黔地行知乐--安龙古城
安龙位于滇、桂、黔三省结合处，属黔西南布依族苗族自治州。在几千年历史的洪流中，贵州属苗岭偏远地带，而安龙更是偏远外的偏远，偏居于西南一角，西接云南，南面与广西隔着南盘江。在300年前，这里曾是明朝的安笼千产所，名字有“牢笼”之意。当永历帝被清军追赶到此处时，它变身成南明小朝廷的都城。安龙是我们这次行程中唯一一个单纯感受古代历史气息的地方。
早上在酒店享受提供的自助早餐，出酒店门往右拐几十米就到了招堤入口处，门口的牌坊上一副张鸿藻的楹联，“我从日本归来，漂大海、渡长江，经许多无边风月，还是此间极佳；人到招堤览胜，怀招公、建亭阁，真正是有爱河山，于斯千古留名”。 招堤建于清康熙三十三年(1694)，安笼镇游击招国遴捐银两干两，修建了一条长200余米、宽两米多的石堤，后人为了纪念招国遴，把它称为“招堤”。招堤方圆约5平方千米，有雄劲的山峦，隽秀的小峰，碧绿的湖水，潺潺的小溪，更有十里荷花，百亩莲塘。
一般的旅游团是不到此处的，虽然已到国庆节日期间，只有三三两两的老人和本地人在此悠闲地享受早晨的清静。守在门口的工作人员一下子认出了我们不是本地人，拦住我们收五元一张门票。沿着曲桥迈入了十里荷花中央，虽然眼下不是观荷的好时节，看不到接天的碧绿和娇艳的荷花，而是令人遗憾地带些枯黄，但当徐风吹来，望着偶尔摇曳的风荷，仿佛在天地间绵延不绝，自由自在地展开，也禁不住令人心旷摇醉。我们沿着曲桥走向远处几座凉亭，不一会儿有丝丝阳光从云层透出来，在这个一步一景的荷花池中，顺着阳光的方向可以看到荷叶青色的叶脉和映在水中的倒影，偶然间一两尾鱼儿在摇摆的荷叶下游动。其实细细观察，还是能从千万片荷叶中找出一两朵顽强盛开的鲜花，挺立在周围的残荷败叶间，不由得让人佩服它们鲜久的生命力。
沿着一池池的荷花地走了一大圈，我们来到荷池旁的一座铜雕。这座女性雕像英姿飒爽，她就是名垂青史的布依族领袖人物和民族英雄王囊仙。
在雕像基座的铭文刻着她的生平和事迹，“王囊仙又名王阿从，女，南笼府（今安龙县）洞洒人，布依族，生于清乾隆四十二年（公元一七七七年），自幼勤奋好学，立志报国。清朝雍正暴力实行政土归流后，官吏、地主欺凌百姓，掠夺土地，高利盘剥，激化了朝廷同在农民之间的矛盾。为反抗清朝封建压迫与剥削，王囊仙、韦朝元等志士于嘉庆二年（公元一七九七年）正月初五在南笼领导了以布依族为主体的各族人民起义，义军所向披靡，据险扼要。西据关领，东围归化（今紫云县），军锋直指定番（今惠水县），威逼贵阳。其势如暴风骤雨，迅猛异常，在短期内席卷贵州西部和南部以及滇、桂部分地区。清廷惊恐，太上皇乾隆和嗣皇帝嘉庆亲自部署，派云贵总督勒保等率云贵、两广清兵前来镇压。王囊仙、韦朝元率义军英勇抗击，重创清兵。起义终因力量悬殊而失败，数以万计义军将士和各族群众惨遭杀戮。王囊仙、韦朝元、王化明等人被俘押往京城。他们宁死不屈，于嘉庆二年十二月初七（公元一七九七年十二月四月）在北京英勇就义。”
沿着招堤公园墙边的绿荫小路，遥望到对面小山坡的烈士陵园，那里高高矗立着一座英雄纪念碑，纪念1935年过长征的红军。
随之来到半山亭前，张之洞之父张桐任安龙地方长官时修建的半山亭之涵虚阁。乾隆年间，知府杨汇在长堤西边的金星山上建了一座亭子，名为“半山亭”。道光年间，张之洞的父亲张瑛任兴义知府，半山亭之涵虚阁建成之初，张父遍邀安龙的社会贤达和名流来此饮酒赋诗，以示庆贺，年仅十一岁的张之洞初生牛犊，作《半山亭记》，“……城东北隅，云峰耸碧，烟柳迷青，秋水澄空，红桥倒影者，招堤也。缘是数里，蒹葭苍苍，有阁巍然。峙于岩畔者，魁阁也……”以其洒脱的文笔，洋洋洒洒数百字将半山亭周围的景致鲜活地描绘了出来，顿时文惊四座，张之洞的神童之说由此传扬开来。据说在安龙，现在每临高考，家长们都要带孩子来此跪拜张之洞的塑像，希望张的在天之灵能够保佑自己的孩子金榜题名。 我想，他们也希望自己的孩子象张之洞一样，不仅小时候被誉为神童，而且象他一样功成名就，毕竟一个神童长大以后能任两广总督、湖广总督、军机大臣、体仁阁大学士的并不多。
逛完招堤，我们坐出租车来到城中的十八先生墓，它位于安龙县城北马场坝，是南明永历朝廷廷臣吴贞毓等十八人的殉难处---也是现在的南朝历史博物馆。
整个墓园依山拾阶而上。从朱红大门进去面对墓前的石牌坊，坊上有石狮、麒麟、人物、花鸟、雕工精细。坊后为十八先生墓，刻有十八人死节事迹绝命诗。坊上横楣上从中间到两边刻有“千古岿然”，“成仁”和“取义”八个大字。明十八先生墓以细砖块石镶嵌成圆形。墓前立着一个小牌坊，额刻“明十八先生墓”。墓后有“明十八先生祠”，东西厢各一配殿。十八先生祠中有后人用十几幅挂画的方式描述了这段凄凉惨淡的南明旧事。我们静静仰面读了整段历史故事，一边读一边还在讨论在永历帝和十八个臣子商议招李定国前来保驾的事情时，失败之处仅仅在于忽略了那个不经意的泄密者吗？是历史的车轮已经无情地判别了他们的失败还是他们轻视了孙可望轻视了细节的保密性？历史的硝烟早已远去，风中闻不到一点他们的气息，只能遥想在他们临终前是否会认可命运的安排还是依旧怨恨贼子孙可望？我们已经不可得知，他们仅仅留下了足够让后人感慨的悲壮。
而殿后拾阶而上是“多节亭”，亭后石壁中央，有光绪九年兴义府知府余云焕补刻的“十八先生成仁处”大字。石墙壁上有李烈钧、居正、王伯群、吴鼎昌、任可澄等题刻。蒋介石题“碧血千秋”，居正题“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至”，王伯群题“浩气长存”，李烈钧题“瀛州神境”，吴鼎昌题“重如泰山”，任可澄题“藏碧辉岩”，胡刚题“浩气长存”，刘时范题“天地正气”。
当迈出历史博物馆厚重的门前，看到一张南明旧版图，再回顾一下周围的环境，脑子里不由地想起当初永历帝可怜的“行宫”和状似乞丐的生活，想起了当时生活情况的描写“皇帝一名，妃嫔几口，月支银若干。发放银、米时，按册点名呼唤。“这是当时孙可望任命的知府范应旭在造册时的特别注明。落到这个地步，宫女、太监也只好自己但水、煮饭了。连平民百姓都不如，却还想着恢复皇族的辉煌，这种末代的王孙的痛苦和折磨也是他们的祖先所料不及的吧。后人曾写下了这样一楹联，上联是“漠漠斜阳啼杜宇”，下联是“萋萋芳草泣王孙”。
接着我们来到了不远处新安镇大同路上的“安龙博物馆”，当地人称之为明皇宫。整个博物馆由门楼、文华殿，配殿和角楼组成，共设有两馆、两个中心、两个展厅，即南明历史陈列馆、数字博物馆，游客服务中心、民族文化展演中心，安龙历史文化展厅、民俗文化展厅。它建于2006年，在这个簇新的四方墙内，游人廖廖。院中心是文华殿，殿内朱柱鼎立，金色宝座上空无一人，高墙上挂着明朝历代皇帝的画像及行政管理体制图。
走出明皇宫，正逢有一家人在街上大摆酒席。在正式婚宴前，自己请人炒大锅菜请亲戚朋友连吃三天，真是热闹非凡。忽然想起，南明的历史离我们，真的是太遥远了，在阳光底下象一缕烟一样消失了。
中午我们找到城外的一家海鲜酒家吃一顿清汤鱼，然后退房到昨晚的长途汽车站登上了开往贵阳的大巴。买票的人并不多，车站也并不象我们担心的那般混乱，司机和售票员都在期待再多的乘客将汽车坐满。但还是未能如愿。车子又沿着昨日经过的北盘江大桥所在的花江大峡谷盘旋而上、盘旋而下。这座大桥是国内目前已完工的第一大跨径的钢桁加劲梁悬索桥，仿佛横跨在云雾间，据说比以前缩短了一个小时。到达贵阳时已近九点，订酒店房间已经开始紧张了。好在电信的百事通还在最后留了两套七天酒店的房子，总算不用整个城市乱跑。
到达中华南路的七天酒店后，我们正在向前台咨询明天早从客运站开往镇远的班车，旁边的旅友好心提醒我们，因为凯里至镇远一段现正在修路，坐火车更合适。坐了大半天的车子我们连逛街的兴致都没有了，随便在街上一家饭馆吃了点东西就结束了今天的行程。
