画&异域情调论
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作者： （法）谢阁兰 著，黄蓓 译
出 版 社： 上海书店出版社
出版时间： 2010-6-1字数： 120000版次： 1页数： 365印刷时间： 2010-6-1开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787545802429包装： 平装
维克多谢阁兰，法国诗人、作家、学者，生于布列塔尼，早年学医并终生以此为业，但其志趣却在文艺和哲学方面。他所处时代的欧洲文坛，象征主义之象牙塔令人窒息，于是谢阁兰利用自己海军医生的身份开始了寻找“异域”，拓建“自我帝国”的旅程。
本书是“谢阁兰文集”之《画&异域情调论》，具体内容包括《忠贞的画像》《眼中的影像》《天上飞仙》《蜀汉的宴戏》等。
维克多谢阁兰(Victor Segalen，1878～1919)，法国诗人、作家、学者，生于布列塔尼，早年学医并终生以此为业，但其志趣却在文艺和哲学方面。他所处时代的欧洲文坛，象征主义之象牙塔令人窒息，于是谢阁兰利用自己海军医生的身份开始了寻找“异域”，拓建“自我帝国”的旅程。1903年，他去了塔希提，两年的岛居生活留下一部小说《远古人》。随着旅程深入，最初的个人审美逐渐在谢阁兰笔下成为一种普世的人生美学，从而焕发出尼采式的拯救热情，这种激情背后是欧洲19世纪末的虚无厌世——“上帝死了”，之后，要么葬身于虚无，要么，与虚无搏斗……“异域情调”与“多异之美”正是谢阁兰凭以生存的信念。1909年他来到中国，用生命的最后十年致力于研究中国文化，并完成了从“中华帝国”到“自我帝国”的意识转移。这期间创作、构思的一系列作品和论著——《碑》、《画》、《勒内莱斯》、《出征：真国之旅》、《异域情调论》等——奠定了谢阁兰在文学史上的特殊地位。
画
译者序
玄幻图
天上飞仙
忠贞的画像
瞎眼的神仙
怪物得意
地狱忏法
翻飞的扇
丽焰火姬
眼中的影像
山水图
大明皇子宴戏图
戏台表演
活的肖像
绘在瓷壁上
漆的深潭
羊毛挂毯
四季透景画
天上飞仙
朝贡图
帝王图
夏朝的危岌
商朝的败亡
周朝的羞耻
秦朝的皇陵
西汉的禅让
东汉的狂奔
蜀汉的宴戏
东晋的禅坐
北齐的踉跄
北周的上帝
隋朝的行宫
唐朝的圣母
唐朝的荏弱
宋朝的理学
元朝的游戏
明朝的解脱
弃稿五篇
铜镜
血的挥就
寂然无声
中国的彩绘玻璃
好景还没看完
异域情调论：一种“多异"美学
关于《异域情调论：一种“多异”美学》的几点说明
附录
论中国上古时期的绘画(谢阁兰)
与《画》的对话：谢阁兰的“中国的幻象”的中国式解读(邵毅平)
现在，你们得温顺驯服。我带你们走过一个狭窄的廊道。头低下，眼睛闭上，或者不闭，总之你们什么也看不到。朝左拐，上台阶；一共九级，呈螺旋形……
抬起头，把眼睛睁开。在这座高大雄伟的圆形殿宇里，你们是可以转动的轴心。从底部朝上看，按照它们庄严的排列，这是一组
四季透景画。
诸位请看……我许诺说要给你们展示上过胶的丝帛，结实的木块，藏于岩洞深处的金色涂层……可是丝帛自己烂了，木头自己裂了；你们再也找不到画面，找不到色彩，以及色彩下面的质料：再没有了瓷画的亮丽——尽管这里也有闪烁，再没有了漆画的迷香——尽管这里也有深沉的铺展……那有什么办法！你们甘愿听之任之吗？这几幅画，用的是阳光与季节的色彩；这几幅画，绘在变幻不定的天空上，任由晴日与风暴涂抹！这里能看到的，是四时中每个季节的初始时分天空的景色。
先是从那儿，正北方，最北的地方，生命开始萌动。一阵拂面不觉的风儿吹过，宣告解冻的到来。鱼儿们在空中的池塘里飞翔，似潜水一般猛地上冲，就要穿透了薄薄的冰层。——鸿雁回归的影子。
别的生命也在蠢蠢欲动：这是蛰虫的苏醒。春雷乍响，冬蛇复苏，不胜快乐！嫩绿也开始在颜色中露脸了！你们好好凝视此刻的云彩：云朵里钻出了一辆青车。天子身着青衣，耳戴青坠。专司日月星辰的天官向他郑重地禀奏过，春在今日驾到，将会染红北方的天空。于是云中天子出了北宫，驾着六匹青马，他在永恒
他在云雾中升腾，然后又回到原地，重新走人青色的宫殿。因为现在已是春分。你们快看这一刻，这平衡的一点：白昼与黑夜等长。(——你们看这些人忙得不可开交，吊在空中，头低下来，战旗也倒插着……)人们调整天上的度量衡：有人在称重量，有人在校验精密的量斗，调整秤杆，修正耙子和刮板。而在天上的运河里——你们从下往上看，有没有看到？——掌管往来交通的官吏正在检查天子乘坐的龙船底部的接头。一切就绪，各就各位；然而天上，谁都不急着去收获。空中的田野里，种马和公牛在蓝色中吃草，奔跑……
出于长远考虑，人们清理并疏通了连接天地的垂直道路，丰饶的河床，以及天顶的河谷。人们甚至小心翼翼地提防预告收获的第一场雨。春日莫行夏事，否则，会有疫情泛滥！会有敌寇入侵！会有漫天的蝗虫代替雨水，钻入庄稼的心尖！春日莫盼夏景：对春的凝望应该充满了对青春的激赏，充满了对独一无二、从不重复的新生的赞美！
可是，不管你们愿不愿意，大地在转动……时间在变化，在行进，刹那间就到了
立夏。
赤色的神如飓风一般喷吐它的烈焰。没有先遣队，没有护卫队，也没有蜂拥的扈从：这是夏的来临。之前，天官已经连续三日向天子禀告：“今日立夏”。夏就到了。
正因如此，云中天子登朱车，驾赤骝，插粉旗，穿朱袍，佩赤玉，带着众生难比的迅捷与热切，他去天空的深处迎夏。
你们跟他走进空中的田野，好好感受整个疆土，整个蓝色的穹宇如今是怎样的富饶。人们还在继续培育谷物；不可做逾越时令之事，不可兴师动众。天气晴朗而闷热，有助于生长，胀鼓鼓的，充盈着汁液，充满了辛勤。农官们东奔西走，像照顾牛羊一样，一心为了让百姓们丰衣足食。
这里，你们看到有人在摘采药草。那里，你们看到禾苗憋足了劲儿，正在长粗，长高……可是，别再去找寻那些暮春的娇艳花朵，她们早已形销。
在她们盛开过的地方，你们看，皇后正在缓步徐行。这是一位面庞红润丰满的女子，与时令相宜。她如今有了丰腴的体态。她养育了蚕宝宝，蚕茧已经熟了；你们看，她在云端之上，将这件完满的作品祭献给苍天。
而这会儿，空中的云朵被夏的热风撕扯得凌乱的地方，开始了夏的合奏：风驰电掣，鼓乐齐鸣，雷声大作，天宇应和，轰轰然不绝于耳。天空如倒扣的巨碗，倾泻下火球的烈焰。而被烤焦的大地也施以回报。青石板，大理石，纵横的道路——空中那些白色的、飘浮的宫殿只不过是它们的影像——蒸腾出缕缕的热气。沿着夏日天空的周边，雷电的战车疾驰，热浪一圈圈地滚过，最后化为一声闷响……于是，根据雷声的强弱，人们均琴瑟，紧鼓皮，调竽笙——而作为答谢，作为呼应，作为谐和：
这是上天的回答，看，一道道来得及时的利箭射人大地的皮肤；看，倾盆而下的是夏日的大雨，金精旺盛，阳气充盈；看，天空在孕育生命！
此后，人们把怀驹的牝马单独放牧，把纯种的牡马另拴一处。不久，一年中最长的白昼便会到来：生命与死亡，在这一天，有同等的重量。圣人效法天道，闭门不出。
生命中的休憩也开始了！鹿角脱，蝉始鸣，暖风起，鹰学狩猎，腐草生虫。这是明媚的时光，可以居高，直人云霄；可以远眺，俯瞰广袤；可以上楼，采撷星斗。万物生命加速，人们呼吸急促，心醉神迷。
然而，描绘云中四季的画家却倍加小心，不在此处画夏日之外的快乐，夏日之外的劳作。如果他画了呢？就会有洪水泛滥，淹没山岭。
五谷不会长熟，猎鹰会急吞幼鸟，冰雹会从天而降，蝗虫会啃食庄稼。如果有人急不可耐，马上就要收割，一切丰收都会成为渺茫。
所以，不要期盼，不要收获，只要存在。存在，在夏日的炽焰中三倍地存在。感受存在，知道存在，在生存中欢笑，哦，夏日三重又三重的辉煌！
可是，不管你们愿不愿意，大地在转动，时令变了，它行进着，在云端铺展四幅透景画中的第三幅：
立秋。
你们这些移动着的人间面孔如今应该转向大地西侧：你们面对的是日与年由长变短的中途；你们面对的是每天给我们洒下光明的那颗星球的沉落。让我们追随着它的下沉，凝神敛气，感受肩头三个季节堆起的重量。
这个时候，善恶应被审判，但需遵守刑法。罪孽重，严断刑。这是每个人生命之秋的中心，一切过度都应禁止。
公正的时刻！收获的季节！人们收割谷物并且尝新。而通天地的天子先于百姓，遍尝五谷，称呼归类。不过在这之前，他先用收获的谷物祭祀祖先。
于是，莫拖延，莫遗憾，莫狂躁，莫动情，让我们接受秋天，凝视秋天；但是，赶紧抓住这独一无二的时刻，不要耽误了你们的干预，别忘了播种：把棕红色的星斗洒向那片超越空间、超越数字的田野；把种子播在无限的天宇……
现在请诸位将面庞转向圆形壁面的最后四分之一空间。所有的形，所有的相都已消解，所有的色都已无影踪——除了蓝色。这是蓝色的穹庐，是一片虚空，将天与地分开。因为天子有命：天气上腾，地气下降，天地不通；所有的开口都闭塞，不能有任何可以察觉的气息，蓝天上不能有任何迹象，太阳下不能有任何雷声，额头不能有任何冥思；圣人慎行之，无欲亦无恶。只有透明的气体四处弥散——干燥的空气中有透明物裂开的声音，——只能有纯净的蓝，到处是纯净的蓝；坚硬的蓝，蓝。
看到这面旌旗，看到这蓝色的招展，你们知道冬天在中国北方登基了。正是它。诸位刚才看到的是
立冬。
最后，不可逆转地，你们将要看到的是玄幻图中的最后一幅。
看完之后，你们自己也会承认，无法想象这后面还能有其他的玄幻图了，即使是有当朝皇上的诏令也无济于事。
然而，你们的视线首先碰到的不过是堵砖石和沙砾砌成的高墙，色彩莫辨；墙壁上斑点杂陈，湿漉漉的，析出许多水珠，还布满了黑色或雪花般的霉点。有一块霉点的形状象一座宫殿的屋顶(你们顺着灰色大气中的那只飞檐翘角望过去)；另一块更像一列南飞的雁阵；还有一块，仿佛高耸的岩石。这一块，不大不小，平平的，如手掌与五指一般伸开来迎接来宾；一排柱廊托住它，仿佛托住一个供品；一群仙人在其间飞舞翩跹——这正是那座菱形的仙台，已经给你们看过了，已经被你们认了出来……
整个上方的空气都充满着那些白色异鸟翅膀的扇动：这是些带羽的箭，喙又尖又硬，爪又红又细；每支上头都坐着个寿星老儿，额头又宽又鼓，双颊红润，眼睛被点上了神奇的一笔，胡须和长袍在风中舞动，那么气宇不凡。
画的底部，万顷碧波，令人目眩(如果岸边有人的话，准会有这种感觉；他生怕自己会坠人海中)。可是打海上经过的都是借道蓝天的神仙。而这片神奇的空间，我们刚才描绘的这堵墙，不是别的——你们认出来了——正是玄幻图中的第一幅。现在，我们重新看见了这幅
天上飞仙。
每一笔都一样，每个字都差不多相同。结尾在开头就给出了；末尾之数就在开首之数中，开首之数则源于无极。一是一，二亦是一，只要你们愿意。你们平日所触摸到的东西没有什么是坚固的。你们刚才看到的一切都存在，只要你们知道怎么看。只是别去学这位无知的宋朝皇帝。画家给他夸赞了一番这幅画，还有其他那些已经展开过的画。之后，皇上开始长吁短叹。
面对这些云中宫殿，面对这些走得进去的深渊，这些频频出现的面孔，这些突突的心跳，这些虔诚的受刑人，这些红唇情火，这些满脸惊愕的风景，这些鬼怪般的东西，或是做各种动作的家伙，这些丝绸、白瓷、漆器和羊毛里的生命；还有天空中四时的威武运行，——皇上开始长吁短叹。他叹所有的这些不是他的疆土，不是他的家珍。
撞见皇上如此粗鄙的想法，那位画家，面无笑意，连击三掌。一扇门出现在画中，这儿一——就在这堵墙的脚下——这儿出现一扇打开的小门：你们仔细朝里看看，那里头有一条小道。
画家彬彬有礼地说道：
“陛下，请允许卑职在前领路。”
说着，他走过去，进了门，走上那条小道，越走越远，越走越高，就像一阵倒卷上去的风……
他先是变小了，然后缩成一个点，最后化为精气，消失了……
皇帝于是想跟上去，穿过那道门……门这时却已关上，淡得看不见了。这幅画，还有前面的那些，都影消形散。墙重新变成灰色，重新还是那堵砖石瓦砾砌成的墙，灰点斑驳。
只有画家和那些会看画的人才能进人到玄幻的灵境。
P70-80
