国学的主流是儒学 儒学的核心是经学(图)

经过30年改革开放，中国人的精神面貌发生了极大变化,对儒学的历史作用及其现代价值的认识也大为改观。现在，从城市到农村，从学校到企业，从电视台到图书馆，到处在讲儒学。儒学已从百年衰微走上了复兴之路。但儒

a大一统 b天人感应 c君权神授 d三纲五常 要说原因！ b 董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾

看了“小园香径长”朋友《彻底废弃儒学是国学复兴的必由之路 》这篇帖子，觉得帖子主要是从学术和儒学对人的影响阐述的，到底有其局限，所以我觉得还是从儒学对社会的影响谈更能抓住问题的主干。 本来，

作为一个时代来说，清前期有其显著的特点：满族贵族联合汉族地主阶级以及其他少数民族上层进行统治，封建主义中央集权达到顶峰；中国封建社会已进入晚期，面临着向近代社会的转折，暴露出更多的衰败景象；多民族统一

四凌曙与陈立 《清儒学案·晓楼学案》有云：“乾隆嘉庆之际治公羊学者以？轩孔氏、申受刘氏为大师，皆谨守何氏之说，详义例而略典礼训诂。晓楼盖亦好刘氏学者，而溯其源于董子，既为《繁露》撰注，又别为《公羊礼疏

在清代乾嘉学者群体中，翁方纲是一个很有成就的人物。他生平精心汲古，宏览多闻，既能诗文，又擅书法，更精鉴赏。他对诗歌、书画、谱录、金石学等都有很深的研究，而且著作等身，仅流传下来的著作就有《两汉金石记》

《四库全书总目》是清代乾隆年间进行的中国历史上最大的文化工程－－《四库全书》编纂的重要成果之一。它既是中国古代最大的一部目录著作，也是封建盛世时期最负盛名的文化巨著。以纪昀为首的众多著名学者对历代典籍

袁枚，字子才，号简斋，又号存斋，晚年自号随园老人，世称随园先生，浙江钱塘（今杭州）人，生于康熙五十五年三月二日（1716年3月25日），卒于嘉庆二年十一月十七日（1798年1月3日），享年82岁。在1

今文经学是传统儒学的一个重要派别，曾在西汉盛行一时，以后逐渐被古文经学所取代，几成绝学。直至清代中叶，今文经学重新被一些学者唤起，走上复兴的道路。 一、清代今文经学的兴起 乾隆年间的庄存与是清代今文经