澳门为何没有后殖民?》等多篇学术论文。
导言 陈香梅与中国现代文学
一、陈香梅文学作品的时代观照
二、陈香梅不同于一般意义作家
三、研究陈香梅文学作品的视角
第一章 文学创作于文化底蕴
第一节 时代风云与曲折人生
第二节 人生经历与文学道路
第三节 文学创作的文化底蕴
第二章 中短篇小说的文化内涵
第一节 孤独家园的文化内涵
第二节 婚姻家园的文化内涵
第三节 女性美表达的文化内涵
第三章 长篇小说《谜》的文化主题
第一节 女性文化心理的悲剧主题
第二节 女性文化身份的悲剧主题
第三节 两性历史文化的悲剧主题
第四章 《一千个春天》的人文光辉
第一节 人文主义爱情观的崇高性
第二节 人文主义“爱”的崇高性
第三节 人文主义理想的崇高性
第五章 散文创作的中西文化视野
第一节 和谐的儒家思想
第二节 理性的文化选择
第三节 独特的民族情怀
第六章 叙事特色与文化语境
第一节 女性本真的文化空间叙事
第二节 两性和解的文化空间叙事
第三节 诗意抒写的文化语境
结语
主要参考书目
附录一
附录二
正因为这样，我才选择陈香梅文学作品作为我博士论文的专题研究。陈香梅的文学作品有着与众不同的创作观和文化观，尤其是在异国的生活体验中，在国际政治舞台上，她对世态人生、对生命的存在意义与存在价值等，都有一种独特的表现方式，而且有丰富的文化内容。陈香梅显然是中国现当代文学的一个重要作家，但我总是想，有人写陈香梅评传，也有人研究陈香梅的政治思想，而陈香梅的文学作品研究却被忽略了，到目前为止，对其文学研究几乎是一片空白。这可能是陈香梅的政治声望掩盖了她的文学地位，忽略了她文学创作的造诣，如果是这样，那是令人遗憾的！因此，本文希望能填补这方面的空白。
无可否认，陈香梅的文学作品内容是丰富的，丰富的内容与她的人生经历息息相关。陈香梅生于1925年至今已近乎一个世纪。她童年和青少年时期，经历了北伐战争、抗日战争、国共内战，在这战火纷飞的年代里，她的人生是曲折的；她15岁母亲病逝，21岁与美国“飞虎将军”陈纳德结婚，1958年丈夫不幸病逝，之后移居美国华盛顿，开始了孤独的人生之旅。凭着她在战乱中培养出来的坚强个性和刻苦耐劳的精神，跻身于美国上流社会，成为华府亚裔女强人，在国际的政治舞台上长袖善舞，在国际关系上、中美关系上扮演着举足轻重的角色，这种非凡的人生经历，造就了陈香梅成为一位非凡的女人，也使她在文学创作中表现出那起伏动荡与云谲波诡的历史画面和丰富多彩的思想感情以及辽阔的国际文化视野。
陈香梅是不同于一般意义的作家，她是一个多种社会角色历史性的个体，她的作品是她多种角色统合的产物，是多元语境折射出她的特殊性。她的散文作品有着一种真诚、内在的主客体的心灵对流，且闪动着人文理想的光辉。她的散文是她人生经历的笔记，是她人文理想的真实记录，如最具代表性的散文作品《一千个春天》，充满着女性特有的情感谱出悦耳的动听之音，让我们体会到一个非凡女性坚定的信念的生命意义和价值，更是20世纪女性心灵的传奇。《一千个春天》可说是20世纪女性的心灵史，是最现代也是最古典最刻骨铭心的爱情故事，它超越了年龄、超越肤色、超越了人种和国籍、乃至超越了俗世羁绊的情爱表达。陈香梅描写她与大她30岁的飞虎将军陈纳德相恋相爱，把这种至死不渝患难与共的爱写得令人回肠荡气。这种心灵真挚的展露，有血有泪，有欢乐有痛苦的生命高峰体验，能够有此体验的女性，都是具有超凡脱俗的思想，纯洁伟大的心灵，深厚渊博的文化和崇高美好的精神境界。她写尽了“中国妻子”的本质内涵，以深刻的人生哲理写下东方女性的美德，是陈香梅作为一位妻子的体验结晶，是每一位妻子品德的概括。陈香梅的爱情最宝贵的东西是她以人文精神的理智经营她的爱情，对她所爱的人的全部默契、同情支持和理解，可以视为人类之爱、宗教之爱，是东西方爱情文化极高层次上的一个象征，超文学超理想的爱情典范。正由于这样，使她在这部散文中散发着一种饱尽生命忧患，阅历人世变迁，欲说还休的生命无常感和沧桑感。爱情之路是坎坷的，才能显示它的珍贵。陈香梅追求这段不寻常的中西爱情是坎坷的，但她总能在这坎坷中找到生命的真谛。然而，值得指出的是，陈香梅的爱情叙述是一个经历过时代、家庭、个人剧变的巨大反差，曾经沧海难为水的心境的自然流露，同时在这种白肺腑流出的真情，不但对人生诗意瞬间的眷恋和向往且寄予生命无尽的热望。
除此之外，陈香梅的大量散文作品从不着意掩饰自己的情感，她倾诉她对国家、对社会、对生活、对爱情、对人生的感受和思考，尤其是关于亲情、友情、家园情、民族情的篇章，这一特色更为明显。与其说文学是人学，倒不如说文学是情学，文学作品如果没有真情实感的自然流露，即使技巧再好，文字再华丽，形式再奇特，也只能是一些没有生命闪光的文字组合，只有真实倾诉对生活、对人生、对社会的感受和思考，才能使文学作品成为由心灵深处进发出激动人心的人生和生命画卷。陈香梅的散文作品是生命的自我体验的社会化过程，将她的全部体验升华为人类的、世界的这个层面来抒写、来思考。正因为有这种爱的体验、情的体验，才使她在作品中，表达了对人类生命理解的人文关怀。
陈香梅的长篇小说《谜》就是以她自己爱的体验来进行创作的，描述“传统观念”与“女性意识”的婚姻冲突。长篇小说《谜》就是要带领我们去认识女性的本质和存在的诸多问题。她在思索女性本质和存在时，常以“女性意识”与“母性自然天性”的对立面来剖析。在陈香梅看来，男人和女人生理上决定了他与她的根本上的本质差别，应正视两性文化的历史存在，指出中国几千年的传统文化造成了男女两性文化的差异，这种差异塑造了难以逆转的两性文化根本差别。男人是外倾性的，女人是内倾性的，女人身上不仅具有自足和自美的特征，而且还具备了一种“完美与和谐”。她认为男女两性的不同不单在于生理上的不同，而且还存在着历史文化的不同，是很难改变的。婚姻上的冲突其实是两性历史文化的冲突，要调和这种冲突，不是“女权意识”可以调和的，而且“女权意识”会为婚姻生活带来更大的危机，女性应回到“母性”中来。这就是陈香梅长篇小说《谜》的一种独特的文化表达，是她做“中国妻子”的体验中思想境界的升华。P2-5
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