尼采艺术论
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作者： （英）卢多维奇著，李关富译
出 版 社： 新星出版社
出版时间： 2010-4-1字数： 170000版次： 1页数： 163印刷时间： 2010-4-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802259218包装： 平装
尼采的命运是很不寻常的。在生活上，他早年丧父，、遭受过失恋的打击，病痛又折磨他一生，直至精神分裂，过早地离开人世。在荣誉上，他比不上叔本华，能够在黄昏时看到鲜花。在思想史上，情况就更复杂了。许多人反对他，把他视为“疯子” ”狂人”，甚至有人视他为”法西斯主义的思想先驱”。连一些严肃的哲学家也是如此。但也有人崇拜他，把他视为罕见的天才，是19世纪三个最伟大的先知之一。对尼采其人，其说究竟作何评价才算是全面的、公允的，这问题不在我们的讨论之列，不过，我们必须正视这样的事实，即不管尼采的思想是正确的还是错误的，它已经在当代西方哲学、美学、文学艺术等众多领域产生了巨大的影响，他继叔本华之后，把现代非理性主义推到了一个高峰。要全面把握现代西方美学和文艺思潮的发展脉络，尼采是绕不过去的“障碍”。
前言
第一章现代艺术
第一节现代艺术的无政府主义
第二节现代艺术无政府主义的原因
第二章统治艺术——尼采的艺术定义
第一节神圣的艺术和人神
第二节尼采的艺术原理
第三节风景画和肖像画
第三章艺术历史中的尼采的艺术原则
第一节基督教和文艺复兴
第二节希腊和埃及
第一章现代艺术
第一节现代艺术的无政府主义
因此它也叫巴别塔。因为上帝在那里弄乱了天下认的语言，从那时起，使众人广泛地分散在所有大地的表面上。(《创世记》11，9)。
“关于伟大的事物，”尼采说，人应该保持沉默，或高尚地谈及一一高尚地，那就是说，愤世嫉俗地和纯洁无瑕地。”
艺术是一个伟大的事物，可能是地球上最伟大的事物。无论何时，无论何地，当尼采谈及艺术时，他总是这样高尚地谈论，并且满怀敬意。同时，他作为隐士的地位，以及作为远离名利追逐的艺术家，使得他能够保留其观点的纯洁性。而这种纯洁性的维持，在对待这样一个主题时是非常必要的。
在艺术正在快速丧失其声望的时代中成长起来的孩子们，我们欧洲人可能会有点儿倾向于对尼采处理这个问题时虔诚的严肃性撅撅嘴。
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书摘与插图
