陕北说书

在陕北这块独特的土地上存留着一种独特的文化现象——陕北说书。陕北说书源远流长，浑犷悲放的琵琶声、三弦声，从遥远的过去一直弹拨到了今天；双目失明的书匠，走遍了陕北的大川小道；忧愤、深沉的说书韵调，慰

陕北说书流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。陕北说书长期在农村演出，唱词生活气息浓厚

在灿若群星的陕北民间艺术中，陕北说书曾经是其中最耀眼的一颗，虽说它最早是为盲人自身生存和养家糊口而创造的一种娱乐民众的民间艺术形式，但在经过数千年不断的创新和发展，在陕北这块有着厚重文化积淀土地的

89岁的唐德刚先生罹患肾病多时，饱受折磨，最终决定不再洗肾，10月26日在 旧金山 家中安详辞世。 众所周知，唐德刚是著名的历史学家。但是著名的历史学家不可胜数，唐德刚却只有一个。

陕北说书，以说为主。这一民间曲艺在甘泉流传久远，且区域广泛，听众甚多。说书者不受场所、灯光、音响等限制，说书形式也变化多端，由一人说变为几人说，由坐着说变为走场说，即表演说。乐器以三弦为主，辅以二

演戏楼台谈美丑 西游记驱妖捉怪 说书场里论忠奸 水浒传除恶锄奸 滑稽诙谐为雄辩 悲欢离合人间事 嬉笑怒骂皆文章 喜怒衰乐世上情

作者：乔忠延 白刀子进去红刀子出来 话出焦大之口。 《红楼梦》第七回，王熙凤同贾宝玉在宁国府呆了一日，天黑才归。因那宝玉与秦氏之弟秦钟一见如故，叙谈得难以尽兴，尤氏便派车送秦相公回家。大总管赖二派了焦

近来,内蒙古在建设民族文化大区中,有4件大事激发了人们对内蒙古民族民间文化的高度关注。 静静地掩没在锡林郭勒草原上的元上都遗址将与元大都北京联合申报世界文化遗产;内蒙古与蒙古国连手挖掘和保护蒙

解放战争时期的西北战场，形势异常严峻，陕北兵力对比敌众我寡尤甚。战争初期，毛泽东的本意还是想守住延安，不教胡宗南的军队渡过延河。以此吸引和牵制国民党军的一大战略集团于陕北，从而利于它区作战。毛泽东

本文摘自《党史纵横》2007年第3期 口述/刘贵叶整理/栾国康 田惠 （刘贵叶（1909-1986）陕西清涧人，1933年入伍，1934年入党，离休前为沈阳军区后勤营房部处长（副师）） 1936年2月