留坝送蒜苗拒婚俗趣

秦岭山区的留坝县，有种独特的拒婚方式——“送蒜苗”。 经人介绍或男女双方自相认识之后，通过一段时间的交往了解，觉得对方某些方面和自己的要求距离较大，不中意，怕当面直说伤了对方的自尊心，就直接送

婚姻是人类社会发展的基础，婚姻形成的家庭是生动的社会细胞，所以剖析婚姻问题对于认识社会与历史具有重要而现实的意义。由于受社会规范制约，婚姻习俗在不同时期、不同地区各有特点。根据山西地方志中有关婚俗

典妻制度是人类买卖婚姻的一种，它和娼妓制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。它的历史可谓“渊远流长”，早在汉代就有记载。《汉书?主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，

辽代帝王陵墓群。 敢玩“姐弟恋”娶汉女入宫的耶律阮画像。 契丹风俗中，婚俗是比较重要而独特的一种。辽史中关于“青牛白马”的传说，不仅记录了契丹民族最早的历史起源，而且反映了契丹民族最初的婚姻状况。

在贵州黔东南苗族侗族自治州那个地方，侗族男青年叫“罗汉”（也泽“勒汉”女青年叫“罗缅”。也译“络缅”，“勒勉”），罗汉和罗缅，长到一定年纪的时候，就开始进行社交，“行歌坐月”了。 “行歌坐月”

订亲：媒人提亲后，若男女双方八字相夹，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作订亲的凭据。 过大礼：在婚前十五至二十天，男方择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。 安床：在婚礼前数天由好命佬

惠安沿海一些地方曾流行过奇特的婚俗，妇女出嫁三天后即回娘家长住，只有过年过节及农忙时到夫家住一两天，直到怀孕了方可长住夫家。住娘家的时间至少有二、三年，最长达20年以上，五、六年七、八年的司空见惯

保安族人结婚时送亲的人二、三十人不等，一般男多女少。送亲开始时；由新娘家族中年龄较大的一名妇女，左手扶新娘，右手托一盘子，盘里盛着五色粮食（不同品种的粮食──一般是麦、豆、玉米、青稞、小米），并掺