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易经的智慧 大全集

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,

作者: 殷旵,珍泉著

出 版 社: 甘肃文化出版社

出版时间: 2009-6-1字数: 1036000版次: 2页数: 534印刷时间: 2009-6-1开本: 10开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787806089088包装: 平装

易经的智慧 大全集
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易经的智慧 大全集
内容简介

《易经》为群经之首,是中国经学中最高深的一门学问。一般人都以为《易经》有如天书,很难理解,实则中国人认识中国的字,去研究中国的学问,是世界上非常简单的事。只是一般人不肯花工夫、用心思而已。如果明白《易经》的关键,了解它的原理,知道它的条例,则研究《易经》就易如反掌。事实上,《易经》是研究宇宙人生的现象和道理,说明宇宙人生变化的法则和运用的方法的一门学问。它的开始是以阴阳八卦的符号,和数理的选择,来说明宇宙人生的现象和道理。如果你要问世上最早的哲学,最早的数理和符号逻辑,最早指出宇宙人生奥秘的学问是什么?那么可以肯定地回答你,就是中国的《易经》。

国际易学联合会特邀培训教授、中华老子研究会学术委员、中国易学大师殷旵先生多年潜心研究《易经》,他通过全面精到的解析,将易经的智慧娓娓道来、如数家常,使读者听得懂、学得会、用得上,所以本书一经出版就成为畅销书,得到了海内外专家、学者和读者的一致好评。殷品先生可以即兴讲完六十四卦和易传,在易学界被专家们称为第一人。社科院哲学研究生院王树人教授在国际易学联合会上评价殷旵先生的作品和讲座:“不仅仅是知识层面,也不仅仅是理性层面,而是一种悟性的层面。”殷旵先生曾多次参加国内、国际有关学术研讨会和论坛,如第一届中华伏羲文化研讨会、第四届易学与当代文明国际学术研究会等,并有二十多篇论文获得发表和交流,如《浅谈易经文化的先进性》、《透过卦象看伏羲时代的“家人”》、《试论老子“可以为天地母”》等均产生了世界性的影响。

易经的智慧 大全集
目录

导读

一、易

1.三古、三圣、三易

2.易经、易传

3.简易、变易、不易

4.“易”的来历

二、爻

三、卦

1.卦形、卦象、卦德

2.八卦与万物类象

3.二仪、三才、四象

智慧的占卜

何谓“卜”

何谓“择”

何谓“占卜”

何谓“过程”

何谓“善易者”

何谓“六十四卦”

乾卦——潜龙的智慧

坤卦——牝马的智慧

屯卦——乘马班如的智慧

蒙卦——童蒙求我的智慧

需卦——不速之客的智慧

讼卦——争讼的智慧

师卦——将在外的智慧

比卦——亲比的智慧

小畜卦——密云不雨的智慧

履卦——履虎尾的智慧

泰卦——小往大来的智慧

否卦——大往小来的智慧

同人卦——同人于野的智慧

大有卦——大车以载的智慧

谦卦——谦谦君子的智慧

豫卦——雷出地奋的智慧

随卦——泽中有雷的智慧

蛊卦——甲日前后的智慧

临卦——君临泽的智慧

观卦——风行地上的智慧

噬嗑卦——雷电合章的智慧

贲卦——化成天下的智慧

剥卦——层层剥蚀的智慧

复卦——反复其道的智慧

无妄卦——天雷无妄的智慧

大畜卦——日新其德的智慧

颐卦——自求口实的智慧

大过卦——独立不惧的智慧

习坎卦——往有功的智慧

离卦——日月丽天的智慧

成卦——少男少女的智慧

恒卦——长男长女的智慧

遁卦——执用黄牛的智慧

大壮卦——羝羊触藩的智慧

晋卦——昼日三接的智慧

明夷卦——明入地中的智慧

家人卦——母权氏族的智慧

睽卦——二女同居的智慧

蹇卦——山上有水的智慧

解卦——雷雨作的智慧

损卦——损下益上的智慧

益卦——损上益下的智慧

夬卦——刚决柔的智慧

姤卦——女壮的智慧

萃卦——泽上于地的智慧

升卦——地中生木的智慧

困卦——大人吉的智慧

井卦——往来井井的智慧

革卦——二女革命的智慧

鼎卦——木上有火的智慧

震卦——笑声哑哑的智慧

艮卦——艮其背的智慧

渐卦——女归的智慧

归妹卦——泽上有雷的智慧

丰卦——雷电皆至的智慧

旅卦——山上有火的智慧

巽卦——申命行事的智慧

兑卦——朋友讲习的智慧

涣卦——风行水上的智慧

节卦——泽上有水的智慧

中孚卦——泽上有风的智慧

小过卦——山上有雷的智慧

既济卦——水在火上的智慧

未济卦——火在水上的智慧

《序卦传》新解

总结

附录

易经的智慧 大全集
书摘插图

智慧的占卜

这次讲的大题目是“六十四卦”,作为六十四卦的一个引言,也给它一个小题目,这个题目叫什么?叫“智慧的占卜”。

《易经》被许多人认定是占卜的书,甚至有人说,《易经》如果没有占卜的功能,就没法流传到今天,也就失去了它存在的意义。我是不敢苟同这种意见的,为了破除占卜的迷信,不得不讲讲占卜,为什么呢?因为《易经》毕竟有占卜的功能,我们讲这个占卜有几层意思。

第一层意思是:我们不否定《易经》的占卜功能,但不能扩大化,以偏概全,以其枝末乱其根本。

第二层意思是:这个占卜绝对不是某些人所理解的那种占卜,不是那种功利层面的占卜,而是大层面的占卜。

第三层意思是:这个大层面的占卜,是《易经》产生的源头,是那种天道思维,也是作《易》者原始占卜的思维。

第四层意思是:讲清《易经》的占卜功能,是为了正本清源,以辨清正本和邪迷,让迷信的占卜不攻自破。

《易经》的形成过程是几千年内形成的,从伏羲始作八卦,以后经过炎帝、黄帝,又从夏商周三代,不断地演进,再到周文王重新演绎《周易》,整理卦辞、爻辞,还有孔子作《十翼》,几千年中有多少人共同心血的结晶哪!这里有一个共同的东西,我们一点都不能忽视,这就是:《易经》是产生于人类的活动,源于人们的生活,是人类自身为求得生存而产生的,它具有一定的功利性,这种功利是一个大层面上的功利,是为大众的利益,而非一己之私利。今天我们继承下来,对于我们的工作、学习和生活以及事业的追求都是息息相关的,有它应用的功能,所以我这里要讲到怎么去用的问题,怎么去理解的问题,以及应用角度和方法问题,这就是我今天要讲“卜与择”的出发点。

……

书摘与插图

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