9月出行走川藏北线----感受人与自然的完美结合
川藏北线是指：从成都出发，经道孚、炉霍、甘孜、德格过岗嘎金沙江大桥入藏，再经江达、昌都、类乌齐、巴青、索县、那曲至拉萨。北线相对南线而言，所过地区多为牧区（如那曲地区），海拔更高，人口更为稀少，景色更为原始壮丽。
与南线新都桥至巴塘一段相比，川藏北线新都桥至德格一线，基本上是沿鲜水河、雅砻江而上，时有草场、峡谷、河水、河原等地形，不似南线那般高拔和平缓。其中丹巴是嘉绒藏族的主要分布区，塔公草原（也称毛垭大草原）一带风光和人文见长，道孚、炉霍等地民居冠绝康区乃至整个藏区，甘孜县河谷是康区优良的农区，寺院林立，而马尼干戈、新路海、雀儿山一带自然风光优美，德格是整个藏区的文化中心。沿途最高点是海拔4916米的雀儿山，景色奇丽，冰峰雪山美若云中仙子。石渠有康区最美的草原。沿途高原湖泊、雪山、温泉密布，少有旅游者涉足，是越野探险者推崇的极品线路。
1、成都集合，9月8日出发去拉萨，走川藏北线。
2、预计时间15天，由于自助旅游的不确定性，所以请预留适当的假期。
3、全程包车，以摄影为主，追逐早晚的光线，不自虐，不腐败，约志同道合者约伴同行，男女不限。
4、喜欢旅游，身体健康，为人随和，喜好摄影及有高原旅游经验优先。
行程安排：
第1天：成都—雅安－泸定－康定－新都桥（累计里程：400KM）
沿途风光：成都出发经成雅高速公路抵达雨城雅安，沿秀美青衣江直至巍巍二郎山，穿越国内最长的公路隧道二郎山隧道（4.1公里），历阴阳两重天后到达大渡河谷（川西最大最深峡谷）。经泸定看一看当年红军浴血奋战的铁索桥；抵康定古城，听一听不绝于耳的康定情歌。晚抵新都桥。
新都桥为摄影天堂，在川藏线南北分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草……川西的平原风光美丽地绽放。
旅途住宿：新都桥
第2天：新都桥－塔公－八美－道孚—炉霍（累计里程200KM）
沿途风光：塔公草原，塔公寺、惠远寺、道孚（灵雀寺，胜利白塔），炉霍（炉霍寺，卡萨湖，石棺墓）
行车路线：早上从新都桥出发，前往观赏塔公草原风光，塔公藏语是“菩萨喜欢的地方”。为纪念班禅大师而修建的纯金制作的纪念塔及大名鼎鼎的塔公寺是萨迦派的寺庙，有“小大昭寺”之称。中午时分可以到达八美的惠远寺。道孚藏语马驹的音译，道孚藏族自称是西夏人的后裔，道孚民居被称之为“藏区建筑绝唱”，富丽堂皇、鲜艳夺目是其外观，原木立柱、雕梁画栋是其内部特色。道孚出发过鲜水河前往炉霍，距炉霍县城十几公里的鲜水河大断裂带有一座地震纪念碑和西南地区最大的地震观测点，1973年2月6日，以炉霍为震中发生了一起古今中外罕见的8.2级特大地震，损伤惨重。炉霍是甘孜州的康北中心、北路重镇。天空悠远湛蓝，映衬着雪山、森林、湖泊和草原。树木掩映中，是雕梁画栋的藏式建筑，有久负盛名的格鲁派寺庙觉日寺、寿灵寺，它们内部的绘画和雕塑，都是巧夺天工的艺术品，在起伏的山峦间传承着丰富而深厚的藏文化。那些散落在路旁、河谷的民居更是让人叹为观止，其华美、富丽、精致，丝毫不逊于名扬中外的道孚民居。
龙灯坝子－在道孚至炉霍途中，开满鲜花的草原，从公路岔入车走10分，人走半小时可以到达燃姑寺，里面有欢喜佛像，不过要收门票。
炉霍的石棺葬墓群很多，出土的文物经鉴定距今有2000多年历史，炉霍可称是石棺王国。
寿灵寺在半山腰上，距离炉霍县城2公里，步行大约要30分钟，寿灵寺寺院建筑宏伟，屋宇碑联，重楼叠阁，寺的殿堂内绘满色彩缤纷的壁画，各类佛像、唐卡、法器、供器、经幡和经筒比比皆是。
旅途住宿：炉霍
第3天：炉霍－色达（累计里程150KM）
沿途风光：翁达草原、喇荣寺五明佛学院和邓登曲登佛塔、竹日神山（海拔4961米）
色达县位于甘孜藏族自治州的西北部，地处青藏高原东南缘，全县平均海拔4127m，平均气温-0.16℃。色达有全世界最大的佛学院、全国最大的天葬台、格萨尔文化之乡，全国最后一个对外开放的县，历史上只有共产党统治了的地区，藏传佛教的影响力极其巨大，是一个真正被遗忘的角落。怀揣着对神秘的向往向色达飞驰,很快到了鹧鸪山隧道，钻过隧道，沿途风景秀丽，路边的景色无法用语言描述，茂密的原始森林，潺潺的河水，超碧蓝的天气。
距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。
离色达2km处是著名邓登曲登佛塔－降魔塔。该塔是四川境内最高的藏传佛教佛塔，其塔高52m,共9层，外围经房周长100米，属石木结构。该塔内圆外方、外圆内方、交错层叠，具有鲜明的地方特色和和独特的艺术风格。鲜明艳丽的佛塔映衬在蓝天白云下，更加显露出藏传佛教在色达的地位。塔心内藏有数以万计的刀斧钺戟等征战用的武器，金银铜铢、珠宝玉器等佛教宝物，以及绫罗绸缎、农副产品、藏医药、男女服饰、僧侣袈裟等日常生活用品，象征着佛徒在佛塔的保护之下，长命百岁，丰衣足食，太平兴旺。
佛学院附近的天葬台是外界认为色达最为神秘的地方，几乎每天都有天葬，一般下午3点左右可以看到天葬仪式。注意：在进入佛学院的山口有一公安检查站，要求暂时扣下你的身份证或驾照，并要求你把相机暂存于检查站但并不会搜包，禁止拍照。进佛学院要专门的车，一般车不准上山。在色达的金马广场上可以等到去佛学院的车，不过要早上9点以后了，8元/人。也可以坐车到佛学院山脚下，那里再转佛学院专车，上/下10元/人。佛学院里不准照相，否则一旦被工作组发现会没收胶卷。色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。除喇荣寺五明佛学院外，主要还有勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。
旅途住宿：色达县府招待所，粮食局招待所，电影公司招待所等房间共100余间、床位300余个
1、交通宾馆酒店类型：汽车型酒店（旅途中酒店）
2、噶根塘帐篷城
3、色达宾馆：色达最好的酒店了。
4、佛学院的僧侣宿舍。
美食：饮食上除正宗川菜外兼营藏族风味，如酥油茶、油条、酸奶、三合一、砣砣肉等。
特产：
当归-当归原植物形态：多年生草本，全株有特异香气。主根粗短，肥大肉质，下面分为多数粗长支根。茎直立，带紫色。复伞形花序顶生，双悬果。
冬虫夏草-冬虫夏草为较常用川产道地中药材，麦角菌科真菌冬虫夏草菌与其寄主蝙蝠蛾科昆虫蝙蝠蛾幼虫等的干燥子座和虫体。又称夏草冬虫、冬虫草、虫草。始载于清代《本草丛新》。
知母-知母为百合科植物知母的根茎。苦，寒。入肺、胃、肾经。清热泻火，滋肾润燥。
第4天：色达－炉霍－卡莎措－甘孜县（累计里程230KM）
沿途风光：卡莎措位于炉霍县西北约60公里的知更乡卡莎村，海拔3510米，石典型的高原淡水湖泊，总面积1.92平方公里，四周群山环抱，湖水湛蓝宁静，清晨有轻烟白雾飘于湖上，宛如仙境。1999年被命名为“省级自然保护区”，也是当地有名的圣湖。每年的4月到9月是观赏这些野生水禽的最佳季节。在这里，游人可以领略到大自然赋予人间的乐园。夏季，鲜花盛开、水草丰茂，雨过天晴七彩长虹飞架湖面；秋季，湖水湛蓝，附近的田园荡起金色浪纹；冬春季节，湖面封冻，形成一片天然的溜冰场。如果转卡萨湖，约需要6个小时。追赶卡萨湖的日落,可以在卡萨湖边的寺庙借宿或扎营。
色达到甘孜两条路:
1.从色达翻过罗锅梁子(冬天是雪山)到甘孜,一路碎石路,大概4-5个小时到,一路人烟稀少。
2.从色达返回翁达走炉霍到甘孜,其实路况也不见得多好,一些好路,一些双边桥路,还多走几十公里,不过沿途村镇较多。
旅途住宿：
1、甘孜县政府招待所（也称康巴宾馆），套间（可供两人居住，带卫生间，但冬天无法使用）
2、金牦牛宾馆，24小时有热水，房间宽敞漂亮。
3、红月亮招待所
4、车站待所
美食：甘孜县的特色餐饮包括历史悠久的水淘糌粑和甲恩酥油茶、人参果、奶茶及奶糕等。开心雪山牛柳，金瓜藏鸡掌中宝，虫草焖鸡肾、罐汤鹅肠、农夫烤冰川全鱼、桥头风味鸡、草原酱猪手、桥头香酥黄鸭、清蒸雅砻江石巴鱼。
第5天：甘孜县－卡莎措－甘孜县－马尼干戈－新路海－马尼干戈（累计里程230KM）
沿途风光：甘孜县内（甘孜寺，白利寺，不需要门票），新路海（门票20元）
行车路线：甘孜系藏语，意为洁白、美丽。历来是甘孜州北路政治、经济、文化中心和兵家必争之地，被称为“北路大埠”，也是甘孜州北路经贸中心和商品集散地。境内藏传佛教五大教派俱全，宗教文化渊源流长，有省级重点文物保护单位白利寺，康区黄教第一寺－甘孜寺，甘孜寺是“霍尔黄教十三寺之首”，规模宏大，是五世达赖的弟子霍尔.曲吉昂旺平措于1622年所建。历史悠久的大金寺，文物价值连城的东谷寺，全县共有开放寺庙34座。藏区著名神山－奶龙雪山，自然风光独特，传说神奇。扎日拥康神山空灵毓秀。这里的商店有一些古老的藏饰品很不错，曾有人在这里向内地贩卖过。如果你要是不想买千万别划价。甘孜的藏药――甘孜丸（达西），这里的是最纯正的，而且很便宜的。亮点：甘孜寺早上喇嘛坐在房檐上诵经的场面，烈烈阳光里的甘孜小城，沿路很美很美的藏民居。
马尼干戈：位于草原边缘，雀儿山附近，是川藏北线上的一个重要交通要地，也是当地居民的商贸集散地。至德格、石渠县及格萨尔故里阿须草原就是从这里分路前往。马尼干早在古代就是云南、青海、四川藏族商贸的一条重要集镇，也即古代茶马古道的重镇。镇上主要居住的是藏族，以游牧为主，个个彪悍粗犷，饱经风霜，所以马尼干戈又有中国西部牛仔城的称号。
新路海：距离马尼干戈只有12公里，位于雀儿山脚下，藏语名为“玉隆拉错”，"玉"是心，"龙"是倾，"拉措"是神湖，意为“倾心湖”，这里也是中国最大的白鹿唇自然保护区。传说曾令格萨尔王的爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流连忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底，故而得名，是四川海拔最高、面积最大的冰川湖，湖被群山、森林环抱。雪山、湖泊、森林交织成一幅绝美的画面，近年来已成为探险旅游的热点线路。步行约2～3小时。这里有几十年如一日在洞中修炼的藏人赤脚多呷喇嘛。从公路走到湖边，大约要用半小时。要跨两条河，第一条有个拱桥；第二条没有桥，水很浅，踩著石头可勉强走过去。过了第二条河，再翻一个小坡就是新路海了。（小提示：不要一个人走这段路，尤其是在早上，有狼出没。）
旅途住宿：马尼干戈帕尼饭店是整个川藏北线上最为有名的住宿点，也是镇上最大的饭店，酒店在马尼干戈镇上很好找，镇上惟一的两层建筑除了一栋学校外，另外一栋就是“帕尼酒店”了。来往于川、青、藏三省的各色人等汇聚在此，使每天晚上这里都是马尼干戈镇上最热闹的所在。10－40元／床，房间干净整洁，但洗澡只能到开水房打水到外面洗。
美食:帕尼饭店是镇上最大的饭店，老板帕尼和合伙人嫂子（大家都这么叫）是这家饭店的主人。餐厅菜价：回锅肉10元，粉蒸肉10元，蔬菜5—8元，酥油茶15元，饼子1元，馒头、花卷0．5元，米饭1元。
第6天：马尼干戈－阿须－石渠（累计里程：220KM）
沿途风光：石渠的藏语名称叫“扎溪卡哇”，意为“雅砻江源头的部落”，这片广袤而神奇的太阳部落石渠，是四川省海拔最高，面积最大，位置最边远的一个县，隶属于甘孜藏族自治州。距成都1070公里。境内平均海拔在4000米以上，其县城海拔4200米，是名副其实的“世界高城”。去石渠的路上草原辽阔，路边经常可以看到连绵不断的玛尼墙。
阿须草原：是藏族传说中的英雄格萨尔王的故乡，位于德格县东北部，距离德格县城206公里，距离马尼干戈120公里，海拔4000米左右，连接竹庆、浪多、阿须等地，总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山青水秀，地表坦荡，远处山峦环绕，著名的雅砻江穿流而过。
旅途住宿：石渠
第7天：石渠－巴格玛尼城墙，松格玛尼城堡－石渠（累计里程：？KM）
沿途风光：在西藏等地随处可见的嘛呢堆，在这儿就被垒成了嘛呢墙，而最具代表性最有影响的就是蔚为大观的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地藏民眼里，这两个地方就像布达拉宫和冈仁波齐一样，是他们心目中的圣地。
巴格嘛呢石经墙：坐落在雅砻江第一湾附近，它仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约2～3米，全长1.6公里，是藏区最长的嘛呢墙。整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成，石片上除刻有六字箴言外，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》等大部分佛教经文。石墙每隔一段距离就有几座佛塔相连，墙头上挂满了五彩的经幡，墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”，每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程，都是怎样一锤一凿地刻出来，又一块一块地垒上去的。从巴格活佛一世在此放下第一块嘛呢石算起，距今已有300年了，墙上这些历经风霜雨雪的经石，不知记载了多少人世间的沧桑。
松格玛尼石经城的外观像一座城堡，又有点像寺庙，高约10米，长宽有百米见方，是一座四四方方的石头城。城墙上同样有一排排摆放看诸神像的"窗口"，正面有一道"城门"可以进出，进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道，弯来拐去好似一座迷宫。由于石块垒得太高，地面已不堪重负而下沉，据说它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，尽管人们仍在不断地往上放石块，可嘛呢城并不见明显的增高。最让人觉得不可思议的是，这个没有任何框架支撑，也没用任何粘合剂，完全是人们你一块我一块随意堆砌起来的"城楼"，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。据传此城起源于格萨尔时期，扎溪卡曾经是格萨尔所创建的岭国的地盘，现在还留有许多当年的遗迹。当时为了替战死疆场的士兵超度灵魂，将士们在此垒了一个嘛呢堆。后来老百姓因为缅怀格萨尔王的功绩，纷纷来此朝觐，嘛呢堆越来越大，越垒越长，最后形成了嘛呢城。直到现在每天仍有不少来朝圣的人围着城墙一步一拜地磕着长头，表达着他们对传奇英雄格萨尔王的无限景仰和怀念，也寄托着他们对明天的向往与企盼。
旅途住宿：石渠
第8天：石渠－马尼干戈－德格宿：德格（累计里程：330KM）
沿途风光：出石渠经过马尼干戈，游览著名的新路海，翻越川藏线上最高最险的雪山--雀儿山，观赏雀儿山壮丽的风光，下山之后直抵抵达藏区的文化中心德格，晚宿德格
雀儿山：在新路海的湖的西南，冰峰雪山美若云中仙子，海拔6184米，山口位置海拔5050米。这里不但海拔高，而且山路很陡峭、狭窄，弯道也多，又全是滑湿的土路。山口处会见到一块“川藏第一高，川藏第一险”的标志牌！这是继二郎山后又一危险路段。
德格（德格印经院，甲察城堡遗址，八邦寺有小布达拉宫之称）位于雀儿山下金沙江东岸，是川藏北线在四川境内的最后一个县。若时间充足的话，最好在德格多停留一二天，去著名的素有“小布达拉宫”之称的八邦寺和竹庆寺看看。竹庆寺系宁玛派（红教），寺庙办有“雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院”。
德格印经院：位于甘孜州德格县城更庆镇，又称为“德格吉祥聚慧禅院”，为德格土司却吉.登巴泽仁首创，兴建于清雍正七年（1729年），全院占地3000平方米，院宇宏大，坐北朝南，是历史上著名的三大藏文印经院之一（另两所为拉萨布达拉宫印经院和日喀则印经院/拉卜楞寺？），现在仍保留有全藏区最古老、最齐全而精美的完整规范的印经工序。德格印经院依山而建，十分有特色。与其他寺院不同的是：藏区寺院屋顶正中都安装着铜墙铜制鎏金法轮，两边各有一只伏卧的金鹿，象征佛主在野鹿苑初转法轮，首次说法；而德格印经院屋顶法轮两侧则是孔雀。据说这是因为印经院的功能主要在于收藏经版，印刷经书，不同于一般寺院。虽然如此，前来朝拜的众多信徒仍是一丝不苟地磕着等身长头，绕满一千一百一十一圈来完成一次圆满的修行。德格印经院给德格这座有五百多年历史的高原小城增添许多神秘感，使之成为康巴藏区的宗教文化中心。目前该院共藏有经书830多部，1350卷，各类版画3000多幅，传世印经板20多万块，内容涉及佛教、医学、工艺、天文历算、历史、地理等方面，包罗万象。它是藏区唯一保存最完好的藏文化宝库。
更庆寺：四川康区藏传佛教萨迦派主寺，位于德格县更庆镇。更庆，藏语意为“宏大”。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。更庆寺寺僧最多时达600-700人。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩，并以藏戏著称。原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，1967年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。1981年，汤甲经堂被批准开放。
风味小吃：推荐德格宾馆斜对面的邛崃名食（位于德格正街上），有正宗的奶汤面，钵钵鸡。
旅途住宿：德格县招待所，德格宾馆，德西旅社
美食：肉冻，酥油茶，糍粑，辣子鸡，牦牛肉。
第9天：德格－白玉－昌台镇－白玉（累计里程：280KM）
沿途风光：嗄拖寺、白玉寺、亚青寺
岬拖寺全称“岬拖多吉顶寺”，位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米，与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。（其他五个是土登多杰扎寺，白玉寺，协庆寺，竹庆寺，泽当敏珠林寺）距白玉县城55公里山路，路况很差。从白玉可以包车或搭乘班车前往，包车当天往返，搭班车需要在河坡过夜，然后在河坡找车上去约十七八公里，拖拉机我看更保险。
嘎拖寺距今已有840年历史，经历了84代主寺大活佛，在藏传佛教宁玛派（俗称红教）三大传承流派（嘎拖，竹庆和雪千）中历史最为悠久。
河坡乡属甘孜州白玉县，南距县城约21km。乡政府所在地为河坡乡河坡村，海拔3000左右。河坡地区几乎家家户户都有人在从事手工艺制作，这里曾是“格萨尔王的兵器库”。最为著名的是唐卡画师伟色葛玛，现在是岬拖寺的扎巴。吃住可以借住其麦家，就是河坡村丁字路口的那户临街的院落，以打制刀具为主，我在《西藏人文地理》杂志上看到过有关这一家的文章--《河坡人家》，有空可以找来看看。
白玉,意为"吉祥圣德的地方".位于四川西部金沙江畔,德格县南,巴塘县以北,处于川藏北线和川藏南线之间,交通闭塞,罕有外人进入,故而保持着自己独特迷人的风格.一向是探险者向往的秘地之一,素有冷酷仙境之称.白玉也是红教的圣地.
白玉县的林产资源很丰富，但由于到白玉地区的旅客较少，因此除白玉寺外的景点均需包车前往，甘孜到白玉的路况较差，途经的山体经常有滑坡发生，进入时应做好充分的准备。
可能是交通相对闭塞的原因，这里和其他城镇的风情截然不同，街道沿河而建，栽种在马路两边绿荫荫的杨柳低低垂下，自然而成一条清凉的长廊，红衣裳的僧侣在街头随意闲散，小河潺潺流过，流水声像悠扬的音乐穿荡在每一条柳枝下，整个小城散发着午后的慵懒气氛。据说白玉是中国单身者10大旅游圣地之一，白玉的光线是特别的，在黄昏的时候，白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。
亚青钨金禅林寺（简称亚青寺）在一个山谷，车可以一直开进去。这里所以出名是因为据说和色达五明佛学院一样聚集了成千上万的僧人，甚至引起了政府的关注。亚青寺有一个很大的广场，估计可以容纳几万人，中间有一个石制的法座，可能是活佛讲经的地方，一座大经堂，一个很大的玛尼石堆，很多人在快步围着玛尼堆转着，集市里到处都是穿褐红色藏袍形态各异的尼姑，经堂里更是吓人，几千人一起念经。亚青寺，整个山谷里全是僧房，风沙中的亚青正在大兴土木，想像不出有这么多的年青的觉姆出家。印象深刻的地方。经里说在那里修行是比较容易得到的，历史上在那里修成虹化的人比别的地方都多。
拍摄的角度：早上去白玉中学那边，下午在白玉寺对面的山上。
住宿：县城的白玉宾馆是川西路上性价比最高的旅馆，干净整洁
第10天：白玉县－江达县－昌都（累计里程：380KM）
沿途风光：出德格过金沙江岗托大桥后即进入西藏的昌都地区江达境内。江达是川藏北线进入西藏的第一个县，地处昌都地区东北部，金沙江的上游，江达藏语为“江普寺沟口”，原是德格土司的属地。江达的石刻和波罗古泽的木刻在康区一带非常有名。这里的江达鱼很出名。
从江达出发，车行在海拔4000米以上的山脊，要经过4个山口，翻过达马拉山抵达昌都。昌都是康巴地区的首府，深藏于藏东康巴地区的高山峡谷里，旧名“察木多”，地处西藏东部三河一江地区（昂曲、扎曲、色曲、澜沧江）。
风味小吃：铜锅烧菜馆（昌都地区汽车三队对面，电话：4821447）
民俗节庆：
旅途住宿：昌都康盛宾馆/昌都汽车站旁的和平招待所
美食&特产：川菜，酥油茶和青稞酒，糌粑、风干肉，出产虫草，贝母、雪莲、核桃、藏刀
第11天：昌都－类乌齐县－丁青县（累计里程：290KM）
沿途风光：昌都（强巴林寺和卡若遗址），类乌齐县（查杰玛大殿、卡玛多塔林、伊日温泉），噶玛寺
强巴林寺建于明正统二年（1437年），因寺内主供未来佛（即强巴佛），所以得名为昌都强巴林寺，简称昌都寺，是康区格鲁派寺院中创立最早、规模最大的寺庙，强巴林寺不用门票，在旧城区中，可步行到达。寺庙建在昌都地势最高的四级台地上，在门口就能看到昌都的全貌，昂曲和杂曲在寺庙下面的山脚处交汇，合并成立著名的澜沧江向南奔腾而去。
昌都寺与内地王朝的关系历来极为密切。从清朝康熙帝开始，该寺主要活佛受历代皇帝的册封。寺内至今保存有康熙58年5月颁发给帕巴拉活佛的铜印。乾隆56年，乾隆帝为昌都寺书赠“祝厘寺”的匾额。昌都强巴林寺有五大活佛世系，十二个扎仓，僧人最多时达5000余人，并辖周围小寺70座。现任全国人大副委员长帕巴拉?格列朗杰为该寺第一大活佛，现已转世至11世。该寺主要建筑保存完好，经堂内塑有数以百计的各类佛像和高僧塑像，上千平方米的壁画以及众多的唐卡画，可以说是汇集了昌都能工巧匠的聪明才智，代表了昌都一带最高水平。强巴林寺的“古庆”跳神素以狰狞逼真的面具，整齐典雅的动作造型，宏大的场面而闻名雪域高原。该寺跳的铖斧舞，服饰整齐华丽，舞姿古朴典雅，配器简约清越。以该寺独有的宗教舞蹈为形式的昌都藏戏在整个西藏自成一派。该寺喇嘛跳的“卓”舞更是一绝。堪称康区文化艺术宝库。
在强巴林寺里给僧人拍照一般是没有什么问题的，当然人拒绝的话，你也不要强求。如果答应了给被摄影者寄相片的，希望旅行结束以后一定要实现自己的诺言。要想拍摄两江环抱寺庙和周围鳞次栉比的僧房和藏式民房组成的壮观景色，需要到昌都镇对面的达玛拉大山的山腰，可以在乘车路过时停下来拍摄，那里可以很容易就选到好的角度。
卡若遗址位于昌都镇12公里的澜沧江西岸，海拔3100米，卡若——藏语中意为“城堡”，卡若文化是西藏三大原始文化之一。卡若遗址是西藏自治区第一处原始部落遗址，也是西南地区保存得较好一处新石器时期遗址。遗址面积约1万平方米。发掘结果表明藏族先民们早在4、5千年前，不仅学会了制造各种精致的石制工具，有了粗糙的纺织品和缝制的物品，并且还制作了彩陶和装饰品，建造房屋，过上了定居的生活，创造了灿烂的卡若文化。
从昌都出发，翻越朱角山（4688米），途经类乌齐抵达丁青。类乌齐位于昌都西北部105公里，藏语为“大山”之意，地处高山峡谷之中，平均海拔4500米。县城桑多镇海拔3810米，被森林和群山环抱着，金河在县城穿插而过，带来几分灵气。由此沿色曲河往上30余公里可抵该县老县城类乌齐镇。类乌齐镇地处一大片草原之中，康区著名的葛举派寺庙类乌齐寺及其恢弘的查杰玛大殿即位于此镇内。
查杰玛大殿位于类乌齐县类乌齐镇30公里，是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺，当地有古谚：“朝拜过大昭寺，再朝拜差杰玛大殿。”
卡玛多塔林位于类乌齐县国道317线右侧，距县城25公里。塔林依山位傍水、风景秀丽、古木参天、苍松翠柏、四季常青。在葱郁翠柏中有一座别致的小经堂，主供莲花生大师像，左右各竖有几根高大的转经筒。
丁青藏语意为“大台地”，古称“穷布”，丁青县城被高山峡谷包围着，群山起伏，沟壑纵横，气象万千。
旅途住宿：丁青县招待所
第12天：丁青县－巴青县（累计里程：230KM）
沿途风光：孜珠寺
巴青藏语意为“大牛毛帐篷”，已经是处在羌塘大湖盆区，平均海拔为4500米，高寒缺氧，空气稀薄，尤其是冬季，风雪特别多。宋末元初时，青海蒙古族霍尔部三十九个部族迁居于今丁青、巴青、索县一带，故这一带统称“三十九族地”，这三个县也是昌都产虫草的大县。三十九族地区的丁青孜珠山是苯教的核心传播区之一，境内有较多的苯教寺院。
孜珠寺是苯教（苯波教）最古老的寺庙之一，苯教是西藏最古老的宗教。每年6月下旬到8月中旬为孜珠寺最佳朝拜时间，每年6月底，孜珠寺有一年一度的法会和跳神舞蹈。从藏历（汉历同）鸡年起算，孜珠寺每13年举行一次大型的讲求因果，教人行善，倡导和平的苯教神舞――《天堂与地狱》，现在全藏地区，唯有孜珠寺保留和可以重现此舞的原貌。
旅途住宿：巴青县招待所
第13天：巴青县－那曲（累计里程：260KM）
沿途风光：沿途黑昌公路欣赏藏北草原风光。
从巴青出发过索县到那曲。索县距离巴青只有30公里。索藏语为“蒙古”，索县平均海拔3572米，西部有少数较开阔的高山草原，其余为高山峡谷，最高海拔6328米。那曲在藏语中为“黑河”，地处西藏自治区北部，也称羌塘草原，平均海拔为4500米以上，最高海拔为6500米。整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉的环抱之中。那曲地区最著名的旅游盛会是一年一度的那曲赛马节，也称羌塘赛马节。此外，申扎鸟类王国、双湖野生动物乐园、比如白嘎自然保护区、文部象雄王国遗址、广阔神秘的藏北草原等人文、民俗、自然资源，无一不吸引着越来越多的越野探险旅游者。
旅途住宿：那曲招待所
第14天：那曲－当雄－纳木错（累计里程230KM）
沿途风光：纳木错
从那曲出发，沿途欣赏藏北风光，不到100公里是谷露乡。在谷露乡西望，最高的雪峰就是颇有名气的桑丹康桑，桑丹康桑海拔6590米，地处念青唐古拉山脉中段，在那曲县西南角。在藏被高原众多的山峰中，桑丹康桑较为著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上相应尊为二十五位仙境居士之一。谷露到当雄还有70多公里，在距离当雄还有十几公里的地方，路东的八个白塔就是著名的藏北白塔。相传当年格萨尔王曾率兵在藏北八塔这一带草原上驰骋征战，旄下的大将夏巴.丹玛香察在此地战死。
位于拉萨和那曲这两大城市之间的当雄县，藏语译为“选择出来的好地方”，地处藏南与藏北结合地带，羌塘草原的腹部，素有拉萨的“北大门”之称。当雄县属冈底斯山---念青唐古拉山地带，境内海拔最高7162米，平均海拔4200米。
从当雄出发过河后往右拐即是前往世界上最高的咸水湖—纳木错的公路，纳木错藏语为“天湖”，是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。途中要翻越海拔5100多米的那根拉山口，坡度相当大。在30KM处左边去扎西半岛，右边去纳木错乡。湖南岸是雄伟壮丽的念青唐古拉山，山上的永冻冰川，是纳木湖的固体水源，藏族人把它看作是纳木湖的保护神。北侧和西北侧是起伏和缓的藏北羌塘保护区。湖面东西长70公里，南北宽30公里，面积约1940平方公里，海拔4718米。在纳木错湖的东南端扎西半岛向被延伸到湖中。念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的恋人。纳木湖心有5座岛屿，最大有124平方公里。另外，还有5个半岛深入湖中，扎西半岛是最大的，有10平方公里，岛上有美丽的岩溶地貌景观，半岛上又发现一批古代洞穴岩壁画，计十余处，250余幅，还有座知名度很高的扎西寺，香客朝拜圣湖必来此地。
旅途住宿：纳木措露营
第15天：纳木错－拉萨（累计里程：170KM）
沿途风光：羊八井温泉，楚布寺（噶玛噶举派的主寺）
念青唐古拉山的雪峰刚移出视线，远远就能看到从地底冒出的热气，收拾好行囊，准备好泳衣，在世界上最高的地热温泉—羊八井洗去旅途舟车劳顿的疲乏。再驱车91公里抵达拉萨。
旅途住宿：拉萨平措康桑旅舍
参加人员要求：因为旅程较长，路途艰辛，参加人员身体健康，性格开朗，有团队精神，不斤斤计较。最好不要挑食，沿途都以川菜为主，要能吃辣，能大块吃肉，大碗喝酒最好。
注意事项：这条路线风光绮丽，路况复杂，有一定的危险性，参加人员一定要自己买好旅游保险。因为一些不可预见的情况，比如路况，天气情况等等，行程会根据实际情况适当调整。
个人装备：
1、各种证件：身份证，护照，驾照，学生证，记者证，军官证，备用照片，信用卡，银行卡。能有的都带上，到时候会方便很多。
2、大背包，睡袋，手电或头灯，军刀，打火机，笔记本。
3、适合野外活动的鞋和衣服，最好是高帮的防水登山鞋，防水的风衣和耐磨的裤子。水壶，太阳眼镜，帽子。最好再带一双凉鞋，多备两三双袜子，可以在休息的时候更舒服。
4、个人洗漱用品，摄像摄影器材，备用电池，充电器。
5、一些常备药品（感冒药，止泻药，牛黄解毒片，西洋参，维生素，创可贴，清凉油，药棉，纱布……和高能食品（巧克力，牛肉干，压缩饼干）。
