吴哥众神
刚从吴哥回来，由于前人写的攻略啊游记很多，发现也没什么好写的了，想来想去那就写写吴哥出现的众神吧，我也是通过此次吴哥之行认识了他们。不过我认为在看到他们之前就对他们有点认识，有便于更好的去了解吴哥，了解印度教。而且你会发现，当你在某个浮雕或博物馆里找到他们时，那种喜悦，哈哈，很美妙。
吴哥遗迹中有出现很多印度教的神，回国后我查了些资料，发现印度教的神还有很多，只是我不知道或没看到。但是我们不是这方面的研究者，何必要知道那么多了。
毗湿奴（visnu）维护之神，三大主神之一。出镜率很高的神，一般以四只手，拿着圆轮，法螺，棍棒，弓，莲花，杵的形象出现，金边博物馆有8只手的。
伽鲁达（garuda）一只大鸟，是毗湿奴的坐骑。在吴哥到处都能见到它，有时在塔角以双手支撑状，有时在浮雕中与毗湿奴一起，也有时以全身的雕塑形象出现，如在金边博物馆一进门就能看到一个很大的加鲁达雕塑。本人非常喜欢这支鸟。
拉克希米（laksmi）毗湿奴的老婆，即吉祥天女。据说是天神与阿修罗搅拌乳海时出现的。在小吴哥的大型浮雕--搅拌乳海中就表现了这一幕。不知是倚仗他老公的名气还是自身魅力无穷，反正出镜率很高，浮雕啊雕塑啊，都能找到她的身影，好像在比粒寺还能看到4张脸的她还是乌玛，不记得了。
湿婆（siva）破坏之神，三大主神之一。出镜率与毗湿奴旗鼓相当。也是四臂，拿着三叉戟，斧头，手鼓，棍棒。其实在吴哥，毗湿奴与湿婆不都是以四臂出现的。刚开始我分不清毗湿奴和湿婆，一顿头痛，后来才发现湿婆在额头是有第三只眼的，这下大家就好认了哦。在吴哥和高布斯滨有很多像男性生殖器的石器，其实那就是湿婆的象征---林伽，也可以看成是湿婆。这是有典故的，可惜故事太长了，在这我就不说了，全是他爱跳舞惹的祸。有兴趣去看看书吧。很有趣哦。
难底（nandi）一只牛，湿婆的坐骑。浮雕上看到的不多，不过其塑像在神牛寺和女王宫和金边银殿都能看到，特别是神牛寺，并排有三头，我还有摸过这睡了上千年的牛了，嘻嘻。
乌玛（uma）好像也有叫乌拉的，谁知道了。对她了解不多，也没什么好说的。在比粒寺和女王宫，金边博物馆都能看到她。在女王宫的山形墙上，有湿婆抱着她的浮雕，印象很深。
梵天（brahma）好像在佛教中才叫着名字，创造之神，坐骑是只天鹅，也是三大主神之一。四面是他主要的特征，据说是毗湿奴在冥想时从肚脐中长出的莲花中诞生的。在小吴哥的浮雕，金边博物馆的山形墙，都能看到。在中国梵天好像受到很多佛教徒的追捧，可是在吴哥，好像毗湿奴和湿婆更受人们喜爱。
萨拉斯瓦蒂(sarasvati)即辩才天女，梵天老婆，说实话没什么印象好像只在金边博物馆见过。
哈里哈拉（harihara）毗湿奴与湿婆的结合体，右边是湿婆左边是毗湿奴。在金边博物馆能看到很多他的雕塑，还很大的。对了，在暹粒市区十字路口处就有一个仿制品。
那迦（naga）蛇神，在吴哥随处可见，多的不得了。对于玩魔兽的都知道这个名字，可谓深入人心啊。在吴哥多以九头七头蛇形象示人。好像经常被加鲁达欺负骑在身下。
阿修罗（asura）大反派，与众天神为敌。长得也是凶神恶煞。在通王城南门能看到比较完整的雕像。我个人觉得他倒是个挺可悲的角色，在搅拌乳海中，好不容易得到长生不老药。刚吃下便被毗湿奴砍去脑袋，最后也只捞个脑袋长生罢了。可悲可叹。只有脑袋的形象叫卡拉在吴哥有很多地方都可以看到。
魔王拉瓦那（ravana）好像有很多只手。在小吴哥浮雕《罗摩衍那》中拉瓦那几次现身。在这简单介绍一下印度史诗《罗摩衍那》。实际上就是在讲魔王拉瓦那抓走了罗摩王子的妻子西多（sita），罗摩（rama）在猴王哈努曼（hanuman）的协助之下杀死魔王夺回妻子的故事，故事到这并没有结束，妻子西多是回来了，可是罗摩开始怀疑她的不贞，西多为证明自己的清白最后跳入地底，故事这才结束了。很让人揪心的故事。
阎魔（yama）死神。在小吴哥浮雕中有描述地狱的情景，阎魔在这里有出现，不过又是好多手，不懂要那么手干嘛.那一段浮雕非常形象，到现在还历历在目。非常值得一看。
阿卜婆罗仙女，很多也很美。
记得住也就这些了，由于本人没研究过这些东西，仅凭印象写的，肯定会有不对或不全之处，就请大家多多见谅了。我的原则是用最通俗的语言说出或写出大家想懂的一些东西，让大家对吴哥有更多的兴趣，喜欢他，爱护他。希望有更多的人去吴哥看望他，欣赏他，懂他。
