迷信之一种:晚清的义和团(图)

义和团运动与晚清社会 孙占元 义和团运动给晚清社会带来的影响是深远的。1900年前后，中国社会正处于前所未有的时代巨变之中，矛盾复杂，曲折多态。西方列强的侵华手段不断变换，他们对清政府时而以武力相逼，

八十年前发生的义和团运动，是一个以农民为主体的、充满着宗教迷信色彩的反帝爱国运动。如何看待这一运动中的宗教迷信、1980年《历史研究》第一期发表了题为《封建蒙昧主义与义和团运动》的文章，文中写到：义和

义和团运动的失败，导致1901年9月清政府与英、俄、德、法、日、美、意等11国签订《辛丑条约》。该条约及其附件，对中国说来，是一个严重丧权辱国的被奴役性条约。 按照条约的规定，列强勒索了巨额赔款，

晚清基督教民无论是在当时国人的心目中,还是在后世史家的笔下,形象都不算佳。夹在外国教会势力与中国反教官绅、民众之间的教民,面临颇为难堪的处境。民教相仇、民教冲突成为近代教案频发的重要因素。义和团运动是

如何看待义和团运动中的强烈“排外”及迷信色彩，是两个旧而常新的议题。笔者拟就此作些辨析。 正如以往某些论著所指出的那样，在义和团运动中出现过不少拆铁路、切电线乃至焚毁其他洋物洋货的现象，这的确是一

义和团运动给晚清社会带来的影响是深远的。1900年前后，中国社会正处于前所未有的时代巨变之中，矛盾复杂，曲折多态。西方列强的侵华手段不断变换，他们对清政府时而以武力相逼，时而以议和相诱，终使清王朝变为

所谓秘密社会，就是指存在于民间的各种秘密结社活动，多以“社”或“会’相称。首先，秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式，就为秘密社会所吸收，采纳。其次，秘密社会又

历史并非不可选择 这不是一部寻常的历史著作。 由华东师大出版社新近出版的《义和团战争的起源》一书作者、日内瓦高级国际研究院相兰欣教授以其深厚的国际研究与历史学的学术素养，选择了一个似已为国人耳熟能详的

关于义和团运动中心转移问题，以往流行的说法是：山东义和团，因受袁世凯的残酷镇压，其主力于1900年春由山东转进直隶（今河北），尤其集中在北京、天津地区。这样，义和团运动的中心，也就由山东转到了直隶，特