孙中山晚年致力恢复旧道德：三民主义有不足

1905年中国同盟会成立，孙中山在《民报》发刊词中提出“民族、民权、民生”三大主义，随后冯自由将三大主义简称为三民主义，至今已经过去一个世纪。然有明确指出三民主义之不足并阐明为何不足者，难免使人感

民族主义的主要内容之一，就是“反满”。“驱除鞑虏，恢复中华”，始终是资产阶级革命民主派在清末的战斗口号。这不仅由于清王朝是一个由满族贵族“宰制于上”的封建专制政权，还因为它已经成为“洋人的朝廷”。“反

孙中山晚年在选择如何统一中国问题上，思想发生了根本性的变化——从依靠军阀以消灭军阀转变为以俄为师、唤醒民众以打倒军阀及其背后的帝国主义。促使孙中山这一伟大思想转变的内在因素是什么？本文认为，北伐军

谭延闿出身于官宦之家,在清末中过会元,点过翰林;在辛亥革命以前曾任湖南谘议局议长,是著名的湖南立宪派领袖;1920年代初又是湘省制宪自治的首倡者。在第一次国共合作时期,他又毅然摆脱军阀内部角逐的纠纷,

孙中山晚年的政体思想与同盟会时期相比较有了重大的转折与飞跃，从狂热地追求美式民主共和制转而推崇德国俾斯麦式开明专制政体，从激进的飞跃论转而主张渐进论。这种转折与飞跃，是从他坦诚地总结革命失败的经验教训

“五四”时期的新文化运动，有力地批判了统治中国思想界二千余年的孔孟儒学，人民大众获得一次思想解放。由于解除了禁锢，人们不但可以研究马克思主义，也可以宣传杜威的实用主义，既有“全盘西化”的高论，也

洪秀全起义属于反清复明吗？为什么要到孙中山时期才能反清成功恢复汉人主权呢？洪秀全并不是一味的反清复明，他们看到了西方的先进，同时还看到了中国人民的悲惨命运，所以才会创立拜上帝教，然后利用迷信起义。但太