殊途同归:孟、荀人性论的目的取向(图)
殊途同归:孟、荀人性论的目的取向(图)荀子 孟子和荀子,都是我国先秦时期著名的思想家,他们对人性问题分别给出了自己的答案:孟子主张人性善,是性善论的典型代表;荀子主张人性恶,是性恶论的典型代表。他们的人性思想虽然是对立的,但其目的取向却
儿爱书童女爱和尚：揭秘李世民一家怪异性取向核心提示：这个原因，细究起来有点别扭。实际情况是，武才人是宫中唯一洞悉李氏家族遗传性精神疾病的人——换句话说，武才人虽然年龄不大，却是宫中唯一发现李世民家族性取向存在着偏差的人
揭秘中国历史上性取向“男女不忌”的孝子皇帝核心提示：丈夫女色男宠成堆，再加上他是个旷古少有的大孝子，后宫之中真正的主宰不用说也是越活越精神的婆婆薄太后，而且自己又身有残疾，人到中年的窦猗房，虽然身为汉朝皇后，日子过得其实一点也不轻松。 本文
老舍的一生中出现过几位女性，对他的生活、性情，乃至人生取向，都产生了极其深刻的影响。一位是他的初恋对象刘家小姐，一位是他的妻子胡絜青，还有一位则是与他维系了特殊情谊的女作家赵清阁。
公司法上关于公司契约论原则的基本原理，需要理论性强 公司契约理论对公司法的解读 刘迎霜 上海社会科学院法学研究所助理研究员 关键词: 公司契约理论；公司治理 内
“黄祸”论源出于欧洲人对古代亚洲的匈奴人、突厥人和蒙古人进攻欧洲的恐惧记忆。19世纪中叶，俄国殖民主义者在征服和侵略亚洲各国时，大肆宣传“东方的威胁”，紧接着美国出现了白人种族主义者排斥华工的浪潮。到
道统论肇始于《论语》，韩愈倡之，至朱熹集其成。程朱理学的道统论是一个精致的理论体系。它有作为其经典依据的儒学典籍、独立的历史传承谱系以及作为理论核心的哲学问题。道统论是程朱理学的一个支柱。明清时期的思
史学界常见的几个乖论： 一、违背哥德尔不完备定理。 朱耀廷，男，北京大学历史系中国史专业毕业，现为北京大学分校历史系教授，1996年被评为享受政府特殊津贴专家。 来看这段：“蒙古族征服了女真族或者汉族
“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的
用达尔文进化论的眼光看美女标准在T型台上，一个个骨感模特飘然而至，而时尚杂志封面上，则是一个个电眼美女，向读者亮出精致的五官。伏尔泰说，魔鬼眼中的美，就是一对角，四只爪子，和一条尾巴。按照他的观点，美是相对