走进太空世界丛书:探索太空之旅
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作者： 《探索太空之旅》编写组编
出 版 社： 世界图书出版公司
出版时间： 2010-6-1字数：版次： 1页数： 200印刷时间： 2010-6-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787510014383包装： 平装
本书是走进太空世界丛书之一。里面介绍的内容包括如下：广阔无边的太空，形形色色的宇宙学说，热闹非凡的星系世界，千奇百怪的星座，太阳大家族，太阳系的运行，探索太空的“利器”，深空探测，奇妙的太空实验，宇宙之谜。
广阔无边的太空
太空有多大
太空的样子
太空的中心
形形色色的宇宙学说
天圆地方的“盖天说”
“地球中心论”的“浑天说”
宇宙无限的“宣夜说”
行星体系的“地心说”
“太阳中心论”的“日心说”
骇人听闻的“大爆炸学说”
重放异彩的“星云说”
热闹非凡的星系世界
海洋中的岛屿——星系
不灭的天灯——恒星
太空的“流浪者”——行星
行星的卫士——卫星
传说中的“妖星”——彗星
从天而降的星——流星
太空云雾——星云
千奇百怪的星座
仙女座
唧筒座
天燕座
宝瓶座
天鹰座
天坛座
白羊座
御夫座
牧夫座
鹿豹座
雕具座
巨蟹座
猎犬座
大犬座
小犬座
摩羯座
船底座
仙后座
半人马座
仙王座
鲸鱼座
螺蜒座
圆规座
天鸽座
后发座
南冕座
北冕座
乌鸦座
巨爵座
南十字座
天鹅座
海豚座
剑鱼座
天龙座
小马座
波江座
天炉座
双子座
天鹤座
武仙座
时钟座
长蛇座
水蛇座
印第安座
蝎虎座
狮子座
小狮座
天兔座
天秤座
豺狼座
天猫座
天琴座
山案座
显微镜座
麒麟座
苍蝇座
矩尺座
南极座
蛇夫座
猎户座
孔雀座
飞马座
英仙座
绘架座
南鱼座
凤凰座
罗盘座
双鱼座
船尾座
网罟座
天箭座
人马座
天蝎座
玉夫座
盾牌座
巨蛇座
六分仪座
金牛座
望远镜座
三角座
南三角座
杜鹃座
大熊座
小熊座
船帆座
室女座
狐狸座
飞鱼座
太阳大家族
太阳的大家族——太阳系
太阳系的核心——太阳
徒有虚名的星——水星
离地球最近的行星——金星
地球的天然卫星——月球
天空中的小地球——火星
巨大的气体星球——木星
带着美丽光环的星——土星
笔尖上发现的行星——海王星
备受争议的“大行星”——冥王星
76年才见面的星——哈雷彗星
“一年”等于“84年”的星——天王星
地球的小弟弟——小行星
太阳系的运行
太阳的自转和公转
八星联珠
月亮的阴睛圆缺
日食和月食
探索太空的“利器”
了解太空的窗口——天文台
古代的计时仪器——日晷
光线千里眼——天文望远镜
电波千里眼——射电望远镜
太空联络图——星图和星表
测量太空的巨尺——光年
空间站
太空实验室
月球探测器
“旅行者”号探测器
“先驱者”号探测器
火箭
人造地球卫星
宇宙飞船
航天飞机
空天飞机
深空探测
人类首次遨游太空
第一颗人造卫星上天
开发月球
探测火星
探索金星
探测土星
探索木星
探测彗星
探测宇宙反物质和暗物质
给外星人发“地球名片”
奇妙的太空实验
太空生物实验
“机器人”驰骋太空
“空间气候工程”
核弹展神威
宇宙之谜
天外之客——飞碟之谜
高等智慧生物——外星人之谜
“金星人”之谜
火星生命之谜
星际分子之谜
SS443之谜
月背之谜
木星红斑之谜
漩涡星系的旋臂之谜
黑洞之谜
白洞之谜
太阳系消亡之谜
星系核爆发之谜
通古斯爆炸之谜
宇宙爆炸之谜
穿越宇宙
“地球中心论”的“浑天说”
日月星辰东升西落，它们从哪里来，又到哪里去了呢？日月在东升以前和西落以后究竟停留在什么地方？这些问题一直使古人困惑不解。直到东汉时，著名的天文学家张衡提出了完整的“浑天说”思想，才使人们对这个问题的认识前进了一大步。
浑天说认为，天和地的关系就像鸡蛋中蛋白和蛋黄的关系一样，地被天包在当中。浑天说中天的形状，不像盖天说所说的那样是半球形的，而是一个南北短、东西长的椭圆球。大地也是一个球，这个球浮在水上，回旋漂荡；后来又有人认为地球是浮于气上的。不管怎么说，浑天说包含着朴素的“地动说”的萌芽。
用浑天说来说明日月星辰的运行出没是相当简洁而自然的。浑天说认为，日月星辰都附着在天球上。白天，太阳升到我们面对的这边来，星星落到地球的背面去；到了夜晚，太阳落到地球的背面去，星星升上来。如此周而复始，便有了星辰日月的出没。
浑天说把地球当作宇宙的中心，这一点与盛行于欧洲古代的“地心说”不谋而合。不过，浑天说虽然认为日月星辰都附在一个坚固的天球上，但并不认为天球之外就一无所有了。而是说那里是未知的世界。这是浑天说比地心说高明的地方。
浑天说提出后，并未能立即取代盖天说，而是两家各执一端，争论不休。但是，在宇宙结构的认识上，浑天说显然要比盖天说进步得多，能更好地解释许多天象。
另一方面，浑天说有两大法宝：一是当时最先进的观天仪——浑仪，借助于它，浑天家可以用精确的观测事实来论证浑天说。在中国古代，依据这些观测事实而制定的历法具有相当的精度，这是盖天说所无法比拟的。另一大法宝就是浑象，利用它可以形象地演示天体的运行，使人们不得不折服于浑天说的卓越思想，因此，浑天说逐渐取得了优势地位。到了唐代，天文学家一行等人通过大地测量彻底否定了盖天说，使浑天说在中国古代天文领域称雄了上千年。
宇宙无限的“宣夜说”
“宣夜说”是我国历史上最有卓见的宇宙无限论思想。它最早出现于战国时期，到汉代则已明确提出。“宣夜”是说天文学家们观测星辰常常喧闹到半夜还不睡觉。据此推想，宣夜说是天文学家们在对星辰日月的辛勤观察中得出的。
不论是中国古代的盖天说、浑天说，还是西方古代的地心说，乃至哥白尼的日心说，无不把天看作一个坚硬的球壳，星星都固定在这个球壳上。宣夜说否定这种看法，认为宇宙是无限的，宇宙中充满着气体，所有天体都在气体中漂浮运动。星辰日月的运动规律是由它们各自的特性所决定的，决没有坚硬的天球或是什么本轮、均轮来束缚它们。宣夜说打破了固体天球的观念，这在古代众多的宇宙学说中是非常难得的。这种宇宙无限的思想出现于2000多年前，是非常可贵的。
另一方面，宣夜说创造了天体漂浮于气体中的理论，并且在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成的。这种十分令人惊异的思想，竞和现代天文学的许多结化相一致。
宣夜说不仅认为宇宙在空间上是无边无际的，而且还进一步提出宇宙在时间也是无始无终的、无限的思想。它在人类认识史上写下了光辉的一页。可惜，宣仪说的卓越思想，在中国古代没有受到重视，几至于失传。
行星体系的“地心说”
“地心说”是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。
地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出“运行轨道”的概念，设计出了一个本轮一均轮模型。按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。
地心说中的本轮一均轮模型，毕竟是托勒密根据有限的观测资料拼凑出来的，他是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。但是，到了中世纪后期，随着观测仪器的不断改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差，就逐渐显露出来了。
但是，信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的，却用增加本轮的办法来补救地心说。起初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个，但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”。从此，地心说便逐渐被淘汰了。
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