朱耷行草书手札册(清)
朱耷行草书手札册(清)清《手札》册 朱耷书，纸本，7开1跋，纵24.6cm，横15.1cm。(不等) (朱耷《手札册》释文)。 此册集朱耷所书信札十三通装裱成册，故又称《十三札》册。每札均有作者题名“八大山人”，大部分
值得关注的 秋瑾被杀 手札秋瑾，字睿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，籍贯浙江绍兴。１９０７年７月１５日，秋瑾被清朝廷杀害，成为辛亥革命前夕中国妇女为革命抛头颅、洒热血的第一人。《明夷女史》评价秋瑾：“至于以国民之权利、民族之思想，牺
翁松禅，翁同龠禾是也。 翁同龠禾，江苏常熟人，生于清代道光１０年（１８３０），咸丰状元、光绪帝师、晚清重臣、历官至户部尚书、军机大臣、协办大学士。是维新变法中“帝党”中坚、“后清流派”的领袖。翁同龠禾
集藏简翰笔札（通称手札）古已有之。如宋代姚麟喜欢收集同代人苏东坡的简札，凡有友人赠给他，就以羊肉酬报。故黄山谷有“王右军为换鹅书，今苏东坡换羊书也”之说。千载以来，名人手札也就成了一个收藏门类。 手札
杨凝式草书《神仙起居法》卷(五代)五代《神仙起居法》卷 杨凝式书，纸本，手卷，纵27cm，横21.2cm。草书8行，共85字。 《神仙起居法》是杨凝式书写的古代医学上一种健身的按摩方法，文体近似口诀。 释文： “神仙起居法。行住坐
醉僧怀素草书名家原是个坏和尚(图)“老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏还抱。诸君欲善之会，当得扶赢也。”读过唐朝最负盛名的草书大家怀素《食鱼帖》之人，对这几行文字再熟悉不过了。 自古僧界
唐·张旭《古诗四帖》辽宁省博物馆藏 狂草，是书法向自由表现方向发展的一个极限。汉字的起初功能是实用，加上艺术的成分就形成了书法。而书法要表现个性的自由，文字的辨读开始模糊，有点近似山水画家的泼彩泼墨
解缙草书《游七星岩诗》页(图)明《游七星岩诗》页 解缙书，纸本，册页，纵23.3cm，横61.3cm，草书，28行，284字。 釋文：遊七星岩偶成。早飯行春桂水东，野花榕葉露重重。七星岩曲篝鐙入，百轉縈迴路徑通。石榴滴餘成物象
赏明代书家茅坤《行草书诗卷》(图)深圳博物馆珍藏的明代书法家茅坤的《行草书诗卷》。韩墨/图 深圳博物馆工作人员仔细展开茅坤的《行草书诗卷》。 在深圳博物馆库房的三楼，珍藏着明代文学家、书法家茅坤的《行草书诗卷》。为什么叫“行草书”
五代杨凝式草书《神仙起居法》“九天仙子云中现，手把红罗扇遮面。急需着眼看仙人，莫看仙人手中扇。”不知是哪位高人留下这首小诗，饶有趣味且满富禅机。说实话，正统乏味的士大夫观念着实抹杀了太多性灵，幸亏还有些许佯狂避世、特立独行的风