教养的本原：哲学突破期的儒家心性论
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作者： 李景林著
出 版 社： 北京师范大学出版社
出版时间： 2009-12-1字数： 273000版次： 1页数： 350印刷时间： 2009-12-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787303105809包装： 平装内容简介
本书写作计划中原拟有“儒家思想渊源”一部分。我们已发表了数篇论文阐述这一问题。现选择三篇论文作为附录置于正文之后。这样做，既可保持本书内容上的完整，更重要的是可使读者阅读时能直接进入正题，以免繁冗曲折之感。
作者简介
李景林 1954年11月生，河南省南阳市人。哲学学士、硕士，历史学博士。1978年考入吉林大学哲学系哲学专业学习1985年硕士毕业后留系任教，讲授中国哲学史课程。曾任吉林大学哲学与社会学院教授、博士生导师，中国哲学史教研室主任。2001年7月调入北京师范大学哲学系任教。现任北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，中国哲学与文化研究所所长，辅仁国学研究所所长，兼任中国哲学史学会理事、北京市哲学会理事。主要研究方向为儒家哲学、道家哲学、串国文化。著作有《教养的本原》《教化的哲学》等，发表学术论文百余篇。
目录
绪论儒家心性之学与中国文化的精神
上篇 由“神"性回向人性——孔子的性与天道思想
第一章“晚而喜易”与孔子“性与天道”观念的发展
第二章以义利辨天命——孔子对天命的人文解释
第三章性与天道的形上学
第四章人与仁道
第五章心知论
中篇 由性道一体到即情显性——孔子至孟子心性观念的发展
第六章 曾子传道与思孟学派
第七章《大学》以修身为本的心物关系论
第八章子思的方法论与性命思想
下篇 内在超越价值形态之证立——孟子的性善论思想
第十章 由性、命分合规定性之内涵及性善之义
第十一章即情显性——心对性的实证
第十二章志与气——身心关系论
第十三章尽心、知性、知天——人的自由与超越
结语
附录儒家心性思想溯源
主要参考书目
再版后记