《九九歌》:头九、二九,关门闭守;三九、四九,冻破茶口;五九、六九,河里洗手;七九、八九,隔河看柳;九九八十一,老汉顺墙立(晒太阳)。 《月儿落西下》:月儿落西下,保长来到家,保长到家为的啥?
资料图片 挂枝儿,又称《挂枝词》或者《倒挂枝儿》。是民间曲调的一种。明代中后期,北方民间流行小曲《打枣杆》。后来传到南方,改称《挂枝儿》。 明代有署名浮白主人的作家(据说是冯梦龙)曾经辑录了一本小书
民谣,也叫“曲儿”流传民间很广。反映旧社会妇女受折磨的有: 林根树,叶儿多,提上篮篮摘豆角。 一气跑到西南角,碰上娘家我哥哥。
关中地区位于平原地带,物宝风华,人杰地灵。民歌民谣也异彩纷呈,摇曳多姿。在内容上,主要有稚趣盎然的儿歌、反映时代特色和人物的民谣、反映现实生活、针贬时弊的民谣、反映婆媳关系的民谣、反映婚姻爱情的民
新中国成立前,在华北地区,有一首民谣广为流传:“沧州狮子应州塔,正定菩萨赵州桥”。说的是华北比较有名的几处名胜。民谣流传了不知道多少年,人们拿它当儿歌教孩子,但很少有人注意歌谣中说的这些文物。20
第一节南朝乐府民歌 一、南朝乐府民歌的风格及其成因 南朝乐府民歌的内容,大抵属于男女艳情;风格深婉缠绵、清新艳丽。 成因: 第一,江南经济繁荣,生活相对安定,礼教日益松弛,民间爱情之歌,纯真而大胆。
韩士奇 入了粤东、闽西一带客家地区,山岭绵延起伏,山多溪流,山随着水转,水绕着山流。有山的地方就有村庄,有村庄地方就可闻到客家妇女唱山歌,歌声嘹亮动听,响彻山谷。 客家妇女和客家民族有
佚名 秦中自古帝王都,浩浩黄河,绵绵渭水,孕育了中华古国灿烂文化。但自盛唐以后,中国的*经济中心或南迁,或东移,“长安回望绣成堆”的盛景已是昨日黄花。汉宫内的编钟古乐已被历史的风烟吹尽,而黄土
佚名 当一曲“西北风”挟带着黄土地的雄风刮遍了全国大街小巷的时候,你们是否想过,在陕北民歌里也有着土味十足的幽默。 幽默之情 车尔尼雪夫斯基说:“一切幽默都含有欢笑与愁苦。”但在
佚名 △ 绵羊山羊分开走,自己的对象自己瞅。 △ 风尘尘不动树梢梢摇,相思病害上好不了。 △ 一棵桃树两条儿根,两条儿身子一条心。 △ 鸡蛋壳壳