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图解藏密拙火禅修法:唤醒生命能量 清除身心烦恼

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,哲学/宗教,宗教,佛教,

作者: 诺布旺典 著

出 版 社: 紫禁城出版社

出版时间: 2010-1-1字数: 180000版次: 1页数: 317印刷时间: 2010-1-1开本: 16开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787800479120包装: 平装最佳拍档

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图解西藏睡梦瑜...

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在藏传佛教中,有一种神秘的瑜伽修法,它能唤醒人体内潜藏的能量,使全身产生不可思议的暖热,从根本上提升体温,为身体健康提供了保障。这种瑜伽修法就是密宗最高修法之一,那洛六瑜伽法中的拙火瑜伽。所谓拙火,实际上就是我们常说的能量,它是每个人都具有的。这股能量通常潜藏于人体脐下约四指处,是人体与生具有的血脉暖气,是未被唤醒的能量之气。修习拙火瑜伽不仅能提升体内温度,还有助于体验深层次的生命乐趣,将体内所有的消极、负面的能量转化为积极、正面的能量。

《图解藏密拙火瑜伽》一书,在内容上详细介绍了拙火以及拙火瑜伽的概念和修习的具体过程,同时还向读者介绍了和拙火瑜伽息息相关的其他修法。在编辑手法上,本书特别插入了100多幅清晰明了的手绘插画和图表,以帮助读者理解抽象难懂的密法奥义。希望本书能够带领你重新认识自己的潜能,关注自己的健康,从而拥有强健的体魄、无比的智慧和更加充沛的能量。

激发体内潜藏能量,燃烧心灵的执著与烦恼,真正获得最圆满身心

西藏密宗最上乘密法与现代生命科学相结合,体验深层的生命乐趣

简易修炼、提升体温,抵抗各种疾病

清晰明了的手绘插画和图表,让您轻松掌握密法诀窍,获得实际利益

内容简介

研究表明,现代人的体温普遍偏低,不利于新陈代谢,直接影响了人体的健康。传统的治疗方法治标不治本,不能从根本上解决这一问题。在藏密中,有一种修法可以从根本上提升体温,改善身体的健康状况,这种修法就是密宗最上乘的密法那洛六瑜伽法之一——拙火瑜伽。通过拙火瑜伽修法,可以唤醒深藏于每个人体内的能量,在人体的脐下生起暖热,加快体内能量的流动,畅通脉道,从而达到提升体温、净化身心、清除生活中诸多烦恼的效果。

《图解藏密拙火瑜伽》详细介绍了拙火以及拙火瑜伽的概念和修习的具体过程,从密宗严谨的修法体系,到后世大师总结的简易修法诀窍,适合不同基础的人修习。在编辑手法上,本书采用了全新的图解方式,通过百余幅精美的手绘插画和简洁的图表解读拙火瑜伽的奥秘,让修法变得轻松容易。希望本书不仅能为读者带来强健的体魄、无比的智慧和更加充沛的能量,更能培养出一种和谐、宽容与积极的生活态度。

目录

拙火生成的通道:人体的脉道与七轮

拙火禅修法的修行心要

修习拙火禅修法观想的世界——金刚瑜伽母净土

编者序:开启清凉智慧之火

本书内容导航

第壹章 被忽视的生命秘密:体温与健康

1.体温:人体免疫力的晴雨表

2.危险的寒凉体质:导致疾病的原因

3.为什么体温越来越低:现代人体温下降的原因

4.治标不治本:传统的暖身方法

5.如何彻底提升基础体温:神奇的密宗修法

4.开启内在的清凉智慧:拙火与拙火禅修法

第贰章 开启内在的清凉智慧:拙火与拙火禅修法

1.拙火是什么:人体内永不枯竭的能量

2.发掘潜在的智慧能量:拙火禅修法

3.拙火禅修法的功效:放缓呼吸、延长寿命

4.拙火怎样产生:拙火禅修法的原理

5.一个古老的传承:那洛六瑜伽

6.那洛六瑜伽的开创者:那洛巴

7.拙火禅修法的系统论述者:宗喀巴

8.修持拙火禅修法的关键点:空性正见

9.修拙火禅修法的最佳状态:入三摩地

第参章 了解身体,了解心:与拙火禅修法有关的概念

1.生命的能量:气

2.气的通道:脉

3.能量脉道的交汇点:脉轮

4.生命能量的凝聚点:明点

5.获取能量的神秘种子字:“嗡”、“阿”、“省”

6.气的运行方向:五种气

7.认识我们的身体:粗重、细微与极细微

8.认识我们的心:心的三个层面

9.密宗教法修习的指南:上师

10.密法修持者的保护神:本尊

11.修习密宗教法的主要手段:观想

12.身心双修、净化心灵的最佳法门:瑜伽

13.密教修持的四个阶段:密教四部

14.无上瑜伽修法的两个次第:生起次第与圆满次第

第肆章 一步步接近密法:修法的前行

1.修习佛法的入门功课:大乘佛教共前行

2.意识到人生的可贵:人身难得

3.正视死亡,把握今生:生命无常

4.轮回与解脱的动力:因果业报

5.培养出离心:轮回皆苦

6.修持密法的先决条件:接受灌顶

7.去除五毒之气:宝瓶灌顶

8.化解一切罪障:秘密灌顶

9.俱生喜乐:智慧灌顶

10.体验心性智慧:文字灌顶

11.接受大乘菩萨的戒律:菩萨戒

12.接受密教的戒律:三昧耶戒

13.进入密乘的必修功课:密教不共前行

14.修行者免于误入歧途:皈依与发菩提心

15.修持最圆满的资粮:供奉曼达

16.清除修行路上的一切障碍:观想金刚萨卅

17.接受来自上师的悲智加持:上师相应法

第伍章 修持拙火禅修法的准备:呼吸、坐姿与观想

1.修持拙火禅修法的关键:宝瓶气

2.检验宝瓶气的进展:两种评估法

3.另一种重要的呼吸训练法:九节佛风

4.最适宜的坐姿:七支禅坐法

5.观想我们粗重的身体为空:观外粗身空

6.观想我们细微的身体为空:观内细身空

7.观想呼吸:观身拥护轮

8.观想我们的脉道:灵息修习

9.观想上师的加持:灵力加持

第陆章 修炼智慧之火:拙火禅修法

1.根本修习:坐姿与调息

2.三种拙火:观想拙火的产生

3.三种经验:拙火的感受

4.根本修习的最高境界:拙火的超胜

5.实验修习(1):获得热能的修习

6.实验修习(2):获得极乐的月液熔降法

7.实验修习(3):获得极乐的秘密体功法

8.拙火禅修法的效果:体验八相和四空

第柒章 用来强身健体的简单修行法:拙火禅修法要诀

1.一个简要的拙火修习法:自然生起拙火法

2.拙火是五大的燃烧:观空性

3.修习拙火的根本原则:五大口诀

4.不必强求:在生活中自然引生拙火

5.彻底的改变:将负面能量转化为正面能量

6.一种开启中脉的方法:中脉呼吸法

7.产生拙火的殊胜法门:光明虹光成就法

8.做中脉呼吸法需注意:收摄六根

第捌章 补充说明:修拙火禅修法需注意

1.修习拙火的关键:体验和觉受

2.拙火产生的暖热:真正的暖热

3.修习拙火禅修法的本质:将大乐转化为智慧

4.与拙火相伴产生:正确看待神通力

5.平静处理修法中的感受:放下

6.坚定信念:持续你的修行

7.相信自身的感觉:找到适合自己的修行方式

8.拙火禅修法修行的智慧转化加速器:慈悲

9.初修者常见的困挠:修习过程中的过失与对治方法

第玖章 来自印度的古老传承:那洛六瑜伽法

1.幻观成就法:认证一切皆为虚幻

2.梦观成就法(1):明悉梦境法与转变梦境

3.梦观成就法(2):认识梦境之幻并观其实相

4.梦观成就法的最高境界:超觉状态

5.净光成就法:根本净光、道净光与果净光

6.中阴成就法(1):证入清净法身

7.中阴成就法(2):证入净报身

8.中阴成就法(3):证入胜化身

9.转识成就法(1):殊胜的破瓦法

10.转识成就法(2):将意念带进美好净土

附录

一 《成就胜道宝鬘集》:学佛之人必须了解的佛法基础

二 《龙钦宁提》:日常诵念与观想

媒体评论

现今时代,我们真的需要密续的修习,因为现今人类有极大的困惑和妄想……我们需要拙火细微、深入的能量,让我们从谬思中解脱。——耶喜喇嘛通过练习瑜伽就能自然提升身体的热量,藏密中就是有这么多神奇的修法。——缘空

书摘插图

第贰章 开启内在的清凉智慧:拙火与拙火禅修法

2.发掘潜在的智慧能量:拙火瑜伽

【拙火瑜伽是一种非常特殊的密续技巧。它是成就一切圆满次第修习的根本,是唤醒我们极细微意识,通达圆满无二智慧的完美方法。】

什么是拙火瑜伽?

所谓拙火瑜伽就是通过一系列的密续瑜伽技巧的修习,引燃体内与生具有的拙火的一种密续修法。

在拙火瑜伽的基础上,瑜伽行者可以通过观修明光和幻身,将生命的风息能量带入人体的中脉,去除五蕴的障碍,成就本然的五佛智慧,并消融地、水、火、风的体性,具足无边功德,除去所有的虚妄因缘与诸多烦恼。在修习过程中,引生初喜、胜喜、离喜及具生喜等四种大智乐境,明证五种神通,水火之毒不能侵害,所见所闻,都能觉起大乐,而生无分别智。通过修习拙火瑜伽还可以获得大手印成就,能够让我们得到世间的身心利益增长,在出世间解脱佛智。

拙火产生的程序

产生拙火瑜伽的程序主要有三个,前两个程序产生、生起内热,在最后第三程序可以体验四种喜乐。其程序具体如下:

程序一:专注瑜伽的训练,训练过程中瑜伽行者将会生起所谓的内热。最开始产生拙火是在脐轮的位置,拙火燃起后,遍满脐轮,然后,内热沿着中脉渐渐上升,洗净全身中脉、气、明点的不净,令一切众生皆得喜乐。

程序二:内热沿着中脉到达头部,在顶轮将顶轮中的白明点融化,生命元素开始溶解,修行者获得开悟。当白明点融化后,内热开始沿着中脉向下流动。

程序三:内热沿着中脉经过喉轮、心轮,脐轮与密轮,瑜伽修行者会依序体验四种喜乐,也就是喜、胜喜、极喜与俱生喜。这时,修行者已经彻悟一切世间的法性,而能够入住于一切空境,任何世间法都不能够搅动妙明真空的心境。

3.拙火瑜伽的功效:放缓呼吸、延长寿命

【拙火瑜伽修法能够发掘人体内的智慧能量,使人体内的能量永不枯竭。其具体的现实功效则主要表现在两个方面:放缓呼吸和延长寿命,】

拙火瑜伽与呼吸

修持拙火瑜伽的关键就是将代表生命能量的风息一起持于脐轮。

拙火瑜伽是借助我们呼吸的时候,观想将所有代表生命能量的风息由人体内的侧脉引入中脉。其实这一过程是不容易的,为了达到这个目的,我们将风息完全向下引带,聚集在肚脐之下,两条侧脉在此处进入中脉,此时中脉会自动开启,所有的风息从两条侧脉中进入中脉。根据宗喀巴大师的经验,刚开始时,在把融合的上下风息集中于脐轮时,可能会稍微有些不舒服,腹部有点胀,不过随着修持,这种不适会渐渐消失,腹部也自然会缩小。

在进行引入风息的时候,呼吸的技巧是最重要的。开启脉道时,呼吸不宜过于用力,否则就会出现风息失调错乱,修持者可能会出现强烈的心悸、冒冷汗或感到身体不适,这种状况在藏文中被称为“龙”。对治的方法就是采用一种放松和自然的方式修持即可。在修持的开始越是轻柔,到后面将能更有力道地把所有的风息带入脉轮,此时的呼吸就会变得更加自然、稳定,更容易控制。

……

书摘与插图

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