辨析庄子

于丹庄子心得说.庄子是一个十分穷困的人.连吃饭都成问题.但他的精神上是无拘无束的.我想一个物质极度匮乏的人不可能真的拥有快乐.有钱人不一定拥有快乐.但一个连[家徒四壁"都谈不上家的人又能有多大的快乐.

一.关于《清朝律制》的有关评论 清朝律制，是中国古代音乐史上存在很多疑点的一个课题。在史学界采取的是两种态度：其一是回避的态度，有些中国音乐史专著中没有专门的章节论述这个问题，而将明清两朝合为一章，或

传统观点认为，袁世凯向荣禄告密，是慈禧发动戊戌政变的导火线。房德邻《戊戌政变史实考辨》提出质疑，认为政变与袁世凯告密无关（注：房德邻：《戊戌政变史实考辨》，《戊戌维新运动史论集》，湖南人民出版社198

在辛亥革命史上，黄兴是与孙中山齐名的伟大人物，素有“开国二杰”之称。他文武兼资、才德兼备，足以冠轶群伦。但是，长期以来，人们对他的评价却失之公允。有的根据他在领导武装起义时打过败仗的史事，将其贬为“常

《中国通史彩图版》质疑辨析 2005-09-30 作者：萧鸣 转自《文汇读书周刊》 ■萧鸣 王曾瑜先生著文批评《中国通史彩图版》（以下简称《通史》）?金生叹先生最

《中国通史彩图版》质疑辨析 2005-09-30 作者：萧鸣 ■萧鸣 王曾瑜先生著文批评《中国通史彩图版》（以下简称《通史》）?金生叹先生最近著文称王曾瑜先生的指责“

“戊戌变法”和“清末新政”，是晚清相继发生的两大改革事件。众所周知，戊戌变法是于十九世纪末由资产阶级维新派推动，通过光绪皇帝发布诏书推行的；清末新政是在二十世纪初在西太后主持下，通过颁谕展开的。前者

清朝是汉学复兴的时代，宋学虽无汉学之盛，但从事者亦代不乏人。考证训诂，汉学据其胜；义理心性，则宋学擅其长。但汉学易被讥为琐碎，宋学常被看作凿空。二者治学手段、方法、途径、职能不同，各有长短。清代汉学与

一 日本东京同盟会成立于1905年8月，但作为同盟会总理的孙中山却追述说：“乙巳（1905年）春间，予重至欧洲，则其地之留学生已多数赞成革命……予于是乃揭橥吾生平所怀抱之三民主义、五权宪法以号召之，而

擅于阐发“微言大义”的西汉今文经学，沉寂近两千年后，又在十八世纪的乾隆时期逐渐复兴，历经嘉道，发展到同光时，康有为等披着今文经学之外衣，吸收西方社会*思想，昌言变法，掀起戊戌维新运动，成为清代一个重要