1试述董仲舒大德而小刑的法律思想及其历史地位

1试述董仲舒大德而小刑的法律思想及其历史地位试述董仲舒法律思想的历史地位。 董仲舒以儒家思想为主，吸收阴阳五行家、法家以及殷周的天命神权等各种有利于维护封建统治的思想因素，创造了一种新儒学。在法律思想

近百年来，先进的中国人，为了寻求救国救民的真理，筚路褴褛，走过不少艰难曲折的道路。洪仁玕就是其中之一的杰出的代表。他所提出来的《资政新篇》——从经济基础到上层建筑全面革新的计划，不但早于洋务派和维新派

董仲舒的教育思想及其历史地位www.lishi.xueke.cn/2006/2006-12-16/200612...24k以董仲舒为代表的新儒家思想体系。 董仲舒《天人三策》《春秋繁露》 以儒家学说为

有清一代，迄于鸦片战争，中国朝野甚少有人关注海防问题。《清史稿》称：“国初海防仅备海盗而已，自道光中海禁大开，形势一变，海防益重。”（注：《清史稿》，第138卷，第538页。）诚哉斯言！鸦片战争以前，

从历史背景，法家思想、阴阳家五行思想方面分析。????????????董仲舒是儒家思想发展历程中非常关键的人物。在春秋战国时期，虽然儒墨并称为两大显学。但是儒家的理论思想一直受到诸子百家的挑战，春秋战

孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

董仲舒教育思想的历史影响董仲舒 中国西汉哲学家、教育家。广川（今河北省景县）人。汉景帝时为博士，授徒讲学，采用老学生带新学生的方式。武帝即位，举贤良文学之士、董仲舒应召对策，系统地提出加强中央集权制的

罢黜百家，独尊儒术。使中国在汉以后的近两千年里。儒术一直独占中中国的政治主导地位。还有一个观点，‘天人感应’对于儒家统治提供了思想武器和理论依据。 罢黜百家独尊儒术，巩固了儒家的思想，对于学术界来说有

光绪二十一年四月十四日，中日两国代表伍廷芳和伊已代治在山东烟台互换“和约”。这不仅标志着中日两国战争状态的结束，也标志着中国的变法维新即将开始。古人云：“物耻足以振之，国耻足以兴之。”换约后的第三天，

孔子和董仲舒的思想主张的结局各是怎样的孔子和董仲舒的思想主张的结局各是怎样的？为什么会出现两种不同的结局?孔子的思想主要要求君主实行仁政，强调“仁”，强调人的价值，在春秋的环境中大家都忙于战争，孔子的