佛经精华-唯识经典
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作者： 杨冬梅，金晶主编
出 版 社： 时代文艺出版社
出版时间： 2010-3-1字数： 320000版次： 1页数： 432印刷时间： 2010-3-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787538712070包装： 平装内容简介
本书《佛经精华》，是一部弘扬优秀佛教文化的读物。入选的佛经都是佛经中的名著，在中国佛教史上具有重要影响，为中国各佛教宗派共同或单独奉为宗本，对中国哲学思想的发展、对中国人民的心灵有着深远的影响。从总体看，大多是大乘经典（《四十二章经》为早期佛教小乘经典，但也融入了大乘思想）。
本书对每部佛经都置一前言，概述本经主要思想和内容大意，力求精当。每种佛经均以最善版本作底本，使今译、注释建立在可靠的原文基础上。每经的今译以直译为主，如确无法直译，则辅之意译。译注力求翔实，译文力求准确。
目录
楞伽经
前言
楞伽经卷一之上
一切佛语心品之一
楞伽经卷一之下
楞伽经卷二
一切佛语心品之二
楞伽经卷三
一切佛语心品之三
楞伽经卷四
一切佛语心品之四上
一切佛语心品之四下
解深密经
前言
解深密经卷第一
序品第一
胜义谛相品第二
心意识相品第三
解深密经卷第二
一切法相品第四
无自性相品第五
解深密经卷第三
分别瑜伽品第六
解深密经卷第四
地波罗蜜多品第七
解深密经卷第五
如来成所作事品第八
书摘插图
楞伽经
楞伽经卷一之下
复次大慧，若菩萨摩诃萨，欲知自心现量，摄受及摄受者，妄想境界。当离群聚习俗睡眠，初中后夜，常自觉悟修行方便。当离恶见经论言说，及诸声闻缘觉乘相。当通达自心现妄想之相。复次大慧，菩萨摩诃萨，建立智慧相住已。于上圣智三相，当勤修学?何等为圣智三相当勤修学?所谓无所有相、一切诸佛自愿处相、自学圣智究竟之相。修行得此已，能舍跛驴心智慧相，得最胜子第八之地，则于彼上三相修生。大
慧，无所有相者，谓声闻、缘觉及外道相，彼修习生。大慧，自愿处相者，谓诸先佛自愿处修生。大慧，自觉圣智究竟相者，一切法相无所计
著，得如幻三昧身诸佛地处进趣行生。大慧，是名圣智三相。若成就此圣智三相者，能到自觉圣智究竟境界。是故大慧，圣智三相，当勤修学。
尔时，大慧菩萨摩诃萨，知大菩萨众心之所念，名圣智事，分别自性经。承一切佛威神之力，而白佛言：世尊，唯愿为说圣智事分别自性经，百八句分别所依。如来应供等正觉，依此分别说菩萨摩诃萨，入自相共相妄想自性。以分别说妄想，自性故，则能善知周遍观察人法无我，净除妄想，照明诸地，超越一切声闻、缘觉，及诸外道。诸禅定乐，观察如来不可思议所行境界，毕定舍离五法自性。诸佛如来法身智慧，善自庄严。起幻境界，升一切佛刹兜率天宫，乃至色究竟天宫，逮得如来常住法身。
……
书摘与插图
