潼关葬俗

葬俗各地有所不同，潼关地区一般当病人气息奄奄待毙的时候，先为剃头洗脚，换上寿衣，不宜大动，一动即咽气。病人咽气后，停尸于堂，老人停到堂中，少壮停到偏旁。停尸多用箔子，也有用木板置之，多为三块，板距拉宽

韩城丧俗，主要体现对死者的哀悼。年老者的葬事，尤为重礼。 一般程序有报丧、戴孝、设灵堂、暖墓窑、过夜、祭奠、迎饭、起丧等程序。死者穿有五身、七身(指袄)，铺金盖银，即铺黄颜色，盖白颜色，手握银元

生活在黄土高原的陕北人民，世世代代依靠黄土地为生，死后也长眠于黄土之中。传统葬俗也在陕北各地大同小异地延续着，它是对死者礼仪的习俗。一般老人年逾六十，即开始购置棺材，制作寿衣。棺材俗称“寿木”，以

在西双版纳傣族村寨，凡是人死了，要根据死者的不同年龄、不同身份和不同死因而采取不同的丧葬仪式。丧葬方式有火葬、土葬、水葬和*四种。火葬是西双版纳很早就有丧葬习俗。寺庙里的佛爷、领主、僧侣和德高望重

天山网讯（通讯员李文瑛报道）新疆考古工作者从古墓中搜集了大量原始社会时期人形雕像主要是木雕的资料，通过研究分析后得出了一个颇为神秘的结论：这些毫无生命的雕像，其中有相当一部分，在久远的古代，在西域

中新社西安十二月二十五日电 号称“天然历史博物馆”的陕西省，今年考古成果频频。此间考古工作者经过近十个月的勘探发掘，一座大型隋朝皇室壁画墓近日在潼关县高桥乡税村被揭露出全貌，出土有保存完整的精美壁画、

三、安禄山、哥舒翰之战 唐天宝十四年（公元755年）年十一月，范阳（今北京）、平卢（今辽宁朝阳）、河东（今山西太原）三镇节度使安禄山起兵反唐。叛军十五万，南渡黄河，攻占洛阳。洛阳、陕州相继

1936年我在老潼关大市场高级小学任教。大约在12月9日上午11时左右，我去西关火车站闲转，平时很喧闹的这儿，今天却异常肃静。忽然，随着一声汽笛，一列不长的客车由东向车站驶来。这时，东部站台上站着一个

黄河为中华民族文化的摇篮。1980年考证潼关县城郊乡南寨子与港口镇张家湾两处为仰韶文化遗址，证明潼关也是中华民族发祥地之一。 潼关位于黄河流域的腹部，扼渭水入黄河之曲，控秦、晋、豫三省之要冲。西临华岳