陕北礼仪民歌

陕北农村，在人与人交往的集体场合，讲究唱民歌。这类民歌，多数为社交礼仪而用，笔者就笼统地把它们称为礼仪民歌，其中主要包括过红白事时唱的民歌，闹秧歌时唱的民歌和喝酒时唱的民歌几大类。 婚嫁仪式

佚名 △ 绵羊山羊分开走，自己的对象自己瞅。 △ 风尘尘不动树梢梢摇，相思病害上好不了。 △ 一棵桃树两条儿根，两条儿身子一条心。 △ 鸡蛋壳壳

9月30日，榆林市委宣传部和榆林市文化局联合举办榆林文化论坛，主题为陕北民歌的现状与未来。来自上海、西安等地的著名音乐界人士、榆林市宣传文化系统官员、文化界人士１００多人参加了论坛。 榆林是陕

佚名 当一曲“西北风”挟带着黄土地的雄风刮遍了全国大街小巷的时候，你们是否想过，在陕北民歌里也有着土味十足的幽默。 幽默之情 车尔尼雪夫斯基说：“一切幽默都含有欢笑与愁苦。”但在

佚名 秦中自古帝王都，浩浩黄河，绵绵渭水，孕育了中华古国灿烂文化。但自盛唐以后，中国的*经济中心或南迁，或东移，“长安回望绣成堆”的盛景已是昨日黄花。汉宫内的编钟古乐已被历史的风烟吹尽，而黄土

解放战争时期的西北战场，形势异常严峻，陕北兵力对比敌众我寡尤甚。战争初期，毛泽东的本意还是想守住延安，不教胡宗南的军队渡过延河。以此吸引和牵制国民党军的一大战略集团于陕北，从而利于它区作战。毛泽东

本文摘自《党史纵横》2007年第3期 口述/刘贵叶整理/栾国康 田惠 （刘贵叶（1909-1986）陕西清涧人，1933年入伍，1934年入党，离休前为沈阳军区后勤营房部处长（副师）） 1936年2月

陕北男女结婚时，迎亲队伍十分壮观，前边有吹鼓手开道，后边有新郎擎酒相送，一行队伍浩浩荡荡踏得山沟里黄土飞扬。崖畔畔，山梁梁，到处是人观看。由于山大沟深，迎亲队伍有时得走两天时间。晚上，还要在途中的村子

生活在黄土高原的陕北人民，世世代代依靠黄土地为生，死后也长眠于黄土之中。传统葬俗也在陕北各地大同小异地延续着，它是对死者礼仪的习俗。一般老人年逾六十，即开始购置棺材，制作寿衣。棺材俗称“寿木”，以