董仲舒故里

在冀中平原上，有一个不起眼的小村庄---旧县村。这就是汉代大儒董仲舒的故乡。 旧县村现隶属于河北省枣强县。是一个拥有上千人口的行政大村，村中姓氏繁多，据考百家姓其村皆有。从衡水驱车往南过肖家镇（就是电

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，自汉武帝刘彻独具慧眼，听取董仲舒等人的意见，推行“更化”政冶，“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒

董仲舒从孔孟认为社会有五伦（所谓君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友）择其要者定为”三纲”。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。再将儒家宣扬（仁、义、礼、智、信）合为“五常”，这是“三纲五常”的来历。 “三纲五常”

中新网衡水12月13日电 河北省衡水市儒商研究会董仲舒研究中心今日透露，中国作家协会会员魏文华编著的《大儒董仲舒》被日本国立图书馆收藏。日方在致魏文华的信函中说，此书显而易见“非常有价值”。 据介绍，

孔子和董仲舒的思想主张的结局各是怎样的孔子和董仲舒的思想主张的结局各是怎样的？为什么会出现两种不同的结局?孔子的思想主要要求君主实行仁政，强调“仁”，强调人的价值，在春秋的环境中大家都忙于战争，孔子的

王朝建立起来以后，国家自然需要有一个主流意识形态。唯物主义史观认为，社会存在决定社会意识，由于儒家学说适应了当时社会的客观需要，遂成为汉帝国的政府主导学说——即所谓“独尊儒术”，要恢复发展秩序，儒家是

董仲舒经济思想哪些内容内容提要］董仲舒经济思想有三个方面的内容：义利论、等级经济关系论、仁政思想。在义利论方面，董仲舒所言“利”是指一般、普通的物质利益，且有公私之分，并重义轻利；在等级经济关系方面，

君权神授思想早有了增加了君权神授思想和天人合一等理论，更加适应中央集权的需要。董的是 外儒内法，罢黜百家独尊儒术 而孔孟那时候的儒家只是诸子百家中的一个，还没有这么大的影响力 增加了一定的法家思想 给

董仲舒提出什么建议是汉武帝中央集权的理论基础董仲舒的思想主张。 ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张 战国阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响。按

孟子在君民关系上的思想是比较矛盾的。一方面,他把封建等级制度说成是天经地义的,这就使得一些统治者对他青睐有加;另一方面,他又否定君主的绝对权威,反对君主一人专权,这就使得那些喜欢独裁的君主对他大为光火