儒墨道法四家分属春夏秋冬四季(图)
儒墨道法四家分属春夏秋冬四季(图)北京大学哲学系主任王博做客深圳市民文化大讲堂谈“中国式心灵”—— 北京大学哲学系主任王博。齐洁爽/图 将中国传统哲学的儒墨道法四大家对应为春夏秋冬四季，是北京大学哲学系主任王博8日下午在深圳市民文
儒墨道法的救世之策:有权有势最重要(图)□什么叫“势、术、法”？ ■势，就是由权力和地位形成的统治力量，即“威力”或“权势”。术，就是统治人民和控制下属的政治手段，即“谋略”或“权术”。法，就是政策法令、规章制度，即“法规”或“权能”。这
两件罕见古代人头骨在哈尔滨被发现。经过北京大学加速器质谱实验室第四纪年代测定实验室测试，这两件人头骨的主人分别生活在5400年前的新石器时代和2400年前的春秋战国时期。 2007年7月底，黑龙江省肇
洛阳发现两座帝陵 分属东汉顺帝、冲帝这是位于河南洛阳孟津县的朱仓遗址——东汉帝陵陵园建筑遗址发掘现场（张晓理 5月20日摄）。 洛阳市文物局近日公布，孟津县送庄乡卅里铺村东南处的朱仓遗址发掘现场新发现两
道法自然 源自《老子·二十五章》：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之句曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人
效法,依循的意思 天道运行的法则
二 叶法善与洞渊道法 初唐尚有洞渊一派，该派起源于晋未居马迹山的道士王纂。杜光庭指出：“马迹山在舒州，王先生修洞渊法处。”(11)《历世真仙体道通鉴》卷二八曰：“道士王
三 胡惠超与净明道法 净明一系渊源于灵宝派，该派特别尊奉许逊，称其法录出于许逊之传。许逊信仰由来已久，唐代即有神化许逊的传纪出世，有张氲、胡惠(或作慧)超等道士弘传“灵宝净明”宗旨。据《历世真
春夏秋冬巧入联 看文人才子如何妙对趣联(图)古往今来，一些文人墨客喜欢把“春夏秋冬”四个时令季节，巧妙地嵌入对联中，增添了对联的趣味性、欣赏性。唐代诗人白居易被贬江州时借联抒怀，乐观面对现实境遇：“南檐纳日，冬如春暖；北户迎风，夏似秋凉。”
《千家诗》里的春夏秋冬(图)《千家诗》是一本流传久远，读者广泛的中国古典诗歌启蒙普及读本。今天，在几乎所有大小书肆坊间，都能见到它的身影，只是版本和出版者不尽相同。关于本书选编者，有说是南宋刘克庄的，也有说是南宋谢枋得的。因本