关于给驴友们青海包车游的若干建议
随着青海湖知名度的提高，越来越多的游客来青海旅游，青海地大物博，景点之间距离较远，有的景点之间至今未通班车，加之青海风光无处不在，包车游青海成了许多驴友的最佳直选，但在包车时驴友们往往不知如何联系到合适的车辆与司机，希望以下几点建议能给驴友们一些帮助。笔者网址：http://www.ctrip.com/community/characterbrief.asp?uid=qhhly
去青海湖可以参加当地旅行社，也可以包车前往，根据多次带驴友包车的经验，特向驴友们提一些包车建议：1、在青海湖附近的景点，因为环湖自行车赛的举办，路面等级很高，所以没必要租价钱较高的越野车。除非去青海南部、西部的无人区。2、包车时一定要看车辆的种类，参保类型，车况新旧，司机驾照等相关证件，不能只看司机的报价，同样的路线不同的车有不同的报价，不能被低价所诱惑，往往价低的车年限长、安全系数太低，故障率高，最易耽误行程（比如返程机票已定），最好能让司机在网上发个车的图片看看。3、租车费用需双方协商好，最好一天一结，或先预付一定的定金，旅行结束时再付清，万不能一次性付清，以防欺诈。4、包车价格与具体行程事先要双方定好，不能太笼统，比如游青海湖，可以有南线（151处）北线（金银滩、原子城），鸟岛环湖等几条线路选择，青海湖较大，环湖一周有600多公里，只游151处来回只有300公里，相差一倍，因此包车时不能只看报价，要以路线为主，报价低的往往只有一个景点，而在路上的青海风光往往也很美。5、预防被套：有的司机在网上以很低的报价吸引驴友，等驴友真的坐进车内，司机往往又会找各种理由加价或随意更改线路，这时驴友们只有自认倒霉了。6、包车时一定记住车辆的牌照。主要景点介绍：1、 青海湖位于被誉为“世界屋脊”的青藏高原的东北部，位于青海省东北部的大通山、日月山、青海南山之间，三面环山，风景壮丽、是我国最大的咸水湖，古称西湖。景区以高原湖泊为主体，兼有草原、雪山、沙漠等景观。 青海湖蒙语叫“库诺尔”，藏语叫“错温布”，也就是“青色的湖”的意思。青海湖湖水含氧量少，含盐量最大，浮游生物稀少，透明度达8-9米以上，所以显得格外湛蓝。湖区充满生机，到处可见牦牛、黄牛漫步，羊群吃草，构成“风吹草低见牛羊”牧歌式的图景。湖区有两大奇观，一是渔场，一是鸟岛。青湖湖盛产湟鱼，是一个丰饶的天然渔场。2、 塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，也是格鲁派(黄教)的发祥地，为格鲁派六大著名寺院(即西藏噶丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺)之一，为青海佛教最大丛林之一，也是中国的一大名胜古迹，故蒙、藏、土等少数民族，视塔尔寺为圣地，都以来此朝觐为荣。
塔尔寺，位于青海省湟中县鲁沙尔镇(按：塔尔寺地方，在宗喀巴未出生的时候，西山根向阳处，已形成了一个小村落，藏语叫“日晒尔”意即新牧场、新窝子，后来鲁沙尔的名称是“日晒尔”的转音)西南的莲花山中，距省府西宁仅26公里。寺周围被八座平缓而形似八瓣莲花的山峰环抱，因而得名莲花山。这里夏 、秋山色青翠，显青莲状；冬、春山峰白雪皑皑，呈白莲状。远处，山峦重迭，极目远眺，妙如千瓣莲。塔尔寺宏伟壮丽的建筑群，犹如莲蕊，坐落在莲花山间，将莲花山点缀得更加庄严美丽。
塔尔寺，是黄教的发祥地，人杰地灵，由于黄教的兴起和发展，追本溯源，纪念祖师而修建的。整个寺院是由经堂、亭台、佛塔、楼阁等组成一座汉藏兼备的建筑群。占地面积有六百余亩，僧舍房屋多达九千三百余间，殿宇佛堂有五十二座。塔尔寺最盛时有喇嘛三干六百多人，在青海解放初期，也还有一千九百余人，现有喇嘛五百多人。3、 堪布拉国家森林公园位于青海省尖扎县境内，是青藏高原上著名的大规模“丹霞”地貌旅游景观。“丹霞”地貌是从全新世初期至今经过风蚀作用形成的特殊地貌。站在峡谷中仰望两侧，仿佛进入了一个雕塑王国：群峰突起，山势峭拔，林木苍翠，泉水淙淙，山色红涂紫抹，恰似晚霞；山形千姿百态，似人似兽，呼之欲出，栩栩如生。行进在游览小道上，欣赏这大自然鬼斧神工的创造，聆听这片土地的声音，感咏其历史的呼吸，人们感到心旷神怡、思绪万千，继而留连往返，乐不思蜀。
堪布拉“丹霞”地貌旅游线路总长约25公里，全为步行或走马小道，给人以探险观光的满足感。顺着小道直入纵深，在海拔2800米以上地区可见古朴的村庄、稀疏的农田和袅袅的炊烟，高山流水，鸟语蝉鸣，风和日丽，好一副闲适的风情画！村庄的背后，便是大片大片茂密的原始森林，那是众多野生动物的乐园，人迹罕至。在历史上，堪布拉是藏传佛教的重要复兴基地，它把藏传佛教的历史分为了前宏期和后宏期两个阶段。公元九世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，在属区内捣毁寺院，屠杀僧侣，焚烧经书。西藏曲卧日山僧人藏饶塞、淆格迥、玛尔释迦牟尼三人刺杀赞普，然后驮律藏经卷，辗转新疆，来到此地隐居修行，最后使藏传佛教得以复兴。位于堪布拉南宗沟5公里处的阿琼南宗寺，便是源于那个时候历史积淀的一座古老的藏传佛教宁玛派寺院，它的历史文化比塔尔寺还早600来年。寺院东北隔一条小溪，矗立着一座巍峨陡峭的山峰，峰北有石阶山径可通峰顶。山径从悬崖直上直下，犹如云梯，十分险峻。峰北有一座形如藏文字母的石山，高耸入云，故名“阿琼南宗”。阿琼南宗作为佛教胜地，是一千多年来香火不绝、信徒们远近必拜的圣山之一。清康熙年间，尖扎宁玛派活佛班玛仁增在山峰下主持修建了阿琼南宗寺。原有小石窟5所，有的是自然形成，有的属人工开凿，窟门人工建造，飞檐依山，雅致幽美。而今，阿琼南宗寺是尖扎、贵德两县宁玛派教徒集中活动的重要场所，每年农历三、四、九、十二月各集会一次，其中四月十三日法事规模较大，有跳欠活动，前去观看的信徒很多。除此以外，堪布拉还有南宗尼姑寺和南宗扎寺，与阿琼南宗合称为“南宗寺”。南宗尼姑寺和阿琼南宗寺同属于宁玛派寺院，传由宁玛派世袭活佛古浪仓始建于元代，以历史悠久、尼姑众多闻名于省内外。南宗扎寺也称“色扎寺”，位于堪布拉西面的南宗林区，初为宁玛派僧人的闭关静房，后逐渐形成一座小寺，与尼姑寺同属于阿琼南宗的活佛管辖，凡大型的活动，三寺一块举行。
4、孟达林区自然保护区，位于西宁东南方110多公里的循化撒拉族自治县境内。孟达天池是一个海拔二千五百米的翠岭怀抱中波光粼粼的湖泊，这里山清水秀，气候宜人，数百种树木掩天蔽日，各种花草植物绿茵盖地；有“高原西双版纳”之美称。 进入孟达天池的门户后，只见悬崖峭壁，如刀削斧砍，谷底清溪潺潺，令人心旷神怡。继而前往，便是孟达林区腹地。这里古木参天，芳草没膝，山花烂漫，挺拔、苍劲的古松和笔直高耸的山白杨交臂共生，又粗又长的藤蔓缠绕着高大的枫树。山风吹来，枝叶摇曳起舞，仿佛笑迎来客。孟达林区森林覆盖面积达十四万余亩，地处黄土高原和青藏高原的过渡地带，是最复杂、树木种类最丰富的林区。植物有一百五十三种，森林里栖息着麝、石羊、黄羊、狐狸、以及雪鸡、马鸡、尕垃鸡等奇禽异兽，林子里还有大黄、黄芪、党参、羌活、秦艽等一百多种药用植物。孟达林区简直是个“万宝林”，青海省人民政府已将其列为自然森林保护区。
以孟达天池为中心的重点保护区，面积近2700公顷，有植物509种，其中有：巴山冷杉、青冈、华山松、辽东栋等十几种乔木，还有人参、三七、贝母等名贵药材。此外还有大量的珍稀动物。林区内，怪石磷峋，瀑布垂挂。孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。是青海省避暑、疗养和旅游胜地。
5、日月山，古今闻名，传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事。相传，唐太宗为了汉藏人民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给了藏王松赞干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相禄东赞陪同，从京都长安迤逦西行，来到了日月山。当公主登上山顶，举目环顾时，但见山麓两边竟是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨；一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草叶枯，甚至连这里的日月，也没有家乡那样明亮、温暖，不禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗听说公主怀乡思亲，不肯西进，为了替女儿解愁，特意铸造了一面日月如意宝镜送上此山，说是如果公主想家，打开宝镜，可以从中看到家乡父母、故里山河。护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇薄情而在有意欺骗她。公主潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。一气之下，将石刻日月镜抛在一边，毅然西进。后来人们便把赤岭改名为日月山。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。
(青海湖风光)
(塔尔寺全景)
(孟达天池)
(堪不拉)
(门源油菜花海)