刘家仲：设计师怎么给城市有贡献 惟有用心
[主持人]：刘老师，您好。您从年轻的时候一直做了50几年的设计工作，一定是对这个职业非常非常热爱的，您可以给我们现在的设计师谈谈怎么样用心来做设计吗?
[刘家仲]：好的。我是同济大学毕业的。我们有几个很好的老师也是广东老师，在改图的时候往往会在我的位置上一坐一整天不走，带了两个副教授，副教授站在旁边，教授坐在我桌上改我的图，改完以后还跟我谈人生，还谈做人，还教我们怎么样做建筑师。这个跟你们现在做学生完全不一样，兴趣就越来越浓，做学生来讲关键要老师鼓励。
整个建筑本身就是一个空间艺术，凝固的音乐，因为音乐有节奏、有韵律、有主题、有几个声部等等，但建筑同样如此。但是我们那时候不懂，老师就给我们启蒙，启蒙以后这样就过了四年，感觉到学了不少东西。所以我这辈子无论什么时候无论在什么场合师恩永不忘，一天为师一世为父母。
[主持人]：在同济的四年应该是您的职业生涯里对您影响比较深远的四年。
[刘家仲]：对。
[主持人]：因为您刚才也谈到了很多关于设计如何改变您的生活，您可以谈谈您又是怎么运用咱们在学校里学到的知识来改变我们周围的一些生活，包括改革上海这个城市。
[刘家仲]：一个建筑师怎么给城市有贡献，说白了，从历史上来讲，以前没有城市，人类是从野蛮人开始进入到跃居野宿，跑到树上，挖了山洞，后来文明在进步、历史在前进、科学在发展，人的生活方式不断的进化，最早的建筑物是住宅，因为人类是害怕自然界对他的侵袭，风霜雨雪，还有野兽要把他吃掉，那么他就跑到树上去，挖到山洞里头去。慢慢的中国人就构木为巢，做成木结构，西洋人就凿石为房，所以西洋的建筑都是石头垒起来的，中国的古建筑都是木构架的。接下去人生就发现很多问题，那时候的科学不发达，包括现在发达但是也有很多问题不能解决不能了解，不知道怎么样会有这样的情况，就是现在UFO到底怎么回事情不知道，那时候的人就，有上帝、有菩萨、有神，这样就有了宗教，有了宗教以后，建筑就是一个住宅一个宗教，发展起来了。再接下去就是统治者和被统治者，就有宫殿。历史在进步，到了当今这个社会，建筑来讲就有公共建筑、居住建筑，我先把城市规划拿来，公共建筑里头，医院、学校、体育场所、写字楼、宾馆、商场，这都是因为生活在发展，人们有这些需要就有这些新的建筑出来。
住宅是另外一种住宅，住宅拿我们现在这个社会来讲，有经济适用房、新婚房、商品房、廉租房，有钱人就公寓、别墅，上回我在某个场合说过，实际上我们现在的别墅不是真的别墅，就是弄了个大房子，几百幢围在一个小区里面，这算什么别墅?
建筑本身一个分类，分了类以后，关键的一点是为人服务，为人的生活服务，但是不同国度人有不同国度人的生活习惯，不同的文化背景、不同的社会要求，因此建筑的关键环节必须以人为本。但是这一点我也是在最近才能相对比较悟得透一点。
[主持人]：因为在上大学的时候有很多教授做了很好的启蒙，当时也想像过未来的城市是什么样的，我要设计什么样的作品，在您现在这个年龄，您觉得有没有想到过未来我们的城市生活应该是怎么样子的。或者是像您刚才说的，觉得咱们现在的别墅不算是真正意义上的别墅，您想像当中的以人为本的别墅应该是怎么样的别墅?
[刘家仲]：城市的基本功能是交通和功能的区分。像最近中央给上海定了两个中心，一个是航运中心，一个是金融中心，金融中心你这个城市就有很大量的建筑物是银行、证券，为这些服务的空间叫金融建筑，航运中心集装箱、码头，很多的报关、报税的东西，这两大块就定位了上海的一些主要的功能。但是不会这么简单，这两个功能是靠人来运作的，所以就会有大量的人才涌入上海，包括国外的，他们要吃喝玩乐，要生活，那么就要满足他们的生活，为什么上海叫国际化城市?因为kaifang得比较早一点，虎口通商的时候就kaifang了，以前就有很多外国人进来，我不是上海人，真正上海人的底子就有很多受洋化的影响，他能海纳百川。
所谓的海纳百川就是我们能接受各种各样的生活方式，跟各种各样的工作方式。假如你是建筑师，叫你做卡拉OK，你没唱过歌，你不知道他那个流程，你怎么去安排这个空间?或者是做一个建筑师最难做的一个东西，医院，假如不能够把医院的流程吃透，然后把它提炼出一些规律性的东西，你的医院做不好。我是四年级毕业设计的时候做了一个疗养院，我的老师应该算是非常好的老师，他就总结出三个字，做医院、做疗养院的三个字，静、净、便。你看多精彩，三个字就把医院给搞掉了。实际上你深入进去，门诊部、急诊部、住院部、医疗公用，都得首先很安静，接下去很干净，最后很方便，相互之间流线交叉。但是医院是一个最难设计的东西，归纳这几个字几个关系拿出来是很清楚的，但是细部又说了，社会在发展，文化大geming前有X光不得了，现在核磁共振、B超，这些是以前都没有的。
[主持人]：都在进步。
[刘家仲]：对。
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