罗布泊探险考察一百年（六）

罗布人是世居罗布荒原的居民。在西方探险家刚抵达塔里木河尾闾的村落时，村民们自称“罗布里克人”，简称罗布人。罗布人有广义和狭义之分。前者指定居于整个罗布荒原的土著；后者指逐塔里木河的终端湖——罗布泊

中文文献里有关罗布人的记载不多，而且只能上溯到清康熙末。但可以与探险家的记述相参照。 徐松《西域水道记》卷二引了一条出于官方档案的记载：“康熙六十一年（1722）大兵赴吐鲁番筑城垦地。罗布淖尔回人

1896年以前的罗布荒原探险史，是由俄国探险家写就的。普尔热瓦尔斯基《从伊犁翻越天山到罗布泊》、科兹洛夫《罗布淖尔》、别夫佐夫《喀什噶利亚和昆仑旅行记》、罗布罗夫斯基《1893——1895年俄国皇

中华人民共和国建国后，中国科学院组织了新疆综合考察队，于1956—1959年对新疆进行了多学科的科学考察，在一个时期内，苏联科学院地理研究所（以穆尔札也夫教授为首）应邀参加了考察工作。这个项目曾列

1906年12月，斯坦因来到罗布荒原。若羌知县为他介绍了两名驼夫，罗布人老毛拉和昆其康的儿子托克塔阿洪。斯坦因在《沙埋中亚废墟》中说：“对我来说，有这么两个伙伴真是太令人欣慰了。他们经受过艰苦的磨难，

关于阿不旦，有个问题应略作说明在罗布区域史上，实际有两个阿不旦。一个是老阿不旦——考纳阿不旦，一个是新阿不旦——玉尔特恰普干。由于罗布人一直把阿不旦作为“行政中心”或“首府”，对阿不旦，采取典型的“认

天山网讯（记者邢静）一千三百年前，唐代高僧玄奘只身一人穿越罗布泊，历经千辛万苦，前往印度取经；如今，历经沧桑的罗布泊又迎来了新的客人——"玄奘之路"罗布泊段文化考察活动于２７日在新疆库尔勒市启动，５０