韩愈和董仲舒性三品说的区别？

韩愈和董仲舒性三品说的区别？一、性三品论的诸家言 在围绕人性"善"与"恶"的探讨、争论中，李觏的思想先行者们提出了种种见解。诸如：孔子的性相近、习相远论；盂子的

董仲舒是顺应时代的要求把儒学推上了一个顶峰，用天人感应的神学解释儒学，适应了武帝的统治，甚至整个封建社会的统治秩序。他的教育思想在武帝的新政可以体现，就是罢黜百家，设立太学，进行官方培养人才，民间推举

为什么会有这种差别?韩非子是战国时期法家的集大成者.主要主张法治.暴力和建立中央集权.代表着新兴地主阶级的利益. 董仲舒是西汉时期儒家的代表人物.主要主张天人感应.君权神授.将儒家思想发展为我国封建设

朕讲几句话。 （台下高呼：圣上英明！） 先不要喊，朕还没说什么吗，领颂的官员要掌握好时机，这也是一门学问，这个问题朕已经不止一次的讲过，你们就是不听。 天下之事不可数记，用几句话概括：国土

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，自汉武帝刘彻独具慧眼，听取董仲舒等人的意见，推行“更化”政冶，“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒

王朝建立起来以后，国家自然需要有一个主流意识形态。唯物主义史观认为，社会存在决定社会意识，由于儒家学说适应了当时社会的客观需要，遂成为汉帝国的政府主导学说——即所谓“独尊儒术”，要恢复发展秩序，儒家是

孟子在君民关系上的思想是比较矛盾的。一方面,他把封建等级制度说成是天经地义的,这就使得一些统治者对他青睐有加;另一方面,他又否定君主的绝对权威,反对君主一人专权,这就使得那些喜欢独裁的君主对他大为光火

把好好的儒家学说变成统治阶级的工具，这厮就是罪魁祸首之一，属于主犯。 比如三纲五常，虽然是后来宋朝的朱熹归纳的，但实在是从他这里开始变味的。 君君臣臣父父子子，说的是皇帝有个皇帝样，臣子有个臣子样，当

为什么说董仲舒的新儒学是霸王道杂之继往圣起绝学 相传孔子将死，遗下谶书说：“不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之床，巅倒我衣裳，至沙丘而亡。”又说：“董仲舒乱（治）我书。”（见王充《论衡·实知》